Οι εχθροί του Σεξ!

Τετάρτη, 3 Αυγούστου 2011 9:26 μμ


alt
Φαγητό και τηλεόραση είναι οι δύο βασικοί εχθροί της σεξουαλικής ζωής. 

Στον αντίποδα οι πολλές θερμίδες που καίει το ζευγάρι κατά την διάρκεια της πράξης.


Τα χάδια, οι αγκαλιές, τα αγγίγματα έχουν τη δυνατότητα να αλλάξουν την αλυσίδα της αντίδρασης των χημικών ουσιών στο σώμα σας. Τα αποτελέσματα είναι εντυπωσιακά: ενισχύονται οι συναισθηματικοί σας δεσμοί και βελτιώνεται η συνολική κατάσταση της υγείας σας αλλά και η διάθεσή σας.
Μήπως, όμως, το σεξ παίζει σημαντικό ρόλο και στην απώλεια βάρους; Η απάντηση είναι: και βέβαια ναι! Η μέση ποσότητα των θερμίδων που καίτε για 30 λεπτά σεξ είναι 150 θερμίδες.
Συγκρίνοντας αυτό τον αριθμό με άλλες δραστηριότητες που μπορείτε πραγματικά να κάνετε σε καθημερινή βάση, θα διαπιστώσετε ότι καίτε περισσότερες θερμίδες με το σεξ από ό, τι με τις υπόλοιπες δραστηριότητες. Για παράδειγμα κάνοντας δουλειές του σπιτιού μπορείτε να κάψετε μόλις 111 θερμίδες, κάνοντας γιόγκα 114, ενώ με το χορό χάνετε 129 θερμίδες.
Οι γυναίκες σκέφτονται το φαγητό περισσότερο από το σεξ
Οι γυναίκες δαπανούν πολύ περισσότερο χρόνο σκέψης για το φαγητό από ό, τι για το σεξ, αποκαλύπτει μια νέα έρευνα Βρετανών επιστημόνων.
Το 58 % των γυναικών που ερωτήθηκαν δήλωσαν ότι σκέφτονται το σεξ τουλάχιστον 10 φορές την ημέρα, την ίδια στιγμή όμως το 70 % παραδέχτηκαν ότι έχουν πολύ πιο συχνά φαντασιώσεις για το φαγητό.
Σύμφωνα με τη μελέτη δύο στις τρεις γυναίκες δεν είναι ευχαριστημένες με το σώμα τους, ενώ το 53 % εκείνων που πήραν μέρος στην έρευνα σκέφτονται το βάρος τους μέχρι και 10 φορές την ημέρα.
Η τηλεόραση ‘’σκοτώνει’’ τη σεξουαλική σας ζωή
Όλοι έχουμε ‘’κακές’’ συνήθειες, που μας βοηθούν να χαλαρώσουμε και να ξεκουραστούμε. Είναι συνήθειες που κατά κάποιον τρόπο δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς αυτές. Θα μπορούσε να είναι ένα ποτήρι κρασί μετά το γεύμα, ένας απογευματινός περίπατος ή το να δούμε μια σαπουνόπερα στην τηλεόραση.
Ας σταθούμε λίγο στο τελευταίο: στην τηλεόραση. Για πολλά χρόνια δεν υπήρχαν τηλεοράσεις στην κρεβατοκάμαρα, που θεωρούνταν ένα δωμάτιο ιερό. Σήμερα η τηλεόραση στο υπνοδωμάτιο αποτελεί μάλλον τον κανόνα. Και το ‘’θύμα’’ σε αυτή την υπόθεση είναι η σεξουαλική μας ζωή, υποστηρίζουν οι ειδικοί.
Παλιά τα παντρεμένα ζευγάρια αποσύρονταν το βράδυ σε ένα σκοτεινό, ήσυχο υπνοδωμάτιο. Στο σκοτάδι, οι αισθήσεις ήταν πιο έντονες: η αναπνοή του άλλου, η ζεστασιά του σώματός του, η μυρωδιά του και μπορείτε να φανταστείτε τη συνέχεια
Τώρα ξαπλώνουν ο ένας δίπλα στον άλλο και την προσοχή τους ‘’κλέβει’’ η μικρή οθόνη. Αφοσιώνονται σε αυτήν μέχρι που κουρασμένοι πια από την πολύ τηλεόραση σβήνουν τα φώτα για να κοιμηθούν. Το σεξ είναι μια τελευταία σκέψη στο μυαλό τους αλλά και οι δύο είναι πια εξαντλημένοι για να ασχοληθούν με αυτό.
Οι γυναίκες ‘’φτιάχνονται’’ όταν οι άνδρες πιάνουν το τιμόνι
Μπορεί οι ίδιες να μην το παραδέχονται αλλά υπάρχουν μερικά πράγματα που κάνουν τις γυναίκες να τρελαίνονται όταν βλέπουν έναν άνδρα να οδηγεί. Φαίνεται πως θαυμάζουν κρυφά την παράξενη ικανότητα των αρσενικών στο parking σε έναν στενό χώρο ή στο να οδηγήσουν με την όπισθεν.
Από την άλλη πλευρά στους άνδρες αρέσει το γεγονός ότι οι γυναίκες οδηγοί θα θυμηθούν να πάρουν κάτι μαζί τους για φαγητό σε ταξίδια μεγάλης διάρκειας ή ότι ζητάνε οδηγίες όταν χάνονται.
Οι μυστικές απόψεις μας σχετικά με τις συνήθειες που έχει στην οδήγηση το αντίθετο φύλο αποκαλύφθηκαν στο πλαίσιο έρευνας, που έγινε σε δείγμα 2.000 οδηγών. Οι μισές γυναίκες, που ερωτήθηκαν, δήλωσαν ότι αυτό που τους αρέσει περισσότερο στους άνδρες οδηγούς είναι ότι ξέρουν τι πρέπει να κάνουν όταν τους σκάσει το λάστιχο ή πάθει μια βλάβη το αυτοκίνητό τους.
Το 41 % των γυναικών θαυμάζει την ευκολία με την οποία οι άνδρες μπορούν να παρκάρουν και το 39 % τις ικανότητές τους στους ελιγμούς και στην αναστροφή.
Στο 66 % των γυναικών αρέσει το γεγονός ότι πολλοί άνδρες οδηγούν πολύ κοντά στο προπορευόμενο αυτοκίνητο, ενώ το 40 % των ανδρών δήλωσε ότι τους ενοχλεί ο χρόνος που χρειάζονται οι γυναίκεςγια παρκάρουν και να ξεπαρκάρουν.

Οι εχθροί του Σεξ!

Τετάρτη, 3 Αυγούστου 2011 9:26 μμ


alt
Φαγητό και τηλεόραση είναι οι δύο βασικοί εχθροί της σεξουαλικής ζωής. 

Στον αντίποδα οι πολλές θερμίδες που καίει το ζευγάρι κατά την διάρκεια της πράξης.


Τα χάδια, οι αγκαλιές, τα αγγίγματα έχουν τη δυνατότητα να αλλάξουν την αλυσίδα της αντίδρασης των χημικών ουσιών στο σώμα σας. Τα αποτελέσματα είναι εντυπωσιακά: ενισχύονται οι συναισθηματικοί σας δεσμοί και βελτιώνεται η συνολική κατάσταση της υγείας σας αλλά και η διάθεσή σας.
Μήπως, όμως, το σεξ παίζει σημαντικό ρόλο και στην απώλεια βάρους; Η απάντηση είναι: και βέβαια ναι! Η μέση ποσότητα των θερμίδων που καίτε για 30 λεπτά σεξ είναι 150 θερμίδες.
Συγκρίνοντας αυτό τον αριθμό με άλλες δραστηριότητες που μπορείτε πραγματικά να κάνετε σε καθημερινή βάση, θα διαπιστώσετε ότι καίτε περισσότερες θερμίδες με το σεξ από ό, τι με τις υπόλοιπες δραστηριότητες. Για παράδειγμα κάνοντας δουλειές του σπιτιού μπορείτε να κάψετε μόλις 111 θερμίδες, κάνοντας γιόγκα 114, ενώ με το χορό χάνετε 129 θερμίδες.
Οι γυναίκες σκέφτονται το φαγητό περισσότερο από το σεξ
Οι γυναίκες δαπανούν πολύ περισσότερο χρόνο σκέψης για το φαγητό από ό, τι για το σεξ, αποκαλύπτει μια νέα έρευνα Βρετανών επιστημόνων.
Το 58 % των γυναικών που ερωτήθηκαν δήλωσαν ότι σκέφτονται το σεξ τουλάχιστον 10 φορές την ημέρα, την ίδια στιγμή όμως το 70 % παραδέχτηκαν ότι έχουν πολύ πιο συχνά φαντασιώσεις για το φαγητό.
Σύμφωνα με τη μελέτη δύο στις τρεις γυναίκες δεν είναι ευχαριστημένες με το σώμα τους, ενώ το 53 % εκείνων που πήραν μέρος στην έρευνα σκέφτονται το βάρος τους μέχρι και 10 φορές την ημέρα.
Η τηλεόραση ‘’σκοτώνει’’ τη σεξουαλική σας ζωή
Όλοι έχουμε ‘’κακές’’ συνήθειες, που μας βοηθούν να χαλαρώσουμε και να ξεκουραστούμε. Είναι συνήθειες που κατά κάποιον τρόπο δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς αυτές. Θα μπορούσε να είναι ένα ποτήρι κρασί μετά το γεύμα, ένας απογευματινός περίπατος ή το να δούμε μια σαπουνόπερα στην τηλεόραση.
Ας σταθούμε λίγο στο τελευταίο: στην τηλεόραση. Για πολλά χρόνια δεν υπήρχαν τηλεοράσεις στην κρεβατοκάμαρα, που θεωρούνταν ένα δωμάτιο ιερό. Σήμερα η τηλεόραση στο υπνοδωμάτιο αποτελεί μάλλον τον κανόνα. Και το ‘’θύμα’’ σε αυτή την υπόθεση είναι η σεξουαλική μας ζωή, υποστηρίζουν οι ειδικοί.
Παλιά τα παντρεμένα ζευγάρια αποσύρονταν το βράδυ σε ένα σκοτεινό, ήσυχο υπνοδωμάτιο. Στο σκοτάδι, οι αισθήσεις ήταν πιο έντονες: η αναπνοή του άλλου, η ζεστασιά του σώματός του, η μυρωδιά του και μπορείτε να φανταστείτε τη συνέχεια
Τώρα ξαπλώνουν ο ένας δίπλα στον άλλο και την προσοχή τους ‘’κλέβει’’ η μικρή οθόνη. Αφοσιώνονται σε αυτήν μέχρι που κουρασμένοι πια από την πολύ τηλεόραση σβήνουν τα φώτα για να κοιμηθούν. Το σεξ είναι μια τελευταία σκέψη στο μυαλό τους αλλά και οι δύο είναι πια εξαντλημένοι για να ασχοληθούν με αυτό.
Οι γυναίκες ‘’φτιάχνονται’’ όταν οι άνδρες πιάνουν το τιμόνι
Μπορεί οι ίδιες να μην το παραδέχονται αλλά υπάρχουν μερικά πράγματα που κάνουν τις γυναίκες να τρελαίνονται όταν βλέπουν έναν άνδρα να οδηγεί. Φαίνεται πως θαυμάζουν κρυφά την παράξενη ικανότητα των αρσενικών στο parking σε έναν στενό χώρο ή στο να οδηγήσουν με την όπισθεν.
Από την άλλη πλευρά στους άνδρες αρέσει το γεγονός ότι οι γυναίκες οδηγοί θα θυμηθούν να πάρουν κάτι μαζί τους για φαγητό σε ταξίδια μεγάλης διάρκειας ή ότι ζητάνε οδηγίες όταν χάνονται.
Οι μυστικές απόψεις μας σχετικά με τις συνήθειες που έχει στην οδήγηση το αντίθετο φύλο αποκαλύφθηκαν στο πλαίσιο έρευνας, που έγινε σε δείγμα 2.000 οδηγών. Οι μισές γυναίκες, που ερωτήθηκαν, δήλωσαν ότι αυτό που τους αρέσει περισσότερο στους άνδρες οδηγούς είναι ότι ξέρουν τι πρέπει να κάνουν όταν τους σκάσει το λάστιχο ή πάθει μια βλάβη το αυτοκίνητό τους.
Το 41 % των γυναικών θαυμάζει την ευκολία με την οποία οι άνδρες μπορούν να παρκάρουν και το 39 % τις ικανότητές τους στους ελιγμούς και στην αναστροφή.
Στο 66 % των γυναικών αρέσει το γεγονός ότι πολλοί άνδρες οδηγούν πολύ κοντά στο προπορευόμενο αυτοκίνητο, ενώ το 40 % των ανδρών δήλωσε ότι τους ενοχλεί ο χρόνος που χρειάζονται οι γυναίκεςγια παρκάρουν και να ξεπαρκάρουν.

Η Silvina Luna κάνει αψεγάδιαστο μαύρισμα αφού κάθεται ολόγυμνη στην ξαπλώστρα!!!

Τετάρτη, 3 Αυγούστου 2011 9:14 μμ


altΤι topless και αηδίες
αν θέλετε να μαυρίσετε για τα καλά και παντού, και ομοιόμορφα, βγάλτε τα όλα..!

Όπως η σημερινή μας πρωταγωνίστρια. η Silvina Luna ξέρει τον τρόπο..!

altaltalt


Η Silvina Luna κάνει αψεγάδιαστο μαύρισμα αφού κάθεται ολόγυμνη στην ξαπλώστρα!!!

Τετάρτη, 3 Αυγούστου 2011 9:14 μμ


altΤι topless και αηδίες
αν θέλετε να μαυρίσετε για τα καλά και παντού, και ομοιόμορφα, βγάλτε τα όλα..!

Όπως η σημερινή μας πρωταγωνίστρια. η Silvina Luna ξέρει τον τρόπο..!

altaltalt


Η Silvina Luna κάνει αψεγάδιαστο μαύρισμα αφού κάθεται ολόγυμνη στην ξαπλώστρα!!!

Τετάρτη, 3 Αυγούστου 2011 9:14 μμ


altΤι topless και αηδίες
αν θέλετε να μαυρίσετε για τα καλά και παντού, και ομοιόμορφα, βγάλτε τα όλα..!

Όπως η σημερινή μας πρωταγωνίστρια. η Silvina Luna ξέρει τον τρόπο..!

altaltalt


"Pantocratoria"

Τετάρτη, 3 Αυγούστου 2011 8:36 μμ

"Pantocratoria"
alt


Τα στημένα από το Α ως το Ω

Posted: 03 Aug 2011 11:12 AM PDT

Τα στημένα από το Α ως το Ω

Ενας οδηγός επιβίωσης για την ανάγνωση των συνομιλιών του σκανδάλου του ελληνικού ποδοσφαίρου. Τα λόγια της πιάτσας σε σύγχρονη εκδοχή.

Α Αγάπη - αγαπώ

Η λέξη αγάπη και τα παράγωγά της είναι μία από τις δημοφιλέστερες αναφορές στις συνομιλίες. Ισως μόνο η λέξη διαιτητής και τα δικά της παράγωγα («μεσαίος», «πλαϊνός», «λαμόγιο» και κάθε λογής διαθέσιμη βωμολοχία) να κερδίζει σε συχνότητα αναφοράς. Οι συνομιλητές, ακόμη και αν δεν αγαπούσαν ο ένας τον άλλον με τη ρομαντική έννοια, χρησιμοποιούσαν το ρήμα χωρίς να ντρέπονται. Κάπως σαν τα φιλιά των οικογενειών σε παλιές μαφιόζικες ταινίες. «Σ' αγαπάω, φιλιά, να μου φιλήσεις τα μωρά, αγαπούλα μου, μη με ξεχνάς, να ξέρεις πως σε αγαπώ». Μόνο η αγάπη θα μας σώσει.

Β Βιταμίνη

Συνώνυμα: «δυναμωτικό»/«φάρμακο» /«πράγμα». Διάφορες οι παραλλαγές, μία η - προφανής - εξήγηση: αναβολικά. Αυτά που έκαναν ομάδες να πέφτουν στο τέλος της σεζόν, αυτά που ανάγκαζαν μπασκετμπολίστες να τηλεφωνούν από την Αθήνα στην Καβάλα, επειδή «τους τελείωσε το φάρμακο».

Γ Γιούρο

Τα λεφτά πάντα είχαν την τιμητική τους σε κάθε είδους αργκό. Από τα «μπικικίνια» των ρεμπετών, τα φράγκα, τα χρυσαφιά, ως τις αμερικανικές παραλλαγές του δολαρίου, πάντα τα χρήματα άλλαζαν όνομα σε κάθε είδους πιάτσα. Εν προκειμένω λέγονταν «γιούρο» και ενίοτε «ταλιράκι». Μοιάζει με χαϊδευτικό/υποκοριστικό που βάζεις σε κάτι που αγαπάς πολύ πολύ. Και μάλλον έτσι είναι.

Δ «Δημοτικού»

Χρησιμοποιείται ως δείγμα αθωότητας, άγνοιας, αγνότητας, όταν κάποιος παράγοντας θέλει να δείξει την απόστασή του από όλα αυτά: «Εγώ δεν ξέρω, είμαι της Α΄ Δημοτικού». Ή, διαφορετικά, και απαξιωτικά: «Αυτός είναι της Α΄ Δημοτικού». Απευθύνεται σε κάποιον αφελή τύπο που πραγματικά αγνοεί την «υψηλή τέχνη» της διαφθοράς.

Ε Εγινε

«Εγινε, αγόρι μου, συγχαρητήρια, λεβέντη μου». Και μετά σιωπή. Πρόκειται για την τελευταία ατάκα από το πιο διάσημο τηλεφώνημα των ημερών. Αυτό της κουβέντας του μπασκετμπολίστα του Ολυμπιακού Γιάννη Μπουρούση με τον Μάκη Ψωμιάδη. Η συνομιλία ξεκινά με το «Συγχαρητήρια, αγόρι μου, να πούμε» και κορυφώνεται με την ατάκα «Κύριε Μάκη, μου τελείωσε το φάρμακο».

Ζ Ζημιά

Η ακριβής αναφορά είναι «κάνω τη ζημιά». Δεν πρόκειται για κάτι παράνομο, για φασαρίες, πραγματικές ζημιές και βία. Αυτά περιγράφονται με άλλους, πλάγιους και πολύ πιο ευρηματικούς τρόπους. Το «κάνω τη ζημιά» χρησιμοποιείται όταν η ομάδα ενός παράγοντα κερδίζει απλώς εκτός έδρας. Η χρήση πρώτου ενικού προσώπου είναι δείγμα τρυφερότητας ή απλώς μεγαλομανίας.

Η Ηττα

Κυριολεκτική ήττα. Πρόκειται για μία από τις πιο ανέμπνευστες, πιο κοινές αναφορές στην επιφανειακή, εύκολη αργκό. «Εφαγα ήττα». Το προφανές «έχασα», στο στοίχημα ή στο ποδόσφαιρο ή απλώς στη ζωή, ακόμη και αν δεν το ξέρω.

Θ Θάνατος

Πρόκειται για κατάσταση που μπορεί να προκαλέσει ένας «μεσαίος», ίσως και ένας «πλαϊνός». Ενας διαιτητής, δηλαδή, ή ένας βοηθός διαιτητή, όπως αποκαλούνται και αυτοί στην αργκό. Και ο θάνατος; Δεν είναι βιολογικός αλλά δηλώνει την κίνηση του διαιτητή να οδηγήσει, με τα υστερόβουλα σφυρίγματά του, μια ομάδα σε ήττα: «Πάει για θάνατο». Ο κυριολεκτικός θάνατος έχει άλλα παρατσούκλια.

Ι Ιτέα

Σε μία από τις εξωποδοσφαιρικές κουβέντες, μία από τις πιο απολαυστικές απομαγνητοφωνήσεις, ο Μάκης Ψωμιάδης συνομιλεί με κάποιον Σταύρο τον οποίο ενημερώνει ότι «το φορτίο με τα πούρα πιάστηκε στην Ιτέα». Ο Μάκης απαντά «το έμαθε;» και ο Σταύρος επιμένει στην πληροφορία: «Στην Ιτέα, λέει, πιάσανε τέσσερα κοντέινερ με τσιγάρα και πούρα». Σχεδόν ρεμπέτικη κατάσταση, μόνο η αλλαγή του τόπου από Κορινθία σε Ιτέα διαφέρει.

Κ Κιλοτάκιας

Δεν ξέρουμε ποιον αφορά αυτός ο χαρακτηρισμός. Εντοπίζεται σε σημείο της δικογραφίας όπου ο Αχιλλέας Μπέος διαπληκτίζεται με άγνωστο άνδρα από τον Βόλο τον οποίο αποκαλεί προσβλητικά «κιλοτάκια». Η κουβέντα ολοκληρώνεται με απειλές και πολλά αποσιωπητικά σε λέξεις που ο απομαγνητοφωνητής της Αστυνομίας λογόκρινε τόσο στυγνά. Μόνο μία φορά, σε κάποια άλλη συνομιλία, εμφανίζεται η αξιοσημείωτη λέξη «κουβαρντόπαιδα», χωρίς εξηγήσεις.

Λ Λιμούρα

Μια κάπως βαριά λέξη που περιγράφει κάποιον που είναι νηστικός. Οχι αυτόν που δεν έχει φάει, οι περισσότεροι πρωταγωνιστές της ιστορίας, άλλωστε, το τρώνε το φαγητό τους, είναι φανερό. Ο νηστικός ή λιμούρας είναι αυτός που έχει χάσει πολλά λεφτά στο στοίχημα.

Μ Μπανάνας, Μπακάλης, Μούσιας

Στον διαγωνισμό με τα καλύτερα παρατσούκλια, σοβαρή υποψηφιότητα για τις πρώτες θέσεις διεκδικεί η ατάκα «Μπανάνας». Ο «Μπανάνας», που εμφανίζεται στη συνομιλία δύο παραγόντων, κατά πάσα πιθανότατα είναι o μεγαλομέτοχος νησιώτικης ομάδας που τυγχάνει αντιπρόσωπος μεγάλης εταιρείας εισαγωγής φρούτων. Το όνομά του εμφανίζεται μία μόλις φορά, αλλά αρκεί. Κάποια στιγμή, ακούγεται και ένας «Μπακάλης», αλλά ωχριά μπροστά στο «Μπανάνας». Οσο για το «Μούσιας», που αναφέρεται στον Νικόλα Πατέρα, είναι πολύ προφανές για να εκτιμηθεί.

Ν Να (μόριο προτρεπτικό)

Προτροπές. Πολλές προτροπές. Από το «να μη φάμε παπά», που ερμηνεύεται «να μη δεχθούμε λάθος πληροφορία», μέχρι το «να σου φέρνω τσιγάρα στη φυλακή» και το «να τους κοιμίσουμε», δηλαδή να τους δώσουμε λάθος πληροφορία. Οπως λένε και στον ιππόδρομο και ενίοτε και στο ποδόσφαιρο, «να τους ταΐσουμε σότο».

Ξ Ξηγούμαι, ξεθαρρεύω

Καθαρίζω, δεν κάνω κοίμισμα. Σε απλά ελληνικά, τηρώ τις υποσχέσεις μου, δεν λέω ψέματα. Απαντά και το «ξεθαρρεύω», το οποίο αναφέρεται στον παίκτη που όχι μόνο έχει παίξει παραπάνω από τις δυνατότητές του, αλλά προσπαθεί να στήσει και μόνος του κάποια ματς, ο αλήτης.

Ο Οπωσδήποτε

«Οπωσδήποτε είναι αυτό». Ο προφορικός λόγος έχει πολλούς τρόπους υπογράμμισης των σημαντικών θεμάτων. Γι' αυτό και ο Αχιλλέας Μπέος, όταν προσπαθεί να επισημάνει στον Βαγγέλη Μαρινάκη την ανάγκη προστασίας των διαιτητών του Ολυμπιακός - Παναθηναϊκός μετά το ντέρμπι, το τονίζει χαρακτηριστικά. Ο πρόεδρος του Ολυμπιακού, μέσα στη μέθεξη της νίκης, δεν το καταλαβαίνει αρχικά και γι' αυτό του το χρωματίζει: «Οπωσδήποτε είναι αυτό». Το μήνυμα εστάλη υπογραμμισμένο.

Π Παντελόνια, Εγώ φοράω παντελόνια. Κοινή έκφραση, αλλά απαραίτητη σε κουβέντες με πούρα, ποδόσφαιρο και λόγους τιμής που δεν τηρούνται. Το «εγώ φοράω παντελόνια» ακούγεται σε πολλές συνομιλίες. Ακόμη και αν η επόμενη απομαγνητοφώνηση δείχνει πως δεν τηρούνται και τόσο οι υποσχέσεις, η επισήμανση του ανδρισμού είναι απαραίτητη.

Ρ Ράδια

«Να κελαηδούν τα ράδια»: Πρόκειται για μία από τις πιο ποιητικές, αφαιρετικές, όμορφες φράσεις των απομαγνητοφωνήσεων. Η στιγμή που ο Μάκης Ψωμιάδης διατάζει ομερτά για να μη γίνει ντόρος, να μην αρχίσουν «να κελαηδούν τα ράδια», όπως λέει χαρακτηριστικά. Ενας ανέμπνευστος ποιητής ίσως και να ζήλεψε διαβάζοντάς το.

Σ Σπόρια, σαρδέλες, σκαμπίλια

Το σπόρια βγαίνει από το «κουκούτσια», από μια παλιά ποδοσφαιρική έκφραση που δείχνει την ελαφριά εύνοια ενός διαιτητή προς μια ομάδα, «έκοψε το καρπούζι στη μέση και έδωσε τα κουκούτσια στη μία ομάδα». Δεν είναι το μόνο φαγώσιμο. Σε μια συνομιλία ένας άγνωστος Γιώργος καλεί τον Αχιλλέα Μπέο και τον ρωτάει τι έγινε με τις «Σαρδέλες της Καλλονής». Το τι είναι οι σαρδέλες προέλευσης, παραμένει προς διερεύνηση. Αξια αναφοράς και τα «σκαμπίλια στα πόδια». Η πιάτσα δεν εννοεί κυριολεκτικά σκαμπίλια, αλλά καταστάσεις με καυτό μολύβι.

Τ Τσιμπούρης

Χωρίς να το γνωρίζει, ο Ράφικ Τζιμπούρ, αλγερινός ποδοσφαιριστής του Ολυμπιακού, μετονομάστηκε σε «Τσιμπούρη», ειδικά τις επιθεωρησιακές στιγμές όπου ο Αχιλλέας Μπέος προσπαθεί να εξηγήσει στον Βαγγέλη Μαρινάκη ότι ο «Τσιμπούρης ήταν οφσάιντ» στο ντέρμπι του Ολυμπιακού με τον Παναθηναϊκό.

Υ Υλικό

«Δώσε καινούργιο υλικό, του είπα, αλλά αυτός είπε "δεν δίνω τίποτα"». Στην αρχή το «υλικό» θεωρήθηκε ότι αναφέρεται σε πληροφορίες για στημένα παιχνίδια. Στην πορεία ξεκαθάρισε: Υλικό είναι τα αναβολικά.

Φ Φέρε, φάρμακο

«Φέρε να παίξουμε το παιχνίδι, είναι αβαβά». Η εξήγηση είναι πολύ απλή. Σε απλά ελληνικά: «Βάλε χρήματα στον λογαριασμό, το παιχνίδι είναι στημένο, συμφωνημένο και θα κερδίσουμε σίγουρα». Η λέξη «φάρμακο», επίσης, εμφανίζεται διαρκώς για προφανείς λόγους φαρμακευτικής υποστήριξης.

Χ Χοντρός, χημικοί, χαρζιλίκι

Τι σχέση έχουν οι χημικοί με το ελληνικό ποδόσφαιρο; Ποιητικά έχουν, αφού έτσι αποκαλούνται αυτοί που φτιάχνουν τις αποδόσεις των στοιχημάτων. Η λέξη «χοντρός» επίσης, το παρατσούκλι του πληθωρικού Αχιλλέα Μπέου, χωράει στο γράμμα, χωρίς να υποτιμάται και η αναφορά στο «χαρζιλίκι». Ακόμη και όταν προφέρεται, προφέρεται ανορθόγραφα.

Ψ Ψηλός

Στην αρχή υπήρχε η απορία ποιος είναι ο «Ψηλός Σισέ» που εμφανιζόταν στις πρώτες απομαγνητοφωνήσεις. Σύντομα ξεκαθάρισε το τοπίο. Πρόκειται για τον πρόεδρο της ΕΠΟ Σοφοκλή Πιλάβιο, ο οποίος, εκτός από το ότι είναι ψηλός, είχε εργαστεί στο παρελθόν στον Παναθηναϊκό, συνδέοντας το όνομά του μαζί του. Εξ ου και η σύνθεση: «Ψηλός Σισέ».

Ω Ωωωω! Τι κόσμος, μπαμπά

Αν οι απομαγνητοφωνήσεις ήταν μια ταινία με μαφιόζους, γεύματα, μπριγιαντίνη και μια λάμψη από Χόλιγουντ, σίγουρα θα εμφανιζόταν το παρατσούκλι της ματαιοδοξίας «ωραίος». Στην πραγματική ζωή του ελληνικού ποδοσφαίρου, όμως, ωραίος δεν υπάρχει. Το γράμμα ωμέγα εμφανίζεται μόνο ως επιφώνημα. Πρώτα ακούγεται ένα μακρόσυρτο «ωωω ...;» και έπειτα κάποια βωμολοχία.

Ιστορικές φράσεις σχετικές με τα νομίσματα

Posted: 03 Aug 2011 10:33 AM PDT

Ιστορικές φράσεις σχετικές με τα νομίσματα      


Φράσεις σχετικές με τα νομίσματα και το χρήμα γενικότερα πού έμειναν στην ιστορία.    

               

Χρήματ' άνηρ, πένιχρος δ' ούδεις πέλετ' εσλός.

"Τα χρήματα κάνουν τον άνθρωπο, κανείς ταπεινός δεν είναι αγαθός" - Αλκαίος, 49. 

Πυρός τε ανταμοιβή τά πάντα καί πυρ απάντων όκωσπερ χρυσού χρήματα καί χρημάτων χρυσός.

"Όλα τα πράγματα στον κόσμο βρίσκονται σε τέτοια σχέση με το πυρ, όπως τα χρήματα με τον χρυσό " - Ηράκλειτος Β90 D-K. 

Ου γάρ ανθρώποισιν οίον άργυρος κακόν νόμισμ' έβλαστε.

"Τίποτε χειρότερο δεν γεννήθηκε μεταξύ των ανθρώπων από το νόμισμα" - Σοφοκλής, Αντιγόνη, στ.295. 

Καί ταύτ' επ' αργύρω γε τήν ψυχήν προδούς.

"Για το χρήμα πρόδωσε και την ψυχή του" - Σοφοκλής, Αντιγόνη, στ.322. 

Πάντων χρημάτων μέτρον άνθρωπος.

Αξιωματική ρήση του γνωστού σοφιστή του 5ου αιώνα π.χ. πού έθετε την σχετικότητα των πραγμάτων και των αξιών, τόσο στο επίπεδο της γνώσης όσο και στο γενικότερο επίπεδο της θεώρησης μέσα στο κοινωνικό σύνολο του ανθρώπου ως ατόμου. - Πρωταγόρας, Αλήθεια ή καταβάλλοντες. 

Βούς επί γλώσση βέβηκεν.

"Ένα μεγάλο βόδι μου πατάει την γλώσσα", παροιμιώδης έκφραση πού λέγεται όταν κάποιος δεν μιλάει εξ αιτίας των χρημάτων.  ("... εί τις επ' αργυρίω σιωπήσειν"Wink. - Αισχύλος, Αγαμέμνων, στ.36-7. 

Δεί δέ χρημάτων.

"Υπάρχει ανάγκη χρημάτων", τμήμα φράσης η οποία ολόκληρη μεταφράζετε σαν "Υπάρχει λοιπόν ανάγκη χρημάτων και τίποτε από τα απαραίτητα δεν μπορεί να γίνει χωρίς αυτά". - Δημοσθένης, Α' Ολυνθιακός, 20. 

Γλαύκ' Αθήναζ' ήγαγεν.

"Έφερε κουκουβάγια στην Αθήνα", φράση πού χρησιμοποιείται για ανθρώπους πού μιλούν για κοινά πράγματα και τα παρουσιάζουν σαν νέα. Η κουκουβάγια ήταν Αθηναϊκό σύμβολο και εικονιζόταν μεταξύ άλλων και στα αργυρά τετράδραχμα τα οποία ονομάζονταν και γλαύκες. - Αριστοφάνης, Όρνιθες, στ.301. 

Ούκ άν λάβοις παρά του μη έχοντος.

"Δε θα πάρεις τίποτα από αυτόν πού δεν έχει", φράση πού είπε ο Μέννιπος στον Χάροντα όταν του ζήτησε να τον πληρώσει πού τον μετέφερε στο Άδη. - Λουκιανός, Νεκρικοί Διάλογοι, 2,1. 

Pecunia non olet.

"Τα χρήματα δεν μυρίζουν", Όταν ο ρωμαίος αυτοκράτορας Βεσπασιανός (69-79 π.χ.) επέβαλε φόρο στα δημόσια αποχωρητήρια, ο διάδοχος του Τίτος εξέφρασε τις αντιρρήσεις του. Ο Βεσπασιανός τότε του έβαλε ένα νόμισμα στην μύτη και τον ρώτησε αν μυρίζει. Ο Τίτος του απάντησε όχι και  ο Βεσπασιανός του είπε "και όμως προέχετε από αφοδεύματα". - Σουητώνιος, 23,3. 

Τριάκοντα αργύρια.

"Τριάντα αργύρια", Πασίγνωστη φράση από την Καινή Διαθήκη, (τα χρήματα πού πήρε ο Ιούδας για να προδώσει τον Χριστό), πού επικράτησε να σημαίνει χρήματα προδοσίας. - Ματθαίος κστ',15.  

Όπου εστίν ο θησαυρός ημών εκεί καί η καρδιά ημών.

"Όπου είναι τα χρήματα τους εκεί είναι και η καρδιά τους", φράση του Χριστού για τους αποθησαυρισμούς των ανθρώπων, με χαρακτηριστική μνεία προηγουμένως για την απόκρυψη των θησαυρών μέσα στην γη. - Λουκάς ιβ',34. 

Εν τη παλάμη καί ούτω βοήσομεν.

"Χωρίς χρήματα στο χέρι δεν θα βγει φωνή", δηλαδή για να γίνει κάτι πρέπει να προπληρωθεί. 

Προσφέρω τόν οβολόν.

Προσφέρω κάποια χρήματα για βοήθεια, συνώνυμο της προσφοράς από το υστέρημα κάποιου. 

Κέρας Αμαλθείας.

Λέγεται για να δηλώσει αφθονία αγαθών. Κατά την Ελληνική μυθολογία η Αμάλθεια ήταν η αίγα πού θήλαζε τον Δία στο όρος Ίδη της Κρήτης. Ο Δίας παίζοντας μαζί της της έσπασε το κέρατο και για να επανορθώσει το έκανε να ξεχειλίζει από τα αγαθά τού κόσμου. 

Ότι πιάνει γίνετε χρυσός.

Έκφραση πού προέρχεται από τον μύθο του Μίδα. Ο πλεονέκτης αυτός βασιλιάς ζήτησε να του δοθεί η ικανότητα ότι πιάνει να γίνεται χρυσός. Σαν αποτέλεσμα δεν μπορούσε να φάει και να πιει και στο τέλος μεταμορφώθηκε και η κόρη του σε χρυσό άγαλμα όταν την άγγιξε. 

Πακτωλός χρημάτων.

Έκφραση πού χρησιμοποιείτε για κάθε τι πού χαρακτηρίζεται ως πηγή αφθονίας. Ο Πακτωλός ήταν ο χρυσοφόρος ποταμός της Λυδίας. 

Κάλιο πέντε και στο χέρι παρά δέκα και καρτέρι.

Λαϊκή παροιμία πού υποδηλώνει την αναγκαιότητα απόκτησης χρημάτων την στιγμή πού πρέπει. ακόμη και αν είναι λιγότερα. 

Δυστυχώς επτωχεύσαμεν.

Φράση πού είπε ο Χαρίλαος Τρικούπης (1832-1896) στην βουλή παραδεχόμενος την αδυναμία του κράτους να αντεπεξέλθει στις υποχρεώσεις του εξ αιτίας των εκτεταμένων δαπανών για δημόσια έργα. 

Ο χρόνος είναι χρήμα.

Δηλώνει την σπουδαιότητα του χρόνου, παραλληλίζοντας τον με το χρήμα πού είναι εξίσου σημαντικό. 

Έρμα γρόσια.

Φράση πού αποδίδεται στον γνωστό κλέφτη Κατσαντώνη. Την είπε όταν οι δήμιοι του Αλή Πασά τον βασάνιζαν, για να μαρτυρήσει πού έχει κρύψει τα χρήματα. 

Κάλπικη λίρα.

Χρησιμοποιείται για ανθρώπους πού δεν είναι ειλικρινείς. Επίσης φανερώνει την συνήθεια κιβδηλοποιίας των νομισμάτων. 

Ανάθεμα τα τάλαρα.

Η φράση ανήκει στο Κ. Θεοτόκη όπου στο βιβλίο του, "Η τιμή και το χρήμα" (1914), την αναφέρει ο Αντρέας όταν διαπιστώνει ότι η αγάπη της Ρήνης δεν μπορεί να εξαγοραστεί. 

Η φθήνια τρώει τον παρά.

Απόφθεγμα πού δηλώνει ότι για τα φτηνά πράγματα ξοδεύει κανείς περισσότερα. 

Δεν αξίζει πεντάρα.

Χρησιμοποιείται για να δηλώσει την μηδαμινή αξία κάποιου πράγματος ή ανθρώπου. Η δεκάρα, ως γνωστό, αποτελούσε την κατώτερη μονάδα αξίας. 

Τέρμα τα δίφραγκα.

Λαϊκή ρήση του 20ου αιώνα πού χρησιμοποιήθηκε, όταν καταργήθηκε η αξίας δύο δραχμών διαδρομή από τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Κατά την ένταξη της Ελλάδας στην λατινική νομισματική ένωση ορίστηκε η ισοτιμία της αργυρής δραχμής με το Γαλλικό φράγκο, ένα προς ένα. Έτσι επικράτησε την δραχμή να την λέμε και φράγκο. 

Άνθρακες ο Θησαυρός.

Φράση πού χρησιμοποιούμε όταν διαψεύδονται οι ελπίδες μας. Η έκφραση προέρχεται από μια αρχαία δοξασία πού λέει ότι καλά δαιμονικά φανερώνουν σε ανθρώπους, την ώρα πού κοιμούνται, το σημείο πού είναι κρυμμένος ένας θησαυρός. Αυτός πού είδε το όνειρο δεν πρέπει να το πει αλλού γιατί ο θησαυρός, όταν πάει να τον πάρει, θα έχει μετατραπεί σε άνθρακες. 

Δε δίνει έναν παρά.

Φράση πού χρησιμοποιείται για να δείξει ότι κάποιος αδιαφορεί τελείως. Η φράση αυτή πιθανών αποδίδεται στο λόρδο Βύρωνα την οποία την χρησιμοποίησε σε κάποια επιστολή του, "...Θα επιφυλαχθώ όσον αφορά τα δημόσια πράγματα, χωρίς να δώσω ούτε έναν παράν". - Δ. Κόκκινος, η Ελληνική επανάστασις, σ.59, τ.7ος. 

Έμεινα πανί με πανί.

Φράση πού χρησιμοποιούμε για να δείξουμε ότι δεν έχουμε καθόλου χρήματα, ότι η τσέπη δηλαδή είναι άδεια. 

Λυδία λίθος.

Μεταφορικά σημαίνει, κάθε μέθοδος πού συντελεί στην εξακρίβωση της αλήθειας. Η Λυδία λίθος ήταν μια μαύρη σκληρή πέτρα επάνω στην οποία οι δοκιμαστές, έτριβαν τα χρυσά νομίσματα για να εξακριβώσουν την γνησιότητα τους από το ίχνος πού άφηναν. 

Μας έβαλε φέσι.

Έκφραση πού χρησιμοποιούμε για όποιον μας οφείλει και δεν μας πληρώνει. Την εποχή πού οι Αλβανοί έκαναν επιδρομές στην Πελοπόννησο, κάποιοι Τριπολιτσιώτες με αρχηγό τον Νικητάκη Φραγκιά, έστησαν ένα βράδυ καραούλι και σκότωσαν μια ομάδα από αυτούς. Ένας Έλληνας ο Γιάννης Παπατζόρης, αστειευόμενος, φόρεσε ένα αλβανικό φέσι και φώναζε στα αρβανίτικα πώς δήθεν έρχονται ενισχύσεις. Κάποιος από την ομάδα ο Λιάκος Ζαφείρης δεν κατάλαβε το αστείο και τον σκότωσε. Κάποιοι από τους αμαρτωλούς είπαν τότε, ότι τον σκότωσε επίτηδες, επειδή του χρωστούσε χρήματα και δεν του τα έδινε. 

Πλήρωσε τα μαλλιά της κεφαλής του.

Οι φόροι επί τουρκοκρατίας ήταν τόσοι πολλοί, ώστε όσοι δεν είχαν να πληρώσουν έβγαιναν στο βουνό. Ανάμεσα στους φόρους αυτούς επιβλήθηκε και ένας φόρος για όσους Έλληνες είχαν μακριά μαλλιά, ("φόρος ωσαύτως ετίθετο επί των ραγιάδων εκείνων οίτινες έτρεφον μακράν κόμην"Wink, γράφει ο ιστορικός Χριστόφορος Άγγελος.  Από αυτό το τελευταίο βγήκε και η πιο πάνω έκφραση. 

Σκότωσε την κότα με τα χρυσά αυγά.

Η φράση χρησιμοποιείται για τους άπληστους και τους αχόρταγους. Αποδίδεται στον Αίσωπο ο οποίος αναφέρει, σε έναν από τους μύθους του, για τον άπληστο ιδιοκτήτη μιας κότας πού γεννούσε χρυσά αυγά. Όταν την σκότωσε για να πάρει όλο το χρυσό μαζεμένο, είδε ότι η κότα ήταν φυσιολογική όπως όλες οι άλλες. Έτσι πηγαίνοντας για τα πολλά έχασε και τα λίγα. 

Τα μυαλά σου και μια λίρα.

Την εποχή της Τουρκοκρατίας, υπήρχε στην Αθήνα ένας τεράστιος Αλβανός, πού ονομαζόταν Κιουλάκ Βογιατζή. Αυτός γύριζε στα σπίτια των Ελλήνων και εισέπραττε τον κεφαλικό φόρο (χαράτσι). Κρατούσε μάλιστα στα χέρια του ένα ρόπαλο και απειλούσε ότι θα σπάσει το κεφάλι σε όποιον δεν του έδινε μια χρυσή λίρα ή δύο φλουριά, όπως απαιτούσε ο φόρος, κάθε έξι μήνες. Ήταν όμως τόσο χαζός πού δεν ξεχώριζε τα διάφορα νομίσματα, έτσι ορισμένοι Έλληνες όταν δεν είχαν να πληρώσουν γυάλιζαν μπρούτζινες δεκάρες και του τις έδιναν για χρυσές. Από τότε έμεινε αυτή η φράση πού την λέμε για τούς ελαφρόμυαλους. 

Φτηνά την γλιτώσαμε.

Την περίοδο της Φραγκοκρατίας οι Έλληνες υπέφεραν τα πάνδεινα από την βαριά φορολογία. Όταν κάποιος δεν είχε να πληρώσει τον έκλειναν στην φυλακή. Εκεί έπειτα από μερικές μέρες του πρότειναν δύο πράγματα. Η να δουλέψει δωρεάν στα κτήματα των Φράγκων ή να μείνει σχεδόν όλη του την ζωή στην φυλακή. Φυσικά οι Έλληνες διάλεγαν το πρώτο και μάλιστα με ευγνωμοσύνη για την καλοσύνη του άρχοντα!!! Από το γεγονός αυτό βγήκε και η φράση "φτηνά την γλιτώσαμε". 

Ψωροκώσταινα.

Άλλη μια άθλια ονομασία πού είχαν δώσει στην χώρα μας. Η Ψωροκώσταινα ήταν μια ζητιάνα πού ζούσε στο Ναύπλιο την εποχή πού κυβερνούσε ο Καποδίστριας. Κάποιος θέλοντας να πει για την φτώχεια του Ελληνικού δημοσίου, το παρομοίασε με την πασίγνωστη ζητιάνα. Από τότε η λέξη επαναλήφθηκε στις συζητήσεις και τελικά επικράτησε. Μόνο πού δυστυχώς όταν λέγεται τώρα, δεν εννοεί το Ελληνικό δημόσιο αλλά ολόκληρη την Ελλάδα.

ΑΠΟΨΕΙΣ: ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΗΜΑ, ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ, ΤΗ ΦΤΩΧΙΑ 
  ΧΡΗΜΑ:
Οι εργαζόμενοι το κερδίζουν με τον ιδρώτα του προσώπου τους, οι οικονόμοι για να ανάβουν τα πούρα τους στη '' χρυσή ηλικία '', οι Τραπεζίτες το δανείζουν όταν έχεις τα εχέγγυα, ο φόρος εισοδήματος παίρνει τη μερίδα του λέοντος, οι τοκογλύφοι κοιμούνται αγκαλιά μ` αυτό, οι κλέφτες το κλέβουν, οι πλούσιοι το πολλαπλασιάζουν, οι τζογαδόροι το χάνουν, οι κυβερνήσεις το εκδίδουν, ενώ οι υπόλοιποι απλώς ερωτούν: πού υπάρχει;
Οι απλώς πλούσιοι ωφελούνται τους τόκους του κεφαλαίου τους.
Οι εκατομμυριούχοι παίρνουν τόκους απ` τους τόκους.
Νάσαι πλούσιος; νάσαι φτωχός; το νάσαι πλούσιος είναι πολύ καλύτερο.
Το χρήμα δεν αγοράζει την ευτυχία,αλλά πληρώνει τη ζήση.
Ο πλούτος δε μπορεί νάναι τόσο κακός.
Κανείς δεν απολακτίζει τα πλεονεκτήματά του.
Οι νεόπλουτοι πληρώνουν για να τους προσέχουν. Οι παλιοί πλούσιοι πληρώνουν για να δεσπόζουν.
Όποιος περιφρονεί το πλούτο ή είναι χαζός ή έχασε κάθε ελπίδα να γίνει πλούσιος.

Ο μεγαλύτερος πλούτος είναι η υγεία, ο αμέσως μικρότερος είναι το χρήμα.
Είναι καλύτερο να είσαι ένας πλούσιος φτωχοδιάβολος, παρά να είσαι φτωχός σα διάβολος.
Οι πιστοί φίλοι του φτωχού, γίνονται σκάρτοι όταν πλουτίσουν.
Ο πλούσιος υποφέρει όπως ο φτωχός, αλλά ο πλούσιος μπορεί να αγοράζει τα ηρεμιστικά του.
Δείξε μου έναν πλούσιο που δε κατάφερε να φαρδύνει ακόμα και τη τρύπα της βελόνας.

Χρηματική Αρετή δεν υπάρχει. Η Αρετή είναι η παρηγοριά του φτωχού.
Αν οι φτωχοί ήσαν σοφοί, δε θα ήσαν φτωχοί.
Το αγαθό του πλούσιου είναι η δυσπιστία.
Δείξε μου έναν πλούσιο και θα σου δείξω αυτόν που εξιλεώνεται από τις αμαρτίες του "τοις μετρητοίς".
Αν ο πλούσιος είναι τόσο ένοχος, πώς γίνεται να τον κατηγορούν τόσοι λίγοι, ενώ τόσοι πολλοί επιθυμούν να τον ανεχθούν;
Η φτώχια δεν είναι το λάθος της μειοψηφίας του πλούτου, αλλά το λάθος της μειοψηφίας των φτωχών.
Η "ασχήμια" του πλούτου είναι προφανώς χαρακτηρισμός των φτωχών.
Δε μπορείς να τα πάρεις μαζί σου, αλλά δε θα έχει πια καμιά σημασία.  

alt

ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΦΡΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΠΑΡΤΙΔΑ ΤΑΒΛΙ

Posted: 03 Aug 2011 10:29 AM PDT

ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΦΡΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΠΑΡΤΙΔΑ ΤΑΒΛΙ 
 
To τάβλι παίζεται πάρα πολλούς αιώνες. Είναι λογικό να έχει δημιουργηθεί η δικιά του σκωπτική, ιδιαίτερη γλώσσα. Σε αυτη την ιστοσελίδα θα βρείτε μερικές από τις λέξεις φράσεις που είναι ο ξεχωριστός κώδικας για αυτούς που παίζουν τάβλι. Αν ξέρετε η λέτε μια ξεχωριστή φράση εσείς η κάποιος από τη παρέα σας, στείλτε τη να την συμπεριλάβουμε στο κατάλογο.  
Ταβλάδόρος ή ταβλαντάς, αυτός που παίζει τάβλι, αλλά συνήθως για να δώσει εύσημα (μεγάλος ταβλαδόρος).Τα ζάρια στο μάστορα. Με αυτή τη φράση πρέπει να δώσει ο αντίπαλος που έχασε ένα παιγνίδι τα ζάρια στα χέρια του παίκτη που κέρδισε για να ξεκινήσει την πρώτη ζαριά σε ένα καινούργιο παιγνίδι, όπως δικαιούτε ο νικητής.
Του τάδωσε στα χέρια. Για πούλια που χτυπήθηκαν και βγήκαν εκτός παιγνιδιού.
Όσο πιο βαθιά, τόσο πιο καλά , όταν ο παίκτης αφήνει ένα πιασμένο πούλι στο πλακωτό για να πιάσει κάποιο άλλο πιο κοντά στη μάνα του αντπάλου
Μήπως να παίξεις και με το στόμα
ή μιλητό ή μιλάς στα ζάρια?, Όταν κάποιος έχει εκνευριστεί με τις ζαριές του αντιπάλουΈνα για να κρεμάω το καπέλο μου, όταν ο παίκτης νικάει στο πρώτο παιγνίδι της παρτίδας.
Τη σκάφη, τη σκάφη !, Να φέρω το κουβά, Τρύπια χέρια έχεις?, Όταν ο αντίπαλος έχει πετάξει τα ζάρια εκτός ταβλιού
Γιούρια γιούρια στο νταβά με τα κουλούρια , Αγαπημένη έκφραση μετά από πολυπόθητη ζαριά που πλέον φέρνουμε τον αντίπαλο σε άσχημη θέση

Αυτό ούτε φυλακισμένοι δεν το παίζουνε
, Για παιγνίδι που είναι σίγουρα χαμένο για τον αντίπαλο, αλλά επιμένει χωρίς να εγκαταλείπει
Αντε στη μαμά και Μαμ! Όταν έχουμε χτυπήσει πούλι του αντιπάλου μας
Μπα, βγάλαμε και μπάτσο? οι ναυτικοί μας τον λένε Βατσιμάνη (από το αγγλικό watchman), Όταν ο αντίπαλος έχει φέρει πούλι κατά τη διάρκεια πλακωτού με στόχο να μας τσακώσει
Αυτό θα πάει από πούλια Δηλαδή θα το χάσεις διπλό το παιγνίδι προσπαθώντας να βάλεις ακόμα πούλια μέσα.
Και τώρα αρχίζει η συγκομιδή .Όταν ξεκινάμε να μαζεύουμε και ο αντίπαλος όχι ακόμη.
Πάλι διπλές ήφερα?, Εξιλέωση για τις διπλές που φέρνουμε
Έχουνε κι αδερφές, για όταν ξαναφέρνουμε διπλές.
Διπλές, Δίπλαρουςςςςςςςςς - Συνοδευόμενο με επιφωνήματα για το διπλό παιχνίδι που πήραμε
Μια, δυό, τρείς και ο Χατζηπετρής. Όταν στην παίζεις διπλες και με την τέταρτη πιάνεις πούλι του αντιπάλου.
Έλα στον παππού, στον θείο ή σε άλλα συγγενικά πρόσωπα, Για καμ του δώθε, το χρησιμοποιούμε όταν πιάνουμε πούλι στο πλακωτό ή χτυπάμε στις πόρτες
Dimble - Καμία σχέση με το ουίσκι απλά οι δυάρες
Ζαράκιας , φάρδος, κλπ. No comment (όπως λέμε και ελληνιστί)
 
alt

Φράσεις που... μας εκνευρίζουν!

Posted: 03 Aug 2011 10:28 AM PDT

Φράσεις που... μας εκνευρίζουν!  
ΜΙΛΑΜΕ, λοιπόν, για «φράσεις που μας εκνευρίζουν». Μεμονωμένα, αρκετές από αυτές, είναι «μια χαρά φράσεις», και καθ' όλα αποδεκτές. Ο τρόπος, όμως, που χρησιμοποιούνται (το ύφος, για παράδειγμα, με το οποίο λέγονται), είναι αυτός που τις καθιστά εκνευριστικές. Τόσο, μάλιστα, που, «σού 'ρχεται καμιά φορά, αυτόν που τη λέει, να αρχίσεις να τον βαράς ώσπου να τον φυτέψεις». Μια τέτοια φράση (που είναι «μια χαρά» από μόνη της, αλλά σου σπάει τα νεύρα με τον τρόπο που λέγεται), είναι η «να 'στε καλά». Φράση, που ευδοκιμεί ιδιαίτερα, και αυτή, στις «ελαφρές» εκπομπές της τηλεόρασης - αυτές που καταγίνονται, κυρίως, με το λεγόμενο «λάιφ-στάιλ», επίσης αποκρουστική έκφραση και αυτή!
ΙΣΗΣ «ισχύος» εκνευρισμό προκαλεί και η... έκφραση «απλά». Μία μόνο λέξη, θαυμάσια κατά τα άλλα, όμως έτσι όπως «εκτοξεύεται» για ψύλλου πήδημα, καθίσταται άκρως επικίνδυνη. Για τα νεύρα μας. Παρόμοια, δυσμενή επίπτωση για την υγεία μας έχει η κατάχρηση μιας άλλης, «μόνης» λέξης. Της «κυριολεκτικά». Και έπεται, με ανάλογο βαθμό επικινδυνότητας και η λέξη «απόλυτος», σε όλα τα γένη. Είναι η αγαπημένη λέξη της διαφημιστικής αγοράς και των φωστήρων του μάρκετινγκ. «Το απόλυτο αυτοκίνητο», με «την απόλυτη τεχνολογία», για «την απόλυτη απόλαυση» και, βεβαίως, για το απόλυτο «σπάσιμο» των νεύρων μας.
ΣΤΗΝ τηλεοπτική «γλωσσολογική ζούγκλα», ύστερα από όλα αυτά, πώς να μην ευδοκιμήσει μια άλλη εκνευριστική φράση, όπως η «έχω μια χάλια ψυχολογία», που συνήθως εκστομίζεται από τηλεοπτικούς αστέρες, που όντως χρήζουν κάποιας ψυχολογικής επιδιόρθωσης, αλλά δεν το ξέρουν. Οταν λένε πως έχουν «μια χάλια ψυχολογία», συνήθως εννοούν ότι έχει καιρό να ασχοληθεί η δημοσιότης μαζί τους. Είναι αυτό που λέμε «εμμέσως πλην σαφώς», που επίσης βρίσκεται πολύ ψηλά στην κατάταξη των φράσεων (δημοσιογραφικής υπεργολαβίας!) που μας εκνευρίζουν.
Η ΦΡΑΣΗ «δεν το πιστεύω», ψωμοτύρι πια στα στόματα ολωνών, έχει χάσει το νόημα για το οποίο... προορίζεται, και που είναι άμεσα συνδεδεμένο με το στοιχείο της πραγματικής έκπληξης. Οπως χρησιμοποιείται σήμερα, μπορεί κάλλιστα να αντικαθιστά άλλες φράσεις όπως «τι μας λες;» (με έκπληξη, ή και απαξιωτικά), «πολύ βαρετό» (εάν θέλεις να απαλλαγείς από κάποιον αλλά δεν θέλεις και να τον προσβάλεις), ή «πόσο μαλάκας μπορεί να είσαι;» (εάν θέλεις και να απαλλαγείς από αυτόν, και να τον προσβάλεις). «Εχω την αίσθηση» (άλλη φράση-δολοφόνος και αυτή),
Φράσεις που μας τη «σπάνε»
ΕΝΑΣ κατάλογος, ελληνικών εκνευριστικών φράσεων, που έχουν επικρατήσει στον λεγόμενο «τηλεοπτικό λόγο». Τέτοιες, για παράδειγμα, είναι οι:
* Θα μου επιτρέψετε να (και βάλτε μετά όποιο ρήμα θέλετε: «διαφωνήσω», «συμπληρώσω» κ.λπ.).
* «Βάλτε μια άνω τελεία εδώ...».
* «Βγαίνει στην κόντρα...» (χρησιμοποιείται από σπορκάστερ όταν μια ομάδα αντεπιτίθεται).
* «Το μαχαίρι να φτάσει στο κόκκαλο».
* «Εχω εμπιστοσύνη στην ελληνική Δικαιοσύνη».
* «Θρασύτατοι οι ληστές, διέφυγαν...».
* «Θύελλα διαμαρτυριών ξεσήκωσε (η δήλωση, η ενέργεια, η απόφαση κ.λπ.)».
* «Δεν υπάρχει αυτό...» (Οταν θέλουν να πουν πως κάτι είναι απίστευτο).
**«Τύπου...» («έπινε αλκοόλ τύπου...»).
* «Το 'χεις, το 'χεις...».
* «Επέτρεψέ μου να κάνω τον δικηγόρο του διαβόλου». (Χρησιμοποιείται συνήθως σε συνεντεύξεις όπου ο δημοσιογράφος/παρουσιαστής συνήθως έχει γλείψει πατόκορφα τον συνεντευξιαζόμενο.)
* «Είναι θεά». (Φράση unisex!)
* «Σωστό κι αυτό...».
* «Στην τελική». (Ξεχάστε την ευθεία. Για ανάλυση μιλάει ο μεγάλος.)
* «Διασταύρωσαν τα ξίφη τους».
* «Για να είμαι ειλικρινής». (Γιατί να μην είσαι, μεγάλεWink
*«Είμαι πολύ ειλικρινής». (Αλαφροΐσκιωτος/η «επώνυμος/η», απαντώντας στην ερώτηση «ποιο είναι το μεγαλύτερο ελάττωμά σας;».)
* «Η χώρα που γέννησε τον πολιτισμό».
* «Εμένα μου λες...»
«Αποκλειστικό. Αποκαλυπτικό. Απίστευτο. Πρωτοφανές. Ενα θέμα που θα συζητηθεί. Αναυδη έμεινε η κοινή γνώμη. Ανάστατη. Αφωνη. Ιστορίες καθημερινής τρέλας. Αγωνία για (οτιδήποτε). Θρίλερ. Επεσαν από τα σύννεφα. Ανθρωπος της διπλανής πόρτας. Υπεράνω υποψίας. Με κομμένη την ανάσα. Σοκ προκάλεσε. Πάγωσαν. Δεν πίστευαν στα μάτια τους. Σκηνικό τρόμου. Πανικός. Χαμός. Συγκλονιστικές μαρτυρίες. Στο έλεος των κακοποιών. Οι ληστές διέφυγαν ανενόχλητοι. Η αστυνομία έχει εξαπολύσει ανθρωποκυνηγητό. Εξετάζονται όλα τα ενδεχόμενα. Το μαχαίρι στο κόκκαλο. Ξεχείλισε το ποτήρι της οργής. Ακραία καιρικά φαινόμενα. Σε πύρινο κλοιό. Μετράνε τις πληγές τους. Αγιο είχε. Στη γειτονιά των αγγέλων. Δήλωση με πολλούς αποδέκτες. Ανοίγουν οι ασκοί. Ανέβηκαν οι τόνοι. Κορυφώνονται οι εκδηλώσεις. Με ιδιαίτερη λαμπρότητα. Αρωμα εκλογών».
Ιδού λοιπόν, κατ' αρχάς σήμερα, του ποδοσφαίρου τα εκνευριστικά:
* «Στην επανάληψη του αγώνα...» (εννοούν το β' ημίχρονο).
* «Η μπάλα καταλήγει απελπιστικά άουτ».
* «Ενα γκολ πέρα από κάθε φαντασία». (Ακούγεται συνεχώς, μέχρι σπασίματος νεύρων, και στην τελευταία τηλεοπτική διαφήμιση του ΟΠΑΠ.)
* «Δεν διεκδικεί δάφνες ποιότητας το ματς». (Ζω για τη στιγμή που θα ακούσω για ένα ματς ότι είναι υποψήφιο για δάφνες ποιότητας, μας γράφει ο αναγνώστης μας κ. Θωμάς Παπαλιάγκας.)
* «Εφτασε στην πηγή, μα νερό δεν ήπιε». (Λέγεται συνήθως για ομάδες που φτάνουν πολύ κοντά στη νίκη, αλλά τελικά δεν καταφέρνουν να την πάρουν.)
* «Την κοίταξε στα μάτια». (Δηλαδή, στάθηκε στο ύψος της. Δεν φοβήθηκε τον αντίπαλο. Είναι η αγαπημένη φράση όσων έχουν το σύνδρομο του μικρού.)
alt

Το λεξικό της μπάλας

Posted: 03 Aug 2011 10:25 AM PDT

Το λεξικό της μπάλας   
Για όσους είναι κολλημένοι με την μπάλα όλα αυτά είναι γνωστά. Για τους νέους είναι μία καλή αρχή να αρχίσουν να μπαίνουν στο παιχνίδι.
Αμπαλος (ο): Αυτός που δεν έχει καμία επαφή με το άθλημα. Σε αυτές τις περιπτώσεις καλύτερα να μασάς τσίχλα!
Βαλές (ο): Αυτός που δεν κόβει την μπάλα ούτε με βαλέ, όπως λένε και στην ξερή.
Βαλσαμίδης (ο): Η άκρως ελληνική λέξη για αυτόν που δεν στρίβει. Η ρίζα της λέξης είναι ο βαλσαμωμένος με την ποντιακή κατάληξη ίδης. λεξικό της μπάλας
Γιώμα (η): Η προσπάθεια για γκολ από ομάδες που δεν έχουν χαφ ικανά να διεισδύσουν και να κάνουν πάσες.
Δεντηβρίσκοβιτς (ο): Σύνθετη λέξη με την γιουγκοσλάβικη κατάληξη "ιτς". Αυτός που δεν μπορεί να πετύχει την μπάλα με τίποτα, δεν τη βρίσκει στο πέρασμα της.
Δολοφόνος (ο): Είναι αμυντικός της παλιάς εποχής. Η μπάλα ή ο παίκτης!
Εργαλείο (το): Το παιδί για όλες τις δουλειές.
Καρκίνος (ο): Καλός παίκτης, αλλά χωρίς μυαλό! Βασανίζει την μπάλα με ντρίμπλες αλλά τελικά την χάνει και σπέρνει τον πανικό στην ομάδα του και βγάζει στην κόντρα στους αντιπάλους.
Κουλός (ο): Αν και η μπάλα δεν παίζεται με τα χέρια και θα μπορούσε να αναφέρεται σαν "κουτσός", το κουλός αντικατοπτρίζει καλύτερα την πραγματικότητα.
Μυρωδιάς (ο): Βλέπε ακόμα μύρος ή μυρίλοβιτς: Αυτός που νομίζει ότι ξέρει μπάλα, αλλά δεν μυρίζει ούτε το πετσί. Συνήθως κάτι τέτοιοι την κλωτσάνε κιόλας. Αμαρτία.
Μπαρμπαγιώργος (ο): Εχει πολλές ομοιότητες με τον "Σεληνάκατο", τουλάχιστον όμως την πετυχαίνει την μπάλα συνήθως με το κεφάλι. Με τα πόδια την ματώνει.
Ξύλινος (ο): Αυτός που έχει πρόβλημα με τις αρθρώσεις του. Πετυχαίνει την μπάλα μία στις τόσες, όπως ο παίκτης που κρατάει το μπαστούνι του Μπέιζμπολ.
Παλτό (το): Τον αγόρασες καλοκαίρι ή χειμώνα δεν σου έκανε και τον έβαλες στην ντουλάπα
Πλεχτό (το): Το τέρμα
Ποδιά (η): Η ντρίμπλα κάτω από τα πόδια του αντιπάλου, είτε κινούμενος στην ευθεία, είτε κόβοντας την μπάλα συνήθως με το εξωτερικό που λέμε του ποδιού, πάνω στην κίνηση.
Ράουφμαν ή ρουφ (ο): Αυτός που δίνει τους συμπαίκτες του στον προπονητή
Σεληνάκατος (η): Αναφέρεται ως αρσενικό. Αυτός που δεν στρίβει ούτε με υδραυλική υποβοήθηση. Συνήθως ακούγεται για τους αμυντικούς τύπου Γιαπ Σταμ για να μην εκθέσουμε δικούς μας.
Τσουρουκάς (ο): Ο παίκτης που έχει συνήθως κόκκινα μάγουλα από υγεία, τρέχει, μαρκάρει προσπαθεί, αλλά δεν ξέρει!
Υδραυλικός (ο): Ο παίκτης τύπου Χατζηπαναγή, Μαραντόνα και Ζιντάν. Ο παίκτης που δεν χάνει την μπάλα ποτέ από τα πόδια του, που κάνει κοντρόλ με χειρουργική ακρίβεια όταν η μπάλα έρχεται από τον θεό και ντριμπλάρει 1000 άτομα μέσα σε τηλεφωνικό θάλαμο.
Χειρουργείο (το): Ματς το οποίο έληξε με κάποιο συγκεκριμένο αποτέλεσμα πριν ξεκινήσει. Παλιά το λέγαμε σικέ.
ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΤΑΚΕΣ
Την μάτωσε: Πέτυχε την μπάλα με τόσο άτσαλο τρόπο που την πόνεσε. Σε αυτές τις περιπτώσεις συνήθως χαλάει το παπούτσι.
Δεν βγάζει παρέλαση: Αναφέρεται σε προπονητές που συνήθως απολύονται πριν από την παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου.
Δεν πιάνει ούτε βαλσαμωμένο πουλί: Αναφέρεται στους τερματοφύλακες που δεν έχουν αναπτυγμένη σε μεγάλο βαθμό την αίσθηση της αφής.
Ούτε με τιμολόγιο: Ακόμα και η νόμιμη διαδικασία και να ακολουθηθεί, αν δεν ξέρεις, δεν ξέρεις.
Βάζω το πουλί (Μπεκάτσα), βάζεις το κρασί; Συνήθως ακούγεται στις προπονήσεις όταν οι παίκτες δοκιμάζουν τα πόδια τους και στέλνουν την μπάλα στον αγύριστο. Πολλές φορές ακούγεται και η τιμή της Μπεκάτσας ανά κιλό 9 και 80 7, 35 κτλ. Τώρα πλέον σε ευρώ
Αν είχε στόμα θα σε έβριζε: Η συμπεριφορά της μπάλας προς εκείνον που την "κακομεταχειρίστηκε".
Αν είχε χέρια θα σε βαρούσε: βλέπε "Αν είχε στόμα θα σε έβριζε"
Πω, πω πατούρα: Δεν αναφέρεται σε καμάκι, αλλά στην υπέρμετρη τύχη συνήθως του τερματοφύλακα σε κάποια φάση.
Φτου ξελευθερία: Να βγει η μπάλα από την περιοχή όπως κι όπως
Δεν κάνει: Ο άσχετος, αυτός που δεν ξέρει.
Του σπασε τα άλατα: Για τον παίκτη που είχε το θράσος και το θάρρος να κόψει τον υδραυλικό πάνω στην προέλαση του. Ας πρόσεχε.
Μην πας με φόρα: βλέπε "Του σπασε τα άλατα"
Φέρτηνα (φέρε την μπάλα μέσα στην περιοχή): Το φωνάζει ο φορ στα χαφ
Εδώ βρήκες να πεθάνεις: Για τον τραυματία ή αυτόν που κάνει τον τραυματία για να κερδίσει χρόνο.
Καλά της έκανες: Της μπάλας που την έστειλες έξω από το γήπεδο... 
  

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΚΥΠΕΛΛΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ

 
Τα στημένα από το Α ως το Ω
Ενας οδηγός επιβίωσης για την ανάγνωση των συνομιλιών του σκανδάλου του ελληνικού ποδοσφαίρου. Τα λόγια της πιάτσας σε σύγχρονη εκδοχή.
Α Αγάπη - αγαπώ
Η λέξη αγάπη και τα παράγωγά της είναι μία από τις δημοφιλέστερες αναφορές στις συνομιλίες. Ισως μόνο η λέξη διαιτητής και τα δικά της παράγωγα («μεσαίος», «πλαϊνός», «λαμόγιο» και κάθε λογής διαθέσιμη βωμολοχία) να κερδίζει σε συχνότητα αναφοράς. Οι συνομιλητές, ακόμη και αν δεν αγαπούσαν ο ένας τον άλλον με τη ρομαντική έννοια, χρησιμοποιούσαν το ρήμα χωρίς να ντρέπονται. Κάπως σαν τα φιλιά των οικογενειών σε παλιές μαφιόζικες ταινίες. «Σ' αγαπάω, φιλιά, να μου φιλήσεις τα μωρά, αγαπούλα μου, μη με ξεχνάς, να ξέρεις πως σε αγαπώ». Μόνο η αγάπη θα μας σώσει.
Β Βιταμίνη
Συνώνυμα: «δυναμωτικό»/«φάρμακο» /«πράγμα». Διάφορες οι παραλλαγές, μία η προφανής εξήγηση: αναβολικά. Αυτά που έκαναν ομάδες να πέφτουν στο τέλος της σεζόν, αυτά που ανάγκαζαν μπασκετμπολίστες να τηλεφωνούν από την Αθήνα στην Καβάλα, επειδή «τους τελείωσε το φάρμακο».
Γ Γιούρο
Τα λεφτά πάντα είχαν την τιμητική τους σε κάθε είδους αργκό. Από τα «μπικικίνια» των ρεμπετών, τα φράγκα, τα χρυσαφιά, ως τις αμερικανικές παραλλαγές του δολαρίου, πάντα τα χρήματα άλλαζαν όνομα σε κάθε είδους πιάτσα. Εν προκειμένω λέγονταν «γιούρο» και ενίοτε «ταλιράκι». Μοιάζει με χαϊδευτικό/υποκοριστικό που βάζεις σε κάτι που αγαπάς πολύ πολύ. Και μάλλον έτσι είναι.
Δ «Δημοτικού»
Χρησιμοποιείται ως δείγμα αθωότητας, άγνοιας, αγνότητας, όταν κάποιος παράγοντας θέλει να δείξει την απόστασή του από όλα αυτά: «Εγώ δεν ξέρω, είμαι της Α΄ Δημοτικού». Ή, διαφορετικά, και απαξιωτικά: «Αυτός είναι της Α΄ Δημοτικού». Απευθύνεται σε κάποιον αφελή τύπο που πραγματικά αγνοεί την «υψηλή τέχνη» της διαφθοράς.
Ε Εγινε
«Εγινε, αγόρι μου, συγχαρητήρια, λεβέντη μου». Και μετά σιωπή. Πρόκειται για την τελευταία ατάκα από το πιο διάσημο τηλεφώνημα των ημερών. Αυτό της κουβέντας του μπασκετμπολίστα του Ολυμπιακού Γιάννη Μπουρούση με τον Μάκη Ψωμιάδη. Η συνομιλία ξεκινά με το «Συγχαρητήρια, αγόρι μου, να πούμε» και κορυφώνεται με την ατάκα «Κύριε Μάκη, μου τελείωσε το φάρμακο».
Ζ Ζημιά
Η ακριβής αναφορά είναι «κάνω τη ζημιά». Δεν πρόκειται για κάτι παράνομο, για φασαρίες, πραγματικές ζημιές και βία. Αυτά περιγράφονται με άλλους, πλάγιους και πολύ πιο ευρηματικούς τρόπους. Το «κάνω τη ζημιά» χρησιμοποιείται όταν η ομάδα ενός παράγοντα κερδίζει απλώς εκτός έδρας. Η χρήση πρώτου ενικού προσώπου είναι δείγμα τρυφερότητας ή απλώς μεγαλομανίας.
Η Ηττα
Κυριολεκτική ήττα. Πρόκειται για μία από τις πιο ανέμπνευστες, πιο κοινές αναφορές στην επιφανειακή, εύκολη αργκό. «Εφαγα ήττα». Το προφανές «έχασα», στο στοίχημα ή στο ποδόσφαιρο ή απλώς στη ζωή, ακόμη και αν δεν το ξέρω.
Θ Θάνατος
Πρόκειται για κατάσταση που μπορεί να προκαλέσει ένας «μεσαίος», ίσως και ένας «πλαϊνός». Ενας διαιτητής, δηλαδή, ή ένας βοηθός διαιτητή, όπως αποκαλούνται και αυτοί στην αργκό. Και ο θάνατος; Δεν είναι βιολογικός αλλά δηλώνει την κίνηση του διαιτητή να οδηγήσει, με τα υστερόβουλα σφυρίγματά του, μια ομάδα σε ήττα: «Πάει για θάνατο». Ο κυριολεκτικός θάνατος έχει άλλα παρατσούκλια.
Ι Ιτέα
Σε μία από τις εξωποδοσφαιρικές κουβέντες, μία από τις πιο απολαυστικές απομαγνητοφωνήσεις, ο Μάκης Ψωμιάδης συνομιλεί με κάποιον Σταύρο τον οποίο ενημερώνει ότι «το φορτίο με τα πούρα πιάστηκε στην Ιτέα». Ο Μάκης απαντά «το έμαθε;» και ο Σταύρος επιμένει στην πληροφορία: «Στην Ιτέα, λέει, πιάσανε τέσσερα κοντέινερ με τσιγάρα και πούρα». Σχεδόν ρεμπέτικη κατάσταση, μόνο η αλλαγή του τόπου από Κορινθία σε Ιτέα διαφέρει.
Κ Κιλοτάκιας
Δεν ξέρουμε ποιον αφορά αυτός ο χαρακτηρισμός. Εντοπίζεται σε σημείο της δικογραφίας όπου ο Αχιλλέας Μπέος διαπληκτίζεται με άγνωστο άνδρα από τον Βόλο τον οποίο αποκαλεί προσβλητικά «κιλοτάκια». Η κουβέντα ολοκληρώνεται με απειλές και πολλά αποσιωπητικά σε λέξεις που ο απομαγνητοφωνητής της Αστυνομίας λογόκρινε τόσο στυγνά. Μόνο μία φορά, σε κάποια άλλη συνομιλία, εμφανίζεται η αξιοσημείωτη λέξη «κουβαρντόπαιδα», χωρίς εξηγήσεις.
Λ Λιμούρα
Μια κάπως βαριά λέξη που περιγράφει κάποιον που είναι νηστικός. Οχι αυτόν που δεν έχει φάει, οι περισσότεροι πρωταγωνιστές της ιστορίας, άλλωστε, το τρώνε το φαγητό τους, είναι φανερό. Ο νηστικός ή λιμούρας είναι αυτός που έχει χάσει πολλά λεφτά στο στοίχημα.
Μ Μπανάνας, Μπακάλης, Μούσιας
Στον διαγωνισμό με τα καλύτερα παρατσούκλια, σοβαρή υποψηφιότητα για τις πρώτες θέσεις διεκδικεί η ατάκα «Μπανάνας». Ο «Μπανάνας», που εμφανίζεται στη συνομιλία δύο παραγόντων, κατά πάσα πιθανότατα είναι o μεγαλομέτοχος νησιώτικης ομάδας που τυγχάνει αντιπρόσωπος μεγάλης εταιρείας εισαγωγής φρούτων. Το όνομά του εμφανίζεται μία μόλις φορά, αλλά αρκεί. Κάποια στιγμή, ακούγεται και ένας «Μπακάλης», αλλά ωχριά μπροστά στο «Μπανάνας». Οσο για το «Μούσιας», που αναφέρεται στον Νικόλα Πατέρα, είναι πολύ προφανές για να εκτιμηθεί.
Ν Να (μόριο προτρεπτικό)
Προτροπές. Πολλές προτροπές. Από το «να μη φάμε παπά», που ερμηνεύεται «να μη δεχθούμε λάθος πληροφορία», μέχρι το «να σου φέρνω τσιγάρα στη φυλακή» και το «να τους κοιμίσουμε», δηλαδή να τους δώσουμε λάθος πληροφορία. Οπως λένε και στον ιππόδρομο και ενίοτε και στο ποδόσφαιρο, «να τους ταΐσουμε σότο».
Ξ Ξηγούμαι, ξεθαρρεύω
Καθαρίζω, δεν κάνω κοίμισμα. Σε απλά ελληνικά, τηρώ τις υποσχέσεις μου, δεν λέω ψέματα. Απαντά και το «ξεθαρρεύω», το οποίο αναφέρεται στον παίκτη που όχι μόνο έχει παίξει παραπάνω από τις δυνατότητές του, αλλά προσπαθεί να στήσει και μόνος του κάποια ματς, ο αλήτης.
Ο Οπωσδήποτε
«Οπωσδήποτε είναι αυτό». Ο προφορικός λόγος έχει πολλούς τρόπους υπογράμμισης των σημαντικών θεμάτων. Γι' αυτό και ο Αχιλλέας Μπέος, όταν προσπαθεί να επισημάνει στον Βαγγέλη Μαρινάκη την ανάγκη προστασίας των διαιτητών του Ολυμπιακός - Παναθηναϊκός μετά το ντέρμπι, το τονίζει χαρακτηριστικά. Ο πρόεδρος του Ολυμπιακού, μέσα στη μέθεξη της νίκης, δεν το καταλαβαίνει αρχικά και γι' αυτό του το χρωματίζει: «Οπωσδήποτε είναι αυτό». Το μήνυμα εστάλη υπογραμμισμένο.
Π Παντελόνια,
Εγώ φοράω παντελόνια. Κοινή έκφραση, αλλά απαραίτητη σε κουβέντες με πούρα, ποδόσφαιρο και λόγους τιμής που δεν τηρούνται. Το «εγώ φοράω παντελόνια» ακούγεται σε πολλές συνομιλίες. Ακόμη και αν η επόμενη απομαγνητοφώνηση δείχνει πως δεν τηρούνται και τόσο οι υποσχέσεις, η επισήμανση του ανδρισμού είναι απαραίτητη.
Ρ Ράδια
«Να κελαηδούν τα ράδια»: Πρόκειται για μία από τις πιο ποιητικές, αφαιρετικές, όμορφες φράσεις των απομαγνητοφωνήσεων. Η στιγμή που ο Μάκης Ψωμιάδης διατάζει ομερτά για να μη γίνει ντόρος, να μην αρχίσουν «να κελαηδούν τα ράδια», όπως λέει χαρακτηριστικά. Ενας ανέμπνευστος ποιητής ίσως και να ζήλεψε διαβάζοντάς το.
Σ Σπόρια, σαρδέλες, σκαμπίλια
Το σπόρια βγαίνει από το «κουκούτσια», από μια παλιά ποδοσφαιρική έκφραση που δείχνει την ελαφριά εύνοια ενός διαιτητή προς μια ομάδα, «έκοψε το καρπούζι στη μέση και έδωσε τα κουκούτσια στη μία ομάδα». Δεν είναι το μόνο φαγώσιμο. Σε μια συνομιλία ένας άγνωστος Γιώργος καλεί τον Αχιλλέα Μπέο και τον ρωτάει τι έγινε με τις «Σαρδέλες της Καλλονής». Το τι είναι οι σαρδέλες προέλευσης, παραμένει προς διερεύνηση. Αξια αναφοράς και τα «σκαμπίλια στα πόδια». Η πιάτσα δεν εννοεί κυριολεκτικά σκαμπίλια, αλλά καταστάσεις με καυτό μολύβι.
Τ Τσιμπούρης
Χωρίς να το γνωρίζει, ο Ράφικ Τζιμπούρ, αλγερινός ποδοσφαιριστής του Ολυμπιακού, μετονομάστηκε σε «Τσιμπούρη», ειδικά τις επιθεωρησιακές στιγμές όπου ο Αχιλλέας Μπέος προσπαθεί να εξηγήσει στον Βαγγέλη Μαρινάκη ότι ο «Τσιμπούρης ήταν οφσάιντ» στο ντέρμπι του Ολυμπιακού με τον Παναθηναϊκό.
Υ Υλικό
«Δώσε καινούργιο υλικό, του είπα, αλλά αυτός είπε "δεν δίνω τίποτα"». Στην αρχή το «υλικό» θεωρήθηκε ότι αναφέρεται σε πληροφορίες για στημένα παιχνίδια. Στην πορεία ξεκαθάρισε: Υλικό είναι τα αναβολικά.
Φ Φέρε, φάρμακο
«Φέρε να παίξουμε το παιχνίδι, είναι αβαβά». Η εξήγηση είναι πολύ απλή. Σε απλά ελληνικά: «Βάλε χρήματα στον λογαριασμό, το παιχνίδι είναι στημένο, συμφωνημένο και θα κερδίσουμε σίγουρα». Η λέξη «φάρμακο», επίσης, εμφανίζεται διαρκώς για προφανείς λόγους φαρμακευτικής υποστήριξης.
Χ Χοντρός, χημικοί, χαρζιλίκι
Τι σχέση έχουν οι χημικοί με το ελληνικό ποδόσφαιρο; Ποιητικά έχουν, αφού έτσι αποκαλούνται αυτοί που φτιάχνουν τις αποδόσεις των στοιχημάτων. Η λέξη «χοντρός» επίσης, το παρατσούκλι του πληθωρικού Αχιλλέα Μπέου, χωράει στο γράμμα, χωρίς να υποτιμάται και η αναφορά στο «χαρζιλίκι». Ακόμη και όταν προφέρεται, προφέρεται ανορθόγραφα.
Ψ Ψηλός
Στην αρχή υπήρχε η απορία ποιος είναι ο «Ψηλός Σισέ» που εμφανιζόταν στις πρώτες απομαγνητοφωνήσεις. Σύντομα ξεκαθάρισε το τοπίο. Πρόκειται για τον πρόεδρο της ΕΠΟ Σοφοκλή Πιλάβιο, ο οποίος, εκτός από το ότι είναι ψηλός, είχε εργαστεί στο παρελθόν στον Παναθηναϊκό, συνδέοντας το όνομά του μαζί του. Εξ ου και η σύνθεση: «Ψηλός Σισέ».
Ω Ωωωω! Τι κόσμος, μπαμπά
Αν οι απομαγνητοφωνήσεις ήταν μια ταινία με μαφιόζους, γεύματα, μπριγιαντίνη και μια λάμψη από Χόλιγουντ, σίγουρα θα εμφανιζόταν το παρατσούκλι της ματαιοδοξίας «ωραίος». Στην πραγματική ζωή του ελληνικού ποδοσφαίρου, όμως, ωραίος δεν υπάρχει. Το γράμμα ωμέγα εμφανίζεται μόνο ως επιφώνημα. Πρώτα ακούγεται ένα μακρόσυρτο «ωωω» και έπειτα κάποια βωμολοχία.

alt

Ιδιωματικές και παροιμιακές εκφράσεις με τη λέξη «νερό» (ή «ύδωρ»Wink

Posted: 03 Aug 2011 11:06 AM PDT

Ιδιωματικές και παροιμιακές εκφράσεις με τη λέξη «νερό» (ή «ύδωρ»)   

Περιέχονται καμιά πενηνταριά εκφράσεις  με το νερό., κάποιες ξεχασμένες ή άγνωστες εκφράσεις,  και μερικές που δεν είναι πολύ γνωστές, ιδιωματικές και παροιμιακές εκφράσεις,

alt

σηκώνει νερό η κουβέντα, το πράγμα σηκώνει νερό

ρίχνω νερό στο κρασί μου

δεν δίνει του αγγέλου του νερό

είναι του γλυκού νερού

πήγε στη βρύση και νερό δεν ήπιε

έβαλε το νερό στ' αυλάκι

μέσα στο νερό

δεν έπεσε η ζάχαρη στο νερό

το ξέρει/ το έμαθε νεράκι

κι εγώ θα κουβαλώ στο γάμο σου νερό με το κόσκινο

να μετρήσει τα νερά

κάνει νερά 

πάω με τα νερά του 

ήπιε της άρνας/της αρνησιάς/της λησμονιάς το νερό 

το αίμα νερό δεν γίνεται

πίνω νερό στ' όνομά του

ρίχνω νερό στο μύλο του

χάσαμε τα νερά μας, είμαστε έξω από τα νερά μας

πνίγεται σε μια κουταλιά νερό

κι από την πέτρα βγάζει νερό

ίσα βάρκα ίσα νερά

ήρθε το βόδι απ' το νερό

έκανε μια τρύπα στο νερό

βγάζει νερό με το καλάθι

κοπανίζει το νερό μέσα στο γουδί

μοιάζουν σαν δύο σταγόνες νερό

σαν τα κρύα τα νερά

τον φέρνω με τα / στα νερά μου 

είπαμε το νερό νεράκι 

δεν δίνει του αγγέλου του νερό

 

 

 

 

ήπιε το αμίλητο νερό

θολώνω τα νερά

ψαρεύω σε θολά νερά

ό,τι είπαμε, νερό κι αλάτι

τάραξε τα λιμνάζοντα ύδατα / τα νερά

έδωσε γη και ύδωρ

θα μου κόψεις το νερό να μην ποτίσω τα λάχανα;

περνάει το νερό κάτω από την ψάθα

δεν στάζει νερό από τα χέρια του

το αίμα του έγινε νερό

το αίμα νερό δεν γίνεται

ούτε ένα ποτήρι νερό

πάω προς νερού μου

έσπασαν τα νερά 

έμεινε στα κρύα του λουτρού 

Φράσεις που μοιάζουν ξενόγλωσσες

Posted: 03 Aug 2011 11:05 AM PDT

Φράσεις που μοιάζουν ξενόγλωσσες           

 

_Πώς λέγεται στα ισπανικά ο φοβητσιάρης; = Αντόνιο Εκλασαμέντες!

_Πως λέγεται στα ισπανικά ο ενοχλητικός;

= Ντε λα πάρντον και βάρατον ώρες!

_Πως λέγεται στα ισπανικά ο νεκρός;

= Ξάπλας κοκκαλιέρος!

_Πώς λέγεται ο ισπανός ξυλουργός; = Σανίδες Εγκάρσια Κομμένες.  

Πώς λέγεται ο πρόεδρος της ισπανικής ΔΕΗ; - Σαντιάγκο Κιλοβατόρες!

  

 

_Πως λέγεται στα τούρκικα η χήρα;

= Τσουτσου, αχ, γιόκ!

_Πως λέγεται στα τούρκικα η βόμβα;

_Κιοφτέ μπαρούτ!

_Πως λέγεται στα τούρκικα η τηλεόραση;

_Μπανιστήρ ντουλάπ!

_Πως λέγεται στα τούρκικα το αεροπλάνο;

_Σαματά κουνούπι!

 

_ Πώς λέγεται η Ινδιάνα που ανεβαίνει το βουνό:

= Αγκομαχόντας    

 

_Πώς λέγεται ο ιαπωνέζος πυροσβέστης; Κατακάικα.

 

_Πως λέγεται στα κινέζικα ο δικηγόρος;

_Λι-κουρέζος

         

ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ Sfachtus : σφάχτους Biete, richeinere : μπείτε, ρηχά είναι ρε

 

ΑΓΓΛΙΚΑ

Into the spot : είν' του Δεσπότ' Into you talloom to you : είν' του γιού, τ' άλλου μ' του γιού To you too funny : του γιού του Φάνη Sleep for us : σλίπ φοράς A nice party : ε, να η Σπάρτη F. you fot's : έφ'γε ου Φώτ'ς She has money : συ χεσμένη                        Kill kiss : Κιλκίς                                

Sleep to you  Σλιπ του γιου

 

ΙΣΠΑΝΙΚΑ Tapa bani eras : τάπα μπανιέρας Patos ala tieras : πάτος αλατιέρας A cumba jero : ακούμπα γέρο C' ela ves pas : σέλα βέσπας

Κουνιάδος σε σέλες Βέσπας... Los tro mos se sela vespas : λοστρόμος σε σέλα βέσπας Sanides en garcies : σανιδες εγκάρσιες Himenes javathes : χυμένες γαβάθες

 

ΓΑΛΛΙΚΑ L' emi boucallion : λαιμοί μπουκαλιών Cra ci varellon : κρασί βαρελιών Qu' est qui l' ya : και σκυλιά C' est la pas piou : σέλα παπιού G'elle c'est que c'est que c'est baul : ζελέ σε κεσέ και σε μπολ

         

ΙΤΑΛΙΚΑ La mia volo ela me caro : Λαμία-Βόλο έλα με κάρο Canto me lato : κάν'το μελάτο Adiamo cimento : αντί άμμο, τσιμέντο

 

ΚΙΝΕΖΙΚΑ Sin gai ka : συγκάηκα Κai kaki iu hiu : καϊκάκι Ίου-Χίου

Έκατσ' η κουτσή κατσίκα κάτω       

 

ΚΟΡΕΑΤΙΚΑ Ekatsi kutsika tsika : έκατσ' η κουτσή κατσίκα Yayaka deka matsakya tsay : γιαγιάκα δέκα ματσάκια τσάι

         

ΑΡΑΒΙΚΑ

Koul akoub atab aoul alou : Κούλα ακούμπα τα μπαούλα αλλού Akouba tabaoula koubaroula koulalu : Ακούμπα τα μπαούλα κουμπαρούλα Κούλα αλλού Mih alim tohal imuhal ase : Μιχάλη μ'το χαλί μου χάλασε Tahala tahalasa : Τα'χα αλλά τα χάλασα

 

ΑΙΓΥΠΤΙΚΑ: Χάλια το χαλί, Μιχάλη...

 

ΙΑΠΩΝΕΖΙΚΑ Travato kazanaki : τράβα το καζανάκι Metrameto Harakaki : μέτρα με το χαρακάκι Solinaki yaura : σωληνάκι για ούρα Kafasaki yamura : καφασάκι για μούρα Takata kasoni e nakasaki : τάκα-τάκα σώνει ένα κασάκι Nashushiro tokasoni : να σου σύρω το κασόνι Yatohoma : για το χώμα Ostayasupa : οστά για σούπα Kitamtaura : κοίτα μ' τα ούρα Yakitamutaura : για κοίτα μου τα ούρα Yakaura : για καούρα Yahamoura : για χαμούρα Suyamoto mayazaki : σου γαμώ το μαγαζάκι   

 

ΡΩΣΙΚΑ

Φταρνίστηκα... Βόδια εβόσκαγε σε νιόσκαφτη γη...

Voskaya : βόσκαγα

 

ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΑ

Stoika Naduleva : στο ΙΚΑ να δούλευα.

 

ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΚΑ Skavii oulen : σκάβει η ΟΥΛΕΝ

 

ΤΟΥΡΚΙΚΑ Oh aman tamat orman : ωχ αμάν τα ΜΑΤ ορμάν

 

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΑ

Topatu papu : το πα του παππού Akumba ula tabaula kula : ακούμπα ούλα τα μπαούλα Κούλα

 

ΠΟΛΩΝΙΚΑ Ξεχάστηκα και λούστηκα

 

 

**Πώς λέγεται ο superman στην Κρήτη; - Υπερκοπέλι

 

Χρήσιμο Αγγλικό λεξικό - από το A μέχρι το Ζ (μάθετε σωστά Αγγλικά)

 

A Are you working me ?  Μεδουλεύεις ? Are we gluing coffee pots ?   Μπρίκιακολλάμε? Are you asking and the change from over ?  Ζητάςκαιταρέστααπόπάνω ? At the end they shave the groom.  Στοτέλοςξυρίζουντονγαμπρό. B Better five and in hand than ten and waiting.  Κάλλιοπέντεκαιστοχέριπαράδέκακαικαρτέρει. Better donkey - bonding than donkey - searching. Κάλλιογαϊδουρόδενεπαράγαϊδουρογύρευε. C Catch the egg and mow it. Πιας' τοαυγόκαικουρεφ' το. F Fart us a stonewall ! Κλασεμαςμιαμάντρα ! From here go and the others. Απόεδώπαν' κιοιάλλοι. G Glass.! Τζάμι.! H He doesn't understand christ. Δενκαταλαβαίνειχριστό. H! airs curly. Τρίχεςκατσαρές . How from here morning morning ? Πωςαπόεδώπρωίπρωί ? He ate door. Έφαγεπόρτα. He farted me. Μεεκλασε. He made us the three two Μαςέκανετατρίαδυο. He sleeps with the chickens. Κοιμάταιμετιςκότες. He stuck me to the wall. μεΚόλλησεστοντοίχο. He returned me the entrails.  Μουγύρισεταάντερα. He sat me on the neck.  μουΚάθισεστολαιμό. Has the weather turnings.  Έχειοκαιρόςγυρίσματα. He does the duck! .  Κανει τηνπάπια

 

I It says. ! Λέει. ! I 've played them. !  Τα 'χωπαίξει. ! I made her lottery.  Την έκαναλαχείο. I stayed bone. Έμεινακόκαλο. I saw the christ soldier. Είδατοχριστόφαντάρο. I don't know christ. Δεν ξέρωχριστό. It didn't sit on us. Δεν μαςΚάθισε. Ii came out of my clothes. Βρήκααπόταρούχαμου. It rained chair legs. Έβρεξεκαρεκλοποδαρα. I don't have faces to come out. Δενέχωμούτραναβγωέξω. I don't know my blindness. Δενξέρωτηντύφλαμου. I made them sea. Ταέκαναθάλασσα. I have spit them. Τα 'χωφτύσει. I took them to the skull. Ταπήραστοκρανίο. I am dogbored. Σκυλοβαριεμαι . I made black eyes to see you. Έκαναμαύραματιάνασεδω. I took my three. Πήρατατρίαμου. I'm sitting on ignited coals. Κάθομαι σε αναμμένα κάρβουνα. LLikethesnooows. !  Σαν τα χιοοονια. Like the unfair curse. Σαντηνάδικηκατάρα. M Marrows drums. ! Κολοκύθια τούμπανα. ! O Of the gay. a!  Τουπουστη. ! P Pale i cut it. Χλωμότοκόβω. S Something's running at the gypsies. Κάτιτρέχεισταγύφτικα. Shit and fromshit. Σκατα καιαποσκατα. Sunday short feast.  Κυριακή κοντήγιορτή. Shit high and gaze. Χεσε ψηλάκιαγνάντευε. Slow the cabbages. Σιγά ταλάχανα. T They made her from hand. Τηνέκαναναπόχέρι. To say the figs - figs and the tub - tub. Ναλέμετασύκα - σύκακαιτησκάφη - σκάφη. The university is at devil's mother. Το πανεπιστήμιο είναι στου διαόλου τη μάνα. Thisisdewatered.  Είναι ξενέρωτο. They don't chew. Δενμασάνε. They became robes - robes unbuttoned. Έγιναν ρόμπες - ρόμπες ξεκούμπωτες. Thebadyourweather. !  Τον κακό σου τον καιρό. ! W Welcome my eyes the two. Καλώς τα ματιά μου τα δυο. Whopays! thebride ?  Ποιοςπληρώνειτηνύφη ? Whatever you remember you are glad.  Ότιθυμάσαιχαίρεσαι. We drank him. Τoνήπιαμε. We confused our thighs. Μπλέξαμεταμπούτιαμας. Whore's banister. Τηςπουταναςτοκάγκελο. With this side to sleep. Μεαυτότοπλευρόνακοιμάσαι. Will i take out the snake from the hole. ?  Εγώθαβγάλωτοφίδιαπότηντρύπα ? Y You owe me your horns. Μουχρωστάςτακέρατασου. Your mind and a pound and the painter's brush. Το μυαλό σου και μια λύρα και του μπογιατζή ο κόπανος. You have very nice leather. Έχειςπολύωραίοδέρμα. You are for the festivals. Είσαι για τα πανηγύρια. YoureyethecrosseyedΤο μάτι σου τ' αλλήθωρο. You αre the shopping. Είσαιψώνιο. You reckon without the hotel owner. Υπολογίζειςχωρίςτονξενοδόχο. You will eat wood. Θα φας ξύλο. Youatemyears. Μου έφαγες τα αυτιά.

Αστείες φράσεις που έχουν ειπωθεί

Posted: 03 Aug 2011 11:03 AM PDT

Αστείες φράσεις που έχουν ειπωθεί       

1) Αν προσπαθήσεις να αποτύχεις και τα καταφέρεις δεν σημαίνει ότι πέτυχες; 2) Είναι τόσο αργός που αν έτρεχε μόνος του θα ερχόταν δεύτερος!

3) Αν δεν μπορείς να βοηθήσεις, ενόχλησε. Το σημαντικό είναι να συμμετέχεις.

4) Αν πάρεις έναν άντρα από την ανατολή και τον γυρίσεις γύρω από τον εαυτό του θα αποπροσανατολιστεί; 5) Σε πραγματική συζήτηση στο Αγγλικό κοινοβούλιο ο Ουίνστον Τσόρτσιλ έχει φτάσει μεθυσμένος και μια βουλευτής του λέει: - Κύριε, είστε μεθυσμένος! -Ναι, αλλά εσύ είσαι άσχημη και εγώ αύριο θα είμαι ξεμέθυστος! 6) Δανείσου λεφτά απο κάποιον απαισιόδοξο, ποτέ δεν τα περιμένει πίσω! 7) "Ή θα φύγουν αυτές οι κουρτίνες ή εγώ!" Οσκαρ Ουάιλντ, λίγο πρίν πεθάνει. 9) Αν οι εκλογές μπορούσαν να αλλάξουν τα πράγματα θα ήταν παράνομες! 10) Όταν μιλάς στον Θεό είναι προσευχή όταν ο Θεός σου μιλάει είναι σχιζοφρένεια! 11) "Κανείς δεν ενδιαφερόταν για αυτό που έκανα μέχρι που σταμάτησα να το κάνω!" Πυρηνικός φυσικός του Τσέρνομπιλ στον ψυχολόγο του. 12) Όποιος θυμάται το χθεσινό πάρτι δεν ήταν εκεί! 13) Ο άνθρωπος είναι προκαθορισμένο να έχει ελεύθερη θέληση! 14) Απαισιόδοξος είναι αυτός που ανάμεσα σε δύο κακά διαλέγει και τα δύο! 15) Ποιος λέει ότι τίποτα δεν είναι απίθανο; Εγώ δεν κάνω τίποτα σχεδόν όλη μου τη ζωή! 16) Παρότι όλοι θέλουν να πάνε στον παράδεισο, κανείς δεν φαίνεται να θέλει να πεθάνει!     

Η δυστυχία του να είσαι Έλλην

Posted: 03 Aug 2011 10:48 AM PDT

Η δυστυχία του να είσαι Έλλην             

* Υπάρχουν Έλληνες που προβληματίζονται με τους εαυτούς των και Έλληνες που δεν προβληματίζονται. Οι σκέψεις αυτές αφορούν περισσότερο τους δεύτερους. Είναι όμως αφιερωμένες στους πρώτους.

* Ορίζουμε σαν ευτυχία την (συνήθως προσωρινή) κατάσταση, όπου η πραγματικότητα συμπίπτει με τις επιθυμίες μας

* Σε αναλογία, δυστυχία πρέπει να είναι η μη σύμπτωση ανάμεσα σε επιθυμία και πραγματικότητα.

* Με άλλα λόγια, δυστυχία μπορούμε να ονομάσουμε την απόσταση ανάμεσα σε επιθυμία και πραγματικότητα.

* Όσο μεγαλύτερη η απόσταση, τόσο πιο δυστυχισμένοι είμαστε.

* Αξίωμα: Ένας Έλληνας κάνει ότι μπορεί για να μεγαλώσει το άνοιγμα ανάμεσα σε επιθυμία και πραγματικότητα.

* Ο Έλληνας ζει κυκλοθυμικά σε μόνιμη έξαρση ή ύφεση. Μία συνέπεια: απόλυτη αδυναμία αυτοκριτικής και αυτογνωσίας.

* Το Έθνος πρέπει να θεωρεί εθνικό, ό,τι είναι αληθές». Εμείς χρόνια τώρα, προσπαθούμε να πεισθούμε για το ανάποδο.

* Ο Έλληνας, όταν βλέπει τον εαυτό του στον καθρέπτη, αντικρίζει είτε τον Μεγαλέξανδρο είτε τον Κολοκοτρώνη, είτε τουλάχιστον τον Ωνάση. Ποτέ τον Καραγκιόζη.

* Κι όμως στην πραγματικότητα είναι ο Καραγκιόζης, που ονειρεύεται τον εαυτό του σαν Μεγαλέξανδρο. Ο Καραγκιόζης με τα πολλά επαγγέλματα, τα πολλά πρόσωπα, την μόνιμη πείνα και την μία τέχνη: της ηθοποιίας.

* Πόσοι είναι οι Έλληνες, εκτός από τον Εμμανουήλ Ροΐδη, που έχουν δει το πρόσωπό τους στον καθρέφτη;

* Για τούτο ο Έλληνας δεν συγχώρησε ποτέ όσους «μισέλληνες» ζωγράφισαν το πορτραίτο του (Καημένε Αμπού!).

* Ο Έλληνας προσπαθεί σε κάθε τομέα, να είναι εκτός πραγματικότητας. Και μετά είναι δυστυχής, διότι είναι εκτός πραγματικότητας (και μετά είναι ευτυχής... διότι είναι δυστυχής).

* Βασικά ο Έλληνας αγνοεί την πραγματικότητα. Ζει δύο φορές πάνω από τα οικονομικά του μέσα. Υπόσχεται τα τριπλά από αυτά που μπορεί να κάνει. Γνωρίζει τα τετραπλάσια από αυτά που πραγματικά έμαθε. Αισθάνεται (και συναισθάνεται) τα πενταπλάσια από όσα πραγματικά νοιώθει.

* Η υπερβολή δεν είναι μόνο εθνικό ελάττωμα. Είναι τρόπος ζωής των Ελλήνων. Είναι η συνισταμένη του εθνικού τους χαρακτήρα. Είναι η βασική αιτία της δυστυχίας τους αλλά και η μεγάλη τους δόξα. Γιατί στο αυτοσυναίσθημα, η υπερβολή λέγεται λεβεντιά.

* Ο Νεοέλληνας μοιάζει ευτυχισμένος όταν είναι δυστυχισμένος. Όταν όλα πάνε καλά, αισθάνεται ανήσυχος και απροσάρμοστος. Αν δεν έχει αίτια δυστυχίας, θα ψάξει να βρει.

* Η ευτυχία της δυστυχίας του Νεοέλληνα εκφράζεται τέλεια στην «ελληνική γκρίνια

* Απομεινάρι της σκλαβιάς; Γνώρισμα των ταλαιπωρημένων λαών; Πάντως το καλύτερο που θα ακούσετε, είναι ένας βαθύς αναστεναγμός με νόημα και η φράση; «έ! ας τα λέμε καλά...».

* Σε κανένα λαό η φράση Τι κάνεις; δεν οδηγεί σε πλήρη ανάλυση του ιατρικού ιστορικού, της οικογενειακής κατάστασης, των οικονομικών δυσχερειών και των σεξουαλικών προβλημάτων του (τυπικά) ερωτηθέντος.

* Ο ελληνικός «νόμος του Parkinson": Δύο Έλληνες κάνουν σε δύο ώρες (λόγω διαφωνίας) ό,τι ένας Έλληνας κάνει σε μία ώρα.

* Βαθιά μέσ' την ψυχή του Έλληνα συζούν ο Χατζηαβάτης και ο Μεγαλέξανδρος. Η υπερβολή της κακομοιριάς και της λεβεντιάς. Η περηφάνια της ύβρης και η ύβρη της γκρίνιας. Μόνιμες και αρχαίες αιτίες δυστυχίας και δημιουργίας.

* Στο θέμα της κληρονομιάς τους, θα χώριζα τους Έλληνες σε τρεις κατηγορίες-τους συνειδητούς, τους ημι-συνειδητούς και τους μη-συνειδητούς.

* Οι πρώτοι (λίγοι) ξέρουν. Έχουν νοιώσει το τρομερό βάρος της κληρονομιάς. Έχουν καταλάβει το απάνθρωπο επίπεδο τελειότητας του λόγου ή της μορφής των παλιότερων. Και τούτο τους συντρίβει.

* Οι δεύτεροι (και οι περισσότεροι) δεν ξέρουν άμεσα. Έχουν όμως «ακουστά». Είναι σαν τους γιους του διάσημου φιλόσοφου, που δεν μπορούν να καταλάβουν τα έργα του, βλέπουν όμως πως όσοι ξέρουν, τα τιμούν και τα βραβεύουν. Τους ενοχλεί αλλά και τους κολακεύει η φήμη. Επαίρονται πάντα όταν μιλούν σε τρίτους.

* Η τρίτη κατηγορία-οι μη συνειδητοί- είναι οι παρθένοι και αγνοί (γράφε ασπούδαχτοι: Μακρυγιάννης, Θεόφιλος, Λαός). Έχουν ακούσει για τους παλιούς σε μύθους και θρύλους, που τους έχουν αφομοιώσει σαν λαϊκά παραμύθια. Αυτοί οι αγνοί δημιούργησαν την λαϊκή παράδοση και τέχνη.

* Ωστόσο η συντριπτική πλειοψηφία των ημιμαθών με το μόνιμο κρυφό πλέγμα κατωτερότητας απέναντι στους αρχαίους, καθορίζει τη στάση και το ύφος του συνόλου.

* Η σχέση μας με τους αρχαίους είναι μία πηγή του εθνικού πλέγματος κατωτερότητας. Η άλλη είναι η σύγκριση στο χώρο και όχι στο χρόνο. Με τους σύγχρονους «ανεπτυγμένους». Με την «Ευρώπη».

* Όταν ένας Έλληνας μιλάει για την Ευρώπη, αποκλείει αυτόματα την Ελλάδα. Όταν ένας ξένος μιλάει για την Ευρώπη, δεν διανοούμαστε ότι μπορεί να μη περιλαμβάνει και την Ελλάδα.

* Γεγονός είναι πως-ό,τι και αν λέμε-δεν νιώθουμε Ευρωπαίοι. Νιώθουμε απ' έξω. Και το χειρότερο είναι, που τόσο μας νοιάζει και μας καίει, όταν μας το λένε...

* Φθονούνε τους άλλους λαούς, ενώ διατυμπανίζουμε την ανωτερότητά μας. Ξενομανείς, ξενόφοβοι και ξενόδουλοι κι όχι μόνο (τουριστικά) φιλόξενοι.

* Στις ρίζες της ελληνικής δυστυχίας είναι τα δύο εθνικά πλέγματα κατωτερότητας. Το ένα στο χρόνο με τους προγόνους. Το άλλο στο χώρο με τους Ευρωπαίους. Αδικαιολόγητα ίσως πλέγματα αλλά όχι για τούτο, λιγότερο πραγματικά.

* Είμαστε διαφορετικοί. Κι όμως προσπαθούμε με απόγνωση να ενταχθούμε κάπου. Γιατί άραγε αισθανόμαστε την μοναδικότητά μας σαν ελάττωμα; Γιατί ντρεπόμαστε γι' αυτή; Άραγε επειδή δεν είμαστε αρκετά μεγάλοι ή δυνατοί, ώστε να κάνουμε την αδυναμία μας παντιέρα; Η μήπως επειδή δεν είμαστε αρκετά σίγουροι για τον εαυτό μας;

* Αυτή η έλλειψη σιγουριάς, και όχι το μέγεθός της, μας έκανε πάντα να αναζητάμε προστάτες. Και άλλοι λαοί είναι μικροί, αλλά δεν κρέμονται από τους μεγάλους...

* Ποτέ δεν θελήσαμε να αποσαφηνίσουμε και να συνειδητοποιήσουμε την ιδιομορφία μας. Πάντα προσπαθούμε να ανήκουμε κάπου και όχι να είμαστε εμείς. Προσπαθήσαμε να ξαναγίνουμε αρχαίοι. Πασχίσαμε να αποδείξουμε την καθαρότητα της ράτσας μας, πολεμώντας φανατικά τον Falmereyer, αλλά ποτέ δεν ερευνήσαμε ψύχραιμα τα πραγματικά συστατικά της. 

*Μισήσαμε και καταστρέψαμε την γλώσσα μας, γιατί δεν ήταν εντελώς ίδια με την γλώσσα των αρχαίων προγόνων μας. Μισήσαμε τον εαυτό μας, γιατί δεν ήταν ψηλός, ξανθός με ελληνική μύτη σαν τον Ερμή του Πραξιτέλη. Μισήσαμε τους γείτονές μας γιατί τους μοιάζουμε.

* Τελικά ποίοι είμαστε; Οι ευρωπαίοι της ανατολής ή οι ανατολίτες της Ευρώπης; Οι αναπτυγμένοι του Νότου ή οι υποανάπτυκτοι του Βορρά; Οι κατ' ευθείαν απόγονοι των Αχαιών ή η πανσπερμία της Βαβυλωνίας: Είμαστε ένας λαός χωρίς πρόσωπο και χωρίς ταυτότητα. 

* Όχι επειδή δεν έχουμε πρόσωπο, αλλά επειδή δεν τολμάμε να κοιταχτούμε στον καθρέπτη. Επειδή μας έκαναν να ντρεπόμαστε για το πραγματικό μας πρόσωπο. Τόσο που να φοβόμαστε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας. Έτσι μάθαμε να παίζουμε διάφορους ρόλους: τον αρχαίο, τον Ευρωπαίο ...

* Δεν θέλει μόνο αρετή και τόλμη η ελευθερία. Θέλει κυρίως γνώση και κρίση.

* Σύμπτωμα ουσιαστικό της ελληνικής ψυχής η μυθοπλασία. Πλάθουμε μύθους για τον εαυτό μας. Και μετά είμαστε δυστυχισμένοι, γιατί φαινόμαστε κατώτεροι από τους μύθους, που εμείς πλάσαμε. 

* Ένας μύθος: Του Έλληνα ο τράχηλος ζυγό... Αναζητώ με προσοχή άλλο λαό, του οποίου ο τράχηλος να έχει υποφέρει τόσους ζυγούς, όσο ο δικός μας.

* Μόνο που κι εδώ μας σώζει η μυθοπλασία μας. Μόλις για κάποιο λόγο, πέσουν οι τύραννοι ή φύγουν οι ξένοι, πεταγόμαστε επάνω σαν τον Καραγκιόζη με τον Όφη και λέμε: εμείς τους διώξαμε!

* Άλλος μύθος: Οι Έλληνες σαν εκλεκτός λαός. Ο μύθος της καπατσοσύνης. Και ο αντι-μύθος του κουτόφραγκου. Κάποιος πρέπει να γράψει κάποτε το παράξενο ρομάντζο της ελληνικής ξενολατρίας και ξενοφοβίας.

* Άλλος μύθος, η ξένη επέμβαση. Ποτέ οι νεοέλληνες δεν μπόρεσαν να αναλάβουν τις ευθύνες τους. Πάντα έφταιγε κάποιος τρίτος: ο αγγλικός δάκτυλος, η Ιντέλλιντζενς Σέρβις, το ΝΑΤΟ, η ΣΙΑ...

* Άλλωστε αυτός ο μύθος δουλεύει και στις προσωπικές μας ιστορίες: Ποίος υποψήφιος πιστεύει πως δίκαια απέτυχε στις εξετάσεις; Ποίος υπάλληλος αναγνωρίζει πως δίκαια πήρε προαγωγή ο συνάδελφός του: Οι άλλοι έχουν πάντα τα μέσα..

* Όχι φυσικά πως δεν υπάρχουν τα μέσα ή οι ξένες επεμβάσεις. Ωστόσο η σημασία που παίρνουν αυτές οι παρεμβάσεις στην φαντασία του Ρωμιού, είναι πραγματικά μεταφυσική. Άλλο σύμπτωμα, η συνεχής απομυθοποίηση των άλλων και η μυθοποίηση του εαυτού μας. Η απόλυτη αδυναμία του νεοέλληνα να μιλήσει για οποιονδήποτε αξιόλογο συμπατριώτη του χωρίς να πει: ναι - αλλά...

* Υπάρχει άραγε νεοέλληνας που να μην αμφισβητήθηκε ο ανδρισμός του; Και τώρα ας θυμηθούμε τις δύο συχνότερες νεοελληνικές βρισιές.

* Άλλο σύμπτωμα έλλειψης σιγουριάς, η νεοελληνική καχυποψία. Πρώτη αντίδραση σε ό,τι πεις: Με...δουλεύεις;

* Ο Έλληνας δεν αισθάνεται άνετα μέσα στον κόσμο. Σαν συγγενής από την επαρχία, κάθεται στην άκρη της καρέκλας και κρύβει την έλλειψη σιγουριάς κάτω από την σοβαροφάνειά του. Σπάνια γελά.

* Ανάμεσα στον μύθο και τον φόβο, ζουν και δημιουργούν οι Έλληνες.

* Οι άλλοι λαοί έχουν θεσμούς. Εμείς έχουμε αντικατοπτρισμούς.

* Τα μόνα επικίνδυνα κατεστημένα στην Ελλάδα είναι η γεροντοκρατία, η γραφειοκρατία και η μητριαρχία. Η γραφειοκρατία είναι εκείνη η αρρώστια, της οποίας νομίζει ότι είναι η θεραπεία.

* Ρωμαίικο management. Αντί για κίνητρα, η φάπα του Καραγκιόζη.

* Το πρόσφατο ειδύλλιο του Έλληνα με την καταναλωτική κοινωνία-ένας μακρύς, οδυνηρός αρραβώνας, χωρίς γάμο.

* Η Ελληνική Παιδεία είναι ένας μηχανισμός μαζικής βεβιασμένης τροφοδότησης γνώσεων, που τον κινούν αμόρφωτοι άμουσοι και υπαμοιβόμενοι εκπαιδευτικοί. Το πρόβλημα της Ελληνικής Παιδείας είναι πρόβλημα διδασκόντων. Μόνο προσωπικότητα μπορεί να διαμορφώσει προσωπικότητες. Θα Θυμάμαι πάντα τους καθηγητές που έτρεμαν όσους μαθητές είχαν μάθει να σκέπτονται.

* Η αρχή στην οποία στηρίχθηκε η Ελληνική Παιδεία, ήταν κάτι χειρότερο από το μηδέν. Ο Ελληνοχριστιανικός πολιτισμός. Δύο αλληλογρονθοκοπούμενες έννοιες σε ένα επίθετο. Πόσο χαρακτηριστικό για την εσωτερική μας αντίφαση!

* Άλλοι λαοί έχουν θρησκεία. Εμείς έχουμε παπάδες. Η μόνη επαφή της Ελληνικής εκκλησίας με το πνεύμα τα τελευταία εκατό χρόνια, ήσαν οι αφορισμοί του Ροΐδη, του Λασκαράτου και του Καζαντζάκη.

* Τον αιώνα που πέρασε η Ελληνική εκκλησία υπηρέτησε, πιστά και αφοσιωμένα πολλούς κυρίους. Εκτός από τον Ένα.

* Ζει στην ακριβότερη χώρα της Ευρώπης-σε σχέση με τις αμοιβές του έχει την χειρότερη κοινωνική ασφάλιση, τα περισσότερα τροχαία ατυχήματα, το φτωχότερο εκπαιδευτικό σύστημα και τις μικρότερες κυκλοφορίες βιβλίων.

* Ο απότομα αστικοποιηθείς βλάχος είναι το πιο λυπηρό ζώο στην Ελλάδα. Η ζωή του έχει τελείως εκφυλιστεί. Έχασε όλο το παραδοσιακό πατριαρχικό μεγαλείο, χωρίς να αποκτήσει τίποτα στη θέση του. Ούτε είχε η ελληνική αστική τάξη σημαντική παράδοση να του την προσφέρει, αλλά και αν είχε, δεν ήταν δυνατό μερικές χιλιάδες αστοί, να αφομοιώσουν μερικά εκατομμύρια βλάχους σε μία γενιά.

Έτσι ο αστικοποιηθείς βλάχος ζει στο κενό. Δεν έχει γη δεν έχει γλώσσα (έρχομαι εξ Ομονοίας), δεν έχει θρησκεία. Δεν ξέρει πια πως να χαρεί, να κλάψει. Δεν ξέρει να ζήσει.

* Αλλά ούτε και να πεθάνει. Το σημαντικότερο κριτήριο για την αυθεντικότητα μίας κοινωνίας είναι ο τρόπος που αντιμετωπίζει τον θάνατο. Στην Ελλάδα μόνο στα χωριά ξέρουν να αντικρίσουν τον Χάροντα.

* Αν έπρεπε να διαλέξω το χαρακτηριστικότερο σύμβολο της νεοελληνικής φτήνιας και κακογουστιάς, θα διάλεγα τις γελοίες αμερικάνικες νεκροφόρες με τις μπαρόκ κρυστάλλινες απλίκες. Ποτέ πράγμα πιο σοβαρό δεν εξευτελίστηκε χειρότερα από το σύμβολό του.

* Ενώ οι μισοί Έλληνες προσπαθούν να μεταμορφώσουν την Ελλάδα σε ξένη χώρα, οι άλλοι μισοί ξενιτεύονται. Είμαστε μία από τις λίγες χώρες που έχει περισσότερους μετανάστες και πρόσφυγες από κατοίκους.

* Οι Έλληνες πάντα θα γυρεύουν την πατρίδα τους σε άλλες πατρίδες και τις άλλες πατρίδες στην δική τους.

* Όπως ο άνθρωπος κουβαλά το προπατορικό αμάρτημα, ο Έλληνας κουβαλά το σόι του. Οι άλλοι λαοί έχουν συγγενείς. Ο Έλληνας έχει συνεταίρους στη ζωή (και στο θάνατο). Όταν ο Έλληνας δεν έχει σόι, έχει παρέα. Μοιάζει σε τούτο με το σόι: είναι το ίδιο μόνιμη, το ίδιο απαιτητική και το ίδιο βαρετή.

* Η σεξουαλική ζωή του Έλληνα κινείται σε δύο επίπεδα, το πραγματικό και το φανταστικό. Η απόσταση μεταξύ τους είναι μεγάλη. Η σεξουαλική ζωή της Ελληνίδας κινείται κι αυτή σε δύο επίπεδα, το πραγματικό και το εμπορικό. Η απόσταση μεταξύ τους είναι ελάχιστη.

Όπου και να ταξιδέψω, η Ελλάδα με πληγώνει.

* Κλείσε μέσα στην καρδιά σου την Ελλάδα και θα πάθεις έμφραγμα.

* Το θλιβερότερο θέαμα είναι δέκα Έλληνες διανοούμενοι σε ένα δωμάτιο. Ο καθένας θα προσπαθήσει να μεταβάλει τους άλλους σε ακροατήριο.

* Διανοούμενος είναι ο άνθρωπος που προσπαθεί (συνήθως μάταια) να κάνει τις ιδέες του πράξη. Ο Έλληνας διανοούμενος είναι αυτός που προσπαθεί να βρει ιδέες για να δικαιολογήσει τις πράξεις του.  

Αποφθέγματα για την Ελλάδα

Posted: 03 Aug 2011 10:31 AM PDT

Αποφθέγματα για την Ελλάδα

 

Έκτος των τυφλών δυνάμεων της φύσεως , οτι έντος του Σύμπαντος κινείται, εχει Ελληνική καταγωγή.

SIR HEN SUMNER MAIN 


Η Ελλάς έσχεν ανέκαθεν τόν ευγενή μέν πολύπονον όμως κλήρον να ομοιάζει πρός τη δάδα εκείνην , η οπόια καταναλίσκει τον εαυτό της διά να υπηρετή και να φωτίζη τους αλλους

ΠΑΓΑΝΕΛΗΣ 


'Ολοι είμεθα Έλληνες. Οι νόμοι. μας , ή φιλολογία , ή θρησκεία, αι τέχναι τάς ρίζας τον εχουν είς την Ελλάδα.

Π. ΣΕΛΛΕΥ 


H Έλλας είναι καί θά μείνη στην αιωνιότητα ή ακένωτη πηγή των πiο ψηλών στοχασμών.

ΟΥΓΚΑΡΕΤΙ 


Δέ μπορούμε ν' αρνηθούμε τό πνεύμα πού πήραμε άπό την Ελλάδα, χωρίς κίνδυνο νά χάσουμε τόν πολιτισμόν μας γιά πάντα.

F.PIESHAUD 


Στήν Ελλάδα, έχεις τη βεβαιότητα πώς ή μεγαλοφυία, Οχι ή μετριότης είναι ο κανόνας. Κανένας τόπος δέν έδωσε , αναλογία με τόν πληθυσμό του τόσα μεγάλα πνεύματα , οσα η Ελλάς. Σ ενα μόνο αίώνά , αυτό τό μικροσκοπικό έθνος έδωσε τουλάχιστον πεντακόσιους ανθρώπους μεγαλοφυείς ! Το πρότυπο της Ελλάδος μένει πάντα σαν αρχέτυπο τοϋ θαύματος που έδημιούργησε τό ανθρώπινο πνεύμα. "Ενας ολόκληρος λαός καθώς μαρτυρεί το εργο που πραγματοποιησε , υψώθηκε σε σημείο υπέρτατο στο παρελθόν, όπως και στο παρόν. Ηταν θαυμάσιος. Είναι πάντοτε !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ΧΕΝΡΥ ΜΥΛΛΕΡ 


Δικαίως ή Ελλάς εκλήθη χώρα των θαυμάτων "Ισως το μέγιστο εκ τών θαυμάτων αυτών, νά είναι ό τρόπος, με τον όποιον παραμένει πιστή εις τάς παραδόσεις και ανανεώνει, άπό αιώνα εις αιώνα τό ένδοξον παρελθόν της.

ΟΥΕΛΣ 


'Ο,τι θαυμαστότερο υπάρχει στά χρονικά του κόσμου, εΐναι συνδεδεμένο μέ τήν Ελλάδα.

ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ Α. 


Νομίζω πώς Ολοι οί γνήσιοι πνευματικοί άνθρωποι κατάγονται άπό τήν Ελλάδα. Σ' αυτήν οφείλουν τον πολιτισμόν, τήν καθαρότητα της σκέψης τους καΐ προπάντων τή φιλοσοφημένη αντιμετώπιση της ζωής και τών προβλημάτων του άνθρωπου.

ΣΑΛΒΑΤΟΡΕ ΚΟΥΑΖΙΜΟΤΟ 


Οι "Ελληνες, Οπου της γης κι αν εύρίσκωνται, ενθυμούνται τήν πατρίδα. Η ψυχή των ουδέποτε εκπατρίζεται.

ΔΕΒΟΓΚΕ 


Όσα προχωρώ προς τό τέλος μου τόσο νοιώθω νά δένωμαι περισσότερο μέ τήν Ελλάδα ............. Ή ίδέα και μ' εξευγενίζει και μ' έξαϋλώνει

ΖΑΝ ΜΑΡΒΙΝΓΚ 


Ή Ελλάς είναι, ακόμη καί σήμερα, στις τέχνες καϊ, τά γράμματα, το σχολείον του κόσμου.

ΔΟΥΡΟΥΪ 


Οί "Ελληνες είναι λαός μικρος τόν άριθμόν, άλλ' ό μέγιστος διά την ευγένειαν και το κάλλος της ιδέας και την έπιμονήν της μορφωτικής δράσεως έπί τών άνδρών πάντων των αιώνων ...................

Γ. ΚΛΕΜΑΝΣΩ 


Δεν έγνωρισα κανένα πού νά έμπνέη τόσον σεβασμό, οσον οι "Ελληνες φιλόσοφοι. Άνεκάλυψαν τους κυριωτέρους τύπους του φιλοσοφικου πνεύματος, εις τους όποιους ολες οι μεταγενέστερες γενεές δεν πρόσθεσαν τΐποτε τό ουσιαστικο.

ΝΙΤΣΕ 


Κι αν είναι νά πεθάνωμε γιά τήν 'Ελλάδα, Θεία είναι ή δάφνη, μιά φορά κανείς πεθαίνει.

ΜΙΣΤΡΑΛ 


Ή Ελλας ήλθεν είς τον κόσμον δια να παραστήση έν τελειότατη μορφή το κάλλος τού ήθικού καί του πνευματικού βίου.

Π. ΣΕΛΛΕΥ 


Θεία μοίρα τής Ελλάδος είναι νά αγωνίζεται διά θέματα παγκοσμίου σημασίας.

ΜΑΞ. ΠΛΑΝΚ 


Η Έλλάς είναι φώς

ΣΩΜΕΡΣΕΤ ΜΩΜΕ 


Η Έλλάς είναι το Ωραίον

GUSTAVE FLAUBERT 


"Ο,τι είναι ό νους και ή καρδιά διά τόν άνθρωπο, είναι ή ΕΛΛΑΣ διά τήν ανθρωπότητα.

ΓΚΑΙΤΕ 


Εις τον' Έλληνισμόν πρέπει ν' αναζητούνται αι ρίζαι της μορφώσεως της Δύσεως.

ΠΑΠΑΣ ΠΙΟΣ ΙΒ'. 


Ή Ελλάς μας ξεπέρασε στην επιστήμη καί στά γράμματα

ΚΙΚΕΡΩΝ 


Ό κόσμος, χωρίς τήν Ελλάδα, θά ήταν οπως το σύμπαν χωρίς φώς.

JULIEN DE LA GRAVIERE 


Ό Αλέξανδρος ήτο ό μέγιστος των Ελλήνων. Είναι δυνατόν ή Μακεδονία, ή κοιτίς του, νά μήν ήτο Ελληνική ; Έκεΐθεν ο Ελληνικός πολιτισμός εισεχώρησεν εις τήν 'Ασίαν.

ΑΝΤ. ΠΕΓΙΕ 


Κινούμεθα μέ την πνοήν του πνεύματος της Ελλάδος.

ΛΑΤΙΝΙΚΟΝ ΡΗΤΟΝ 


Κάθε λαός είναι υπερήφανος διά την πνευματικήν του κτησιν. 'Αλλά ή Ελληνική φυλή ίσταται ύψηλότερον πάσης άλλης, διότι εχει τούτο τό προσόν, ότι ουδέποτε έπαυσε να είναι μήτηρ παντός πολιτισμού

OYL. VILAMOVITS 


Ή Γή φέρει, περήφανη, τον Παρθενώνα σαν το καλύτερο στολίδι επάνω στην ζώνη της.

ΕΜΕΡΣΟΝ 


Οί "Ελληνες είναι οι διδάσκαλοι και δημιουργοί μας, Θεοί για να λατρεύσουμε.

Π. ΣΕΛΛΕΥ 


"Οπως τα άνθη στολίζουν τη γή και τα άστρα τδν Ουρανό, έτσι και ή Ελλάς στολίζει τήν ανθρωπότητα.

ΧΕΡΔΕΡ 


Οί πολιτισμένοι λαοί είναι απόγονοι ηθικοί τών υπερήφανων και μεγαλοφυών Ελλήνων.

ΕΓΓΕΡ 


Ω Ελλάς, Πατρίς τών περικλεεστάτων ηρώων, αγλάισμα τών Μουσών, μητέρα τών αμίμητων τεχνών, του κόσμου ό θαυμασμός !

ΛΟYΔΟΒΙΚΟΣ Α.' 


Ή Γερμανική άτομικότης, δια να καταστη έθνος , δηλ. λαός μέ έθνικήν συνείδησιν, προσέτρεξεν εις τήν έπικουρίαν του ελληνικού πνεύματος.

ΕΔ. ΣΠΡΑΝΓΚΕΡ 


Ή Ελλάς είναι ή κοιτίς του ευγενέστερου πολιτισμού, πού έγνώρισεν ή άνθρωπότης είναι ή χώρα εις τήν οποίαν όφείλομεν ο,τι κάμνει τήν ζωήν άνωτέραν και ώραιοτέραν.

ΜΑΚΚΕΝΤΙ ΚΙΓΚ 


Ή Ελλάς είναι μικρά είς Εκτασιν, αλλά μεγίστη εις δόξαν και πολιτισμόν, διότι ό πολιτισμός της , διαδοθείς εις ολας τάς Ηπείρους , εύηργέτησε τό άνθρώπινον γένος.

ΚΑΡ. ΝΤΙΛΛ 


Η Έλλάδα είναι σάν τα εξαίσια έκεϊνα ποτά πού μιά φορά αν τά γευτείς δεν τα ξεχνάς ποτέ.

ΖΑΝ ΚΟΤΥΝΩ 


"Οταν οι Έλληνες έμάχοντο εις τον Μαραθώνα έναντίον αυτής τίς πνευματικώς άσυνδέτου μάζης του Πέρσου σατράπου, έμάχοντο ως λαός έχων σαφή έπίγνωσιν του δικαιώματος του προς ελεύθερον πολιτικον βίον. Ή συνείδησις της άνθρωπότητος , ώς προς την εννοιαν του πολίτου, ως Φορέως , οχι μόνον υποχρεώσεων αλλά καί δικαιωμάτων, εις τόν Μαραθώνα έγεννήθη. Ημεις οί άνθρωποι της Δύσεως ευλαβικόν πρέπει πάντοτε νά κλίνομεν γονυ εις τον τόπον αυτόν όπου έθεμελιώθη ή ανθρωπινή αξιοπρέπεια.

Λ. ΖΙΓΚΦΡΙΝΤ 


Το Ελληνικό τοπίο αποτελεί τήν ωραιότερη παρηγοριά γιά τον άνθρωπο πού θρηνεί τό χαμένο του παράδεισο.

ΡΟΜΠΕΡΤ ΛΙΝΤΕΛ 


Διά του όρου Πολιτισμός εκφράζονται αί κύριαι συνθήκαι της φυσικής και ήθικής ζωής των λαών. Αί βασικαί ενοιαι του Ελληνικού πολιτισμού αποτελούν το ηθικόν μας κεφάλαιον.

ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΑΡΝΤΙΕ 


Ουδέν απο την Ελλάδα Ανθρωπινώτερον , ουδέν Ιερώτερον

ΚΙΚΕΡΩΝ 


τους στίχους τήν καρδιά μου αφήνω, τήν καθάρια τήν αφήνω Ελλάδα, γιά τήν πατρίδα αυτή της φαντασίας.... «Πάθος γιά τήν Ελλάδα»

ΙΩΑΝΝΑ ΑΡΙΣΤΕΓΙΕΤΑ 


Ελέχθη είς Αθήνας προ 2.000 ετών, οτι το μυστικον της Ευτυχίας είναι ή Ελευθερία , και το μυστικόν της Ελευθερίας ή 'Ανδρεία. Οί "Ελληνες 'μέ τά ΟΧΙ των, δίδουν ζωήν νέαν εις τήν μεγάλην των αυτήν κλασσικήν παράδοσιν.

ΑΝΤΟΝΥ ΗΝΤΕΝ 


"Αλλοτε λέγαμε : Οι "Ελληνες μάχονται σάν ήρωες. Τώρα θά λέμε: Οι "Ηρωες μάχονται σάν "Ελληνες (28 - 10 - 40). "Αν δέν ύπήρθχεν ή ανδρεία και ή γεναιοψυχία τών Ελλήνων, δέν γνωρίζομεν ποία θά ήτο ή έκβασις τοϋ δευτέρου μεγάλου πολέμου

ΤΣΩΡΤΣΙΛ 


Η Έλληνική αντίστασις ή λλαξε τον ρούν της Ιστορίας του Β' Παγκοσμίου πολέμου.

ΓΙΑΝ ΣΜΑΤΣ 


Υπερασπισθήτε την Ελλάδα το έθνος στό οπόιο οφείλομεν τα φώτα μας , τάς έπιστήμας μας , τάς τέχνας μας και όλας τας αρετάς μας  

Κι Όσο αγαπώ τήν πατρίδα μου δέν αγαπώ άλλο τίποτας. Νάρθη ένας νά μού ειπή ότι θά πάγη ομπρός ή πατρίδα, στέργομαι νά μού βγάλη καί τά δυό μου μάτια. Ότι άν είμαι στραβός, καί ή πατρίδα μου καλά, μέ θρέφει, Αν είναι ή πατρίδα μου αχαμνά, δέκα μάτια να χω, στραβός θανά είμαι. Οτι σ αύτείνη θά ζήσω,δέν έχω σκοπόν νά πάγω άλλου. «Στρατηγός Μακρυγιάννης»

Οι 10 σοφίες για τους..............

Posted: 03 Aug 2011 10:30 AM PDT

Οι 10 σοφίες για τους..............

 

Οι 13 σοφίες για τους θεούς

Μεταξύ των ανθρώπων και του Θεού υπάρχουν θεοί, δηλαδή άνθρωποι που θέλουν να γίνουν σαν τον Θεό.

1. Ένας άνθρωπος που δεν επιχείρησε ποτέ να ομοιωθεί με τον Θεό είναι λιγότερο από άνθρωπος. Π. Βαλερή

2. Ο δυνατότερος θεός που υπάρχει στη γη είναι εκείνος που καταφέρνει να ζει περισσότερο μόνος. Χ. Ίψεν, παράφραση

3. Όταν ένας άνθρωπος είναι ευγενικός κι εγκάρδιος στους αγνώστους, αυτό δείχνει ότι είναι θεός. Φ. Μπέικον, παράφραση

4. Οι θεοί δεν πρέπει να ταπεινώνονται πια αποκαλώντας τους εαυτούς τους με ονόματα όπως Χριστιανοί, Μωαμεθανοί, Βουδιστές, κλπ. Οι θεοί είναι το Σύμπαν συνειδητοποιημένο: ακόμα κι ο πιο απλός θεός πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του πολύ σπουδαίο, για να παίρνει οποιαδήποτε ονομασία. Τζ. Ντέιβιντσον, παράφραση

5. Ο θεός προσαρμόζει τον εαυτό του στον κόσμο. Ο άνθρωπος επιμένει να προσαρμόσει τον κόσμο στον εαυτό του. Γι' αυτό, όλη η πρόοδος στηρίζεται στον άνθρωπο. Μπ. Σω, παράφραση

6. Η έγνοια του ανθρώπου είναι πως θα σκοτώνει το χρόνο, ο θεός προσπαθεί να εκμεταλλευτεί κάθε δευτερόλεπτο. Α. Σοπενάουερ*, παράφραση

7. Η περηφάνια των ανθρώπων είναι να μιλάνε συνεχώς για τον εαυτό τους, και των θεών: να μη μιλάνε καθόλου για τον εαυτό τους. Βολτέρος*, παράφραση

8. Θεοί είναι αυτοί που γίνονται Σκιά για να αποκτούν βάθος τα πράγματα και Σιωπή για να αποκτούν βάθος τα λόγια. Σ. Λιακάτου, παράφραση

9. Όλοι, σχεδόν, οι υπέροχοι θεοί πέθαναν! Ο Βούδας, ο Σωκράτης, ο Διογένης, ο Ιησούς Χριστός, ο Πούσκιν, ο Τολστόι, ο Γκάντι, ο Βισότσκι ...; Αρχίζω να μην αισθάνομαι καλά κι εγώ! Παντς (περιοδικό), παράφραση

10. Οι λίγοι θεοί που γνώρισα, ποτέ δε μιλούσαν για ηθική - ήταν απλώς ηθικοί χωρίς να το ξέρουν.  Α. Πανσέληνος, παράφραση

11. Οι θεοί  μπορούν τα πάντα να τα βρουν μέσα τους, ενώ οι άνθρωποι τα ζητάνε από άλλους. Κομφούκιος*, παράφραση

12. Εκείνος που με αδιαφορία αντιμετωπίζει την κολακεία και την αυστηρή κριτική, εκείνος που δεν απαντάει με χτύπημα στο χτύπημα, εκείνος που δεν εύχεται κακό στον εχθρό του, εκείνον ζηλεύουν ο Θεός. Ανατολίτικη ρήση*, παράφραση

13. Μόνον οι ρηχοί άνθρωποι χρειάζονται χρόνια για ν' απαλλαγούν από ένα ισχυρό συναίσθημα. Ένας θεός μπορεί να τερματίσει μια λύπη τόσο εύκολα όσο και να εφεύρει μια ηδονή. Αγνώστου, παράφραση

Οι 17 σοφίες για τους πιστούς και θρήσκους

1. Ο Θεός έχει πολλά παιδιά: οι μισοί είναι πιστοί, οι άλλοι μισοί άθεοι. Μ. Αρσάνις*

2. Ο Θεός είναι το μονοπάτι για όσους έχασαν το δρόμο τους, τα ρούχα, για όσους είναι γυμνοί και το ψωμί για όσους πεινούν. Είναι η ζωή για τους πεθαμένους, η υγεία για τους άρρωστους, η όραση για τους τυφλούς κι ο πλούτος για όσους έχουν ανάγκη. Γκ. Φλέτσερ

3. Ψάξτε τον Θεό στην καρδιά σας, δε θα τον βρείτε πουθενά αλλού. Αραβική ρήση*

4. Δεν ευθύνομαι μπροστά στον Θεό για τις αμφιβολίες που γεννήθηκαν στην ψυχή μου, γιατί αυτές η αμφιβολίες είναι η συνέπεια εκείνης της νόησης που ο Ίδιος μου έδωσε. Τζ. Σουίφτ*

5. Δε γνωρίζω αν υπάρχει Θεός, αλλά για την υπόληψή του θα ήταν καλύτερα, αν δεν υπάρχει. Ζ. Ρενάρ*

6. Εκείνος που πιστεύει στον Θεό, πιστεύει και στον διάβολο. Ν. Βέκσιν*

7. Η πληθώρα των ανθρώπων πιστεύει στον Θεό, αλλά λίγοι είναι εκείνοι στους οποίους πιστεύει ο Θεός. Μ. Λάρνι*

8. Τα δόγματα φουντώνουν τόσο πολύ, που τα κλωνάρια τους κρύβουν τον Θεό. Γ. Ρήντυ

9. Προσπαθώντας να ζεις σε αρμονία με τους άλλους, καταλήγεις σε διχόνοια με τον εαυτό σου. Ζ. Σέσμπορν*

 10. Ο Πανάγαθος πιο πρόθημα ανέχεται εκείνους που τον αρνούνται, παρά εκείνους που τον εκθέτουν. Β. Σερμπουλιέ*

11. Θεός: μόνο και μόνο μια λέξη που επινοήθηκε για να εξηγήσει το σύμπαν. Α. ντε Λα Μαρτίν*

 12. Δυο άτομα δε μπορούν να μισήσουν ο ένας τον άλλον, αφού και οι δυο αγαπάνε τον Θεό. Αγνώστου*

13. Εκείνος που δεν αγαπάει τον πλησίον του τον οποίον βλέπει, πώς θα μπορέσει ν' αγαπήσει τον Θεό τον οποίο δε βλέπει. Απόστολος Ιωάννης*

14. Όσο πιο τεμπέλης και ανόητος είναι ο άνθρωπος, τόσο συχνότερα ενοχλεί τον Θεό. Α. Νταβιντόβιτς*

15. Μερικοί άνθρωποι κατρακυλούν τόσο χαμηλά, που φτάνουν ...;στην κορυφή. Ι. Ευαγγέλου

16. Αρκεί να συναντήσεις έναν καλό άνθρωπο και σου φαίνεται πιο όμορφη όλη η γη. Κινέζικη σοφία*

17. Να φοβάσαι τον άνθρωπο ο Θεός του οποίου ζει στον ουρανό. Μπ. Σω*

Οι 14 σοφίες για τους ανθρώπους

1. Ο άνθρωπος χωρίς φιλότιμο είναι τιποτένιος. Το φιλότιμο είναι εκείνος ο μοχλός με τον οποίο μπορεί κανείς να μετατοπίσει τη γη. Ι. Τουργκένεφ*

2. Μέσα σε δυο βδομάδες, οι αγέλες των μαζών μπορούν να ωθηθούν από τις εφημερίδες σε μια κατάσταση τέτοιας οργής, ώστε να προετοιμάζονται να φορέσουν τις στολές τους, για να σκοτώσουν η να σκοτωθούν προς χάρη ανάξιων σκοπών μερικών ενδιαφερόμενων κομμάτων. Α. Αϊνσταϊν

3. Θεωρώ την υποχρεωτική στρατιωτική θητεία ως το πλέον επαίσχυντο σύμπτωμα έλλειψης προσωπικής αξιοπρέπειας από την οποία υποφέρει ο πολιτισμένος άνθρωπος σήμερα. Α. Αϊνσταϊν

4. Δεν μπορείς να διδάξεις τίποτα στον άνθρωπο. Το μόνο που μπορείς να κάνεις, είναι να τον βοηθήσεις ν' ανακαλύψει αυτό που έχει μέσα του. Γαλιλαίος

5. Αλίμονό σου, όταν όλοι οι άνθρωποι λένε καλά λόγια για σένα! Βίβλος

 6. Αν θα σε υιοθετούσε ένας βασιλιάς η έπαρσή σου θα ήταν μεγάλη. Γιατί όμως δεν είσαι υπερήφανος, αφού είσαι ο γιος του Θεού. Επίκτητος*

7. Ο άνθρωπος που ποθεί να απολαμβάνει το σεβασμό των συνανθρώπων του πρέπει οπωσδήποτε να πιάσει ένα υψηλό πόστο και να μαζεύει γύρω του όλους τους παλιανθρώπους.  Ν. Σαμφόρ*

8. Για να γνωρίζεις τους ανθρώπους, πρέπει να συναναστρέφεσαι μαζί τους. Για ν' αγαπάς τους ανθρώπους, πρέπει να τους κάνεις καλό. Για να σέβεσαι τους ανθρώπους, πρέπει να τους αποφεύγεις. Μ. Σαφίρ*

9. Εκείνος που θέλει να βοηθήσει τους ανθρώπους πρώτα απ' όλα, πρέπει να προδιαθέτει τον εαυτό του ότι εκείνοι θα τον εμποδίσουν. Α. Κασπιρόφσκι*

 10. Περιφρόνησε αυτά που αγαπούν οι άνθρωποι και θ' αγαπηθείς απ' τους ανθρώπους. Χαντίθ

11. Οι πιο απογοητευμένη άνθρωποι στον κόσμο είναι εκείνοι που κατάφεραν να αποκτούν εκείνο που ήθελαν. Αγνώστου*

Εάν ο άνθρωπος κυνηγάει τα λεφτά, είναι άπληστος, εάν τα φυλάει είναι ΄τσιγκούνης, αν τα ξοδεύει είναι σπάταλος, αν δεν έχει λεφτά τότε είναι ανίκανος, αν δε θέλει να τα έχει τότε είναι άβουλος. Εάν τα έχει από κληρονομιά είναι χαραμοφάης και αν τα μάζεψε δουλεύοντας σκληρά όλη του τη ζωή οι άνθρωποι τον χαρακτηρίζουν ως βλάκα ο οποίος τίποτε δεν είδε στη ζωή του εκτός από τη δουλειά. Β. Όλιβερ*

12. Ο κόσμος είναι γεμάτος από έντιμους ανθρώπους. Μπορείς να το καταλάβεις βλέποντας πως αδέξια κάνουν τις παλιανθρωπιές τους. Σ. Πέγκι*

13. Περιορισμένος απ' τι φύση του, απεριόριστος στις επιθυμίες του, ο άνθρωπος είναι ένας πεσμένος θεός που αναπολεί τα ουράνια.  Α. Λαμαρτίνος

14. Οι άνθρωποι αγαπάνε, όχι τους έντιμους, αλλά τους αγαθούς, όχι τους τολμηρούς, αλλά τους ευαίσθητους. Όχι αυτούς που έχουν αρχές, αλλά τους επιεικής, δηλαδή τους ανθρώπους χωρίς αρχές. Σ. Ντοβλάτοφ*

Οι 12 σοφίες για τον πατριώτη και τον πολίτη Εσύ, αγαπητέ μου αναγνώστη θα ξεχωρίσεις ποιες σοφίες ανήκουν στον πολίτη  και ποιες στον πατριώτη

1. Είναι γενικό λάθος να φαντάζεται κανένας ότι εκείνος που διαμαρτύρεται δυνατότερα, ενδιαφέρεται περισσότερο για την ευημερία του κοινού. Ε. Μπιούρκ

2. Η αγάπη για την πατρίδα δημιουργεί ήρωες, ο πατριωτισμός γεννάει τον εθνικισμό, ο εθνικισμός ντύνει τη γη με μαυρίλα του πένθους. Αγνώστου*

3. Πατριώτης: άνθρωπος που αγαπάει τη χώρα του, αλλά δεν χωνεύει τους πολίτες της. Ε. Έζαρ*

4. Με τα πόδια του ο άνθρωπος πρέπει να ενσωματωθεί με τη γη της πατρίδας του, αλλά με τα μάτια του πρέπει να αγναντεύει όλον τον κόσμο. Ντ. Σανταγιάνα*

5. Ο αληθινός πολίτης δεν αντιλαμβάνεται την εθνικότητά του, όπως ο υγιής άνθρωπος δεν αντιλαμβάνεται την σπονδυλική στήλη του. Μπ. Σω*

6. Το αίσθημα της Πατρίδας πρέπει να είναι λιγομίλητο και συγκρατημένο, χωρίς κούνημα των χεριών και χωρίς το ξεπέταγμα μπροστά απ' όλους. Το αίσθημα της Πατρίδας είναι μια Μεγάλη Ζεστή Σιωπή. Β. Ρόζανοφ*

7. Η φιλανθρωπία και ο πατριωτισμός: τα βασικά προσόντα του ανθρώπου ο οποίος θέλει κάτι να πουλήσει. Χ. Μένκεν*

8. Πατριωτισμός: το τελευταίο καταφύγιο του "καλλιτέχνη". Ου. Πλόμερ*

9. Άλλο πολίτες υπεύθυνοι και συνειδητοί κι άλλο υπήκοοι, χειροκροτητές και οπαδοί. Ε. Ρόζος

10. Η πατρίδα, κύριε, θέλει βαθύ, βαθύτατο όργωμα, όχι ψαλτική! Η. Αποστολίδης

11. Ο πατριωτισμός συνήθως αρχίζει από τις απαγορεύσεις. Γ. Λότμαν*

12. Πατριωτισμός σημαίνει συχνά να κρύβει κανείς πίσω από τη σημαία ένα πλήθος από λάθη και πλάνες. Λ. Τζόνσον     

Αντιφράσεις

Posted: 03 Aug 2011 10:28 AM PDT

Αντιφράσεις

 

Έδωσε στο πισινό του άπνοια (Πήραν τα μυαλά του αέρα)

Μη απαραίτητο καλό (Αναγκαίον κακόν)

Πεντάμορφος γόης (Αποφώλιο τέρας)

Σκοτεινιάζει με το παρών του (Λάμπει δια της απουσίας του)

Στο νέο λιοντάρι λείπει η ζημιά (Η γριά κότα έχει το ζουμί)

Και στις τρύπες λείπει η απειθαρχία (Και οι τοίχοι έχουν αφτιά)

Στον πισινό αδιάθετο και το πνεύμα νοσεί (Νους υγιής εν σώματι υγιεί)

Ο φαύλος τελικός το πούπουλο πιάνει (Ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλέτω)

Η γύμνια φτιάνει το χαϊβάνι (Τα ρούχα δεν κάνουν τον άνθρωπο)

Νηστεύοντας φεύγει η πείνα (Τρώγοντας έρχεται η όρεξη)

Ονειρεύομαι κοτρώνια στα ροδοπέταλα (Ψάχνω βελόνες στ' άχυρα)

Στέκεται η αμάθεια στο ξύρισμα (Δεν κρέμεται η γνώση απ' τα γένια)

Εκεί η θάλασσα, εκεί και το περπάτημα (Ιδού η Ρόδος, ιδού και το πήδημα)

Πρώτος και ξεκούραστος (Δεύτερος και ιδρωμένος)

Ο αδέξιος ουραγός στην νηνεμία κρύβεται (Ο καλός καραβοκύρης στη φουρτούνα φαίνεται)

Τοσοδούλη κατσαρόλα να αποβάλεις, μικρή σιωπή να λαλείς. (Μεγάλη μπουκιά φάε, μεγάλη κουβέντα μην πεις)

Τους οξυδερκείς υπηρετεί ο τυφλός (Στους τυφλούς βασιλεύει ο μονόφθαλμος)

Μακριά απο τα υγρά, σβήνονται και τα άνυδρα. (Κοντά στα ξερά καίγονται και τα χλωρά)

Βάζω στο γουρούνι άπαχο. (Βγάζω κι από τη μύγα ξίγγι)

Έξω απο την τανάλια και σφυρί (Μεταξύ σφύρας και άκμονος)

Η γαλήνη πάει στους λάκκους και δεν πάει στα ζώα (Η τρέλα δεν πάει στα βουνά, πηγαίνει στους ανθρώπους)

Πικρό το ξύπνημα το βράδυ, ντυμένο το κεφάλι (Γλυκός ο ύπνος το πρωί, γυμνός ο κώλος)

Εχθρά απομακρυσμένος (Φιλά προσκείμενος)

Ο λύκος την καθαρότητα αποφεύγει. (Ο χοίρος τη λάσπη κυνηγά)

Ορολογία & Ιδιωματικές Εκφράσεις Για Απαιτητικούς

Posted: 03 Aug 2011 10:27 AM PDT

 

Ορολογία & Ιδιωματικές Εκφράσεις Για Απαιτητικούς

 

 

Αμορτισέρ: Αποσβεστήρ ταλαντώσεων.

Αξεσουάρ: Παρελκόμενον.

Βίδα: Κοχλίας.

Καρμπόν: Αποτυπωτικός χάρτης.

Κλάξον: Δονητική κόρνα.

Κλαρκ: Περονοφόρον όχημα.

Κόκκαλο παπουτσιών: Υποδετήριον.

Κομπρεσέρ: Υδραυλικός αεροσυμπιεστής.

Κουρτίνα: Αντηλιακόν κάλυπτρον.

Κουταλάκι: Κοχλιάριον.

Κυλινδρικό πινέλλο βαψίματος: Κυλινδρικός χρωστήρ.

Μέγγενη: Μηχανικός συσφιγκτήρ.

Μίξερ: Αναμικτήρ τροφών.

Μπαλλάκι γραφομηχανής: Σφαιρικός στοιχειοφορεύς.

Μπαλλόνι: Αερόφουσκα.

Μπετόν αρμέ: Σιδηροπαγές σκυρόδεμα.

Μπετόν: Υδραυλικόν σκυρόδεμα.

Παξιμάδι: Περικόχλιον.

Παρμπρίζ: Ανεμοθώραξ.

Πικάπ: Μαγνητικός αναπαραγωγός ήχων.

Πισίνα: Κολυμβητική δεξαμενή.

Πιτυρίδα: Σμηγματόρροια.

Ποτιστικό σιντριβάνι: Καταιονητήρ.

Ρουλεμάν: Ένσφαιρος τριβεύς.

Σαμπρέλλα: Αεροθάλαμος.

Σιντριβάνι: Αναβρυτήριον.

Σκάλα: Ικρίωμα.

Σκούπα: Σάρωθρον.

Σκώρος: Βότρυς.

Σόλα: Κάττυμα.

Σούβλα: Οβελός.

Τανάλια: Ηλάγρα.

Τιμόνι: Ωδήγαγον.

Τόνερ: Γραφίτης.

Τρομπόνι: Ολκωτή σάλπιγγξ.

Τσιμέντο: Υδραυλική άσβεστος.

Τσουγκράνα: Βολοκόπος.

Φαβορίτα: Επιγναθίς.

Φυσιολογική όραση: Εμμετρωπία.

Χαλίκι: Σκύρος.

Ψείρα: Φθείρα.

Αερολογία: Hot air.

Ακάνθινος Στέφανος: Crown of thorns.

Ακολουθώ κάποιον σε απόσταση αναπνοής: Breathe down somebody's neck.

Άλλο να το λες και άλλο να το κάνεις: Saying is one thing, doing is another.

Ανατολικό ζήτημα: Hardy perennial.

Ανοικτή επιταγή: Blank cheque.

Ανοχύρωτη πόλη: Open city.

Άντε πνίξου: Go jump in a lake.

Αντιμιλώ: Talk back at.

Αξονική τομογραφία: Computer axial tomography scan (CAT Scan).

Άπιστος Θωμάς: Doubting Thomas.

Από τον Άννα στον Καϊάφα: From pillar to post.

Αποδιοπομπαίος τράγος: Scape-goat.

Αρχιτεμπέλαρος: Lazybones.

Ας είναι: So be it.

Άσπρο πάτο: Bottoms up.

Αυτά να τα πεις στον Κλήδονα: Tell that to the Marines.

Άφες ημίν τα αμαρτήματα ημών: Forgive our trespasses.

Αχίλλειος πτέρνα: Achille's heel.

Βάζω λουκέττο: Padlock.

Βάζω πλάγια μέσα: Pull wires.

Βασικός αριθμός: Important figure.

Βλέπεις το δένδρο και χάνεις το δάσος: You can't see the forest for the trees.

Βλέποντας και κάνοντας: Play by the ear.

Γειά στο στόμα σου: Now you're talking.

Γίνομαι μπουχός: Take a powder.

Γλύφω: Lick boots and kiss ass.

Δένω τον γάϊδαρό μου: Play a safe game.

Διαβόλου κάλτσα: Slim customer.

Διακομματική επιτροπή επεξεργασίας νομοσχεδίων: Standing committee.

Δύο μέτρα και δύο σταθμά: Double standards.

Δωροδοκία (μίζα, λάδωμα): Kickback.

Έ καί;: So what?.

Είπε ο γάϊδαρος τον πετεινό κεφάλα: It's the pot calling the kettle black.

Εις άτοπον απαγωγή: Process of elimination.

Εκτός απροόπτου: Barring the unexpected.

Εν Θερμώ: In the heat of the moment.

Εν Τούτω Νίκα: In This You Will Conquer (In Hoc Signo Vinces).

Ένας από δαύτους: One of their number.

Ενδίδω: Give in.

Ενεργώ από κοινού: Make common cause.

Ευσεβής πόθος: Wishful thinking.

Εύφημος μνεία: Honourable mention.

Έχω περί πολλού: Think the world of somebody.

Ζωή και κόττα: Cakes and ale.

Ή ταν ή επί τας: With it or on it.

Ήθη και έθιμα: Manners and customs.

Ηχητικό σήμα εκπομπής: Signature tune.

Θέτω εκτός μάχης: Put out of action.

Κάθε καρυδιάς καρύδι: Every Tom, Dick and Harry.

Καλή επιτυχία (συνήθως σε ηθοποιό): Break a leg.

Καλού-κακού: Just in case.

Κάνω μπαμ από μακριά: Stand out a mile.

Κάνω πονηριές: Play foxy.

Κάνω τον δύσκολο: Play hard to get.

Κάνω τον ψόφιο κοριό: Play possum

Κατά γράμμα: To the letter.

Κατά φωνή κι' ο γάϊδαρος: Speak of the devil.

Κατάσταση πολιορκίας: State of siege.

Κάτι βρωμάει: Something is fishy.

Κατοχυρωμένα δικαιώματα: Entrenched rights.

Κλειδαμπαρωμένος: Under lock and key.

Κλιτή λέξη: Variable word.

Κόβει την ανάσα: Breath taking.

Κομίζω γλαύκα εις Αθήνας: Carry coals to Newcastle.

Κορώνα ή γράμματα: Heads or tails.

Κόφτο: Cut that out.

Λαϊκίζω: Play to the gallery.

Λειτουργία κινητήρα στο ρελαντί: Tick over.

Μαγνητική τομογραφία: Magnetic resonance imaging scan (MRI Scan).

Μελανιά από πιπίλισμα ερωτικού φιλιού: Monkey bite.

Μηδενός εξαιρουμένου: Bar none.

Μου κόπηκε το αίμα: It turned my blood to water.

Μου πάγωσε το αίμα: My blood ran cold.

Νομοπαρασκευαστική επιτροπή: Standing committee.

Νταβατζής: Fancy man.

Ντόμπρος: Fair and square.

Νύχι με κρέας: Finger and thumb.

Ξανά και ξανά: Time and again.

Ξέπλυμα χρήματος : Money laundering.

Ξεφορτώσου με: Lay off my back.

Ο κύβος ερρίφθη: The die is cast.

Ο λόγος μου συμβόλαιο: Dictum Meum Pactum.

Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα: The means justify the ends.

Οι καιροί ού μενετοί: Time and tide wait for no man.

Οι Χιώτες πάνε δυό-δυό: It takes two to tango.

Ομηρικός καυγάς: Hell of a row.

Όποιος έχει την μύγα μυγιάζεται: If the cap fits, wear it.

Όποιος καεί στον χυλό, φυσάει και το γιαούρτι: Once bitten, twice shy.

Όπως και νά 'χει: In any case.

Παίζω σε όλα τα ταμπλώ: Play the field.

Πανί με πανί: Flat broke.

Παντελόνι καμπάνα: Bellbottomed trousers.

Παραδάκι: Dough.

Πάτος: Rock bottom.

Περασμένα-ξεχασμένα: Let bygones be bygones.

Πετάω τη σκούφια μου: Put the flags out.

Πετάω το μπαλλάκι: Pass the buck.

Πονηροδουλειά: Monkey business.

Πραξικόπημα: Coup d' ιtat.

Προκαλώ χαμό: Raise hell.

Προσβολή τής δημοσίας αιδούς: Public act of indecency.

Προσέχω τις μικρολεπτομέρειες: Dot the I's and cross the T's.

Πρώτο χέρι: First hand.

Ρίχνει καρεκλοπόδαρα: It's raining cats and dogs.

Ρίχνω κεφάλια: Kick ass.

Σε αναμμένα κάρβουνα: On thorns.

Σε επιφυλακή: On stand-by.

Στην τρίχα: Shipshape.

Στρατιωτικό κούρεμα: Close crop.

Στρατιωτικός νόμος: Martial law.

Συνταγματικώς κατοχυρωμένες διατάξεις: Entrenched clauses.

Σχήμα λόγου: Figure of speech.

Τα βάζω με λάθος άνθρωπο: I am barking at the wrong tree.

Τα βγάζω πέρα μόνος μου: Paddle my own canoe.

Τα τίναξε: He kicked the bucket.

Τακούνι στιλέττο: Spike heel.

Τελικό προϊόν: End product.

Τέλος καλό όλα καλά: All is well that ends well.

Τίγκα: Jam-pawncked.

Το Λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν: Brevity is the soul of wit.

Του χαρίζαν' ένα γάϊδαρο και τον κοίταζε στα δόντια: Never look a gift horse in the mouth.

Τρίχες: Rubbish.

Τσέπωσα τα χρήματα: I pouched the money.

Τσουβαλιάζω: Lay by the heels.

Υπεκφεύγω: Beat around the bush.

Ύπουλο κτύπημα: Stab in the back.

Φαγητό στο πόδι: Stand-up meal.

Φλερτάρω: Make a pass at.

Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας: Beware of Greeks bearing gifts.

Φως φανάρι: As plain as pikestaff.

Φωτιά και τσεκούρι: By fire and sword.

Χάνω τον λογαριασμό: Lose account.

Χρυσόμαλλον δέρας: Golden fleece.

Χώνω τη μύτη μου: Poke my nose into.

Ψαλίδα: Split-ends.

Ψωμάκια: Love handles.

Συνήθεις λατινικές φράσεις στη νέα ελληνική γλώσσα

Posted: 03 Aug 2011 10:25 AM PDT

Συνήθεις λατινικές φράσεις στη νέα ελληνική γλώσσα      

           

adcalendasGraecas     στις ελληνικές καλένδες, δηλαδή ποτέ

adhoc  γι' αυτόν το σκοπό

alterego          το άλλο εγώ, ο σωσίας

annoDomini (a.D.)         έτος κυρίου· π.χ.: 1991 a .D., δηλαδή 1991 μ.Χ.

anteCristum (a.C.)        προ Χριστού· π.χ.: 1500 a .C., δηλαδή 1500 π.Χ.

antemeridiem (a.m.)     πριν το μεσημέρι

anteportas       προ των πυλών

aposteriori      εκ των υστέρων

aprioriεκ των προτέρων

ave, Caesar, morituritesalutant           χαίρε, Καίσαρ, οι μελλοθάνατοι σε χαιρετούν

Ave, Maria       χαίρε, Μαρία

carpediem       άδραξε την ημέρα· απόλαυσε την σημερινή ημέρα· εκμεταλλεύσου το παρόν.

casusbeli         αιτία πολέμου

citius, altius, fortius    ταχύτερα, ψηλότερα, δυνατότερα· (έμβλημα των Ολυμπιακών Αγώνων).

cogitoergosum            σκέφτομαι άρα υπάρχω (Καρτέσιος).

corpus  συλλογή έργων

curriculum        πρόγραμμα σπουδών

curriculumvitae (c.v.)   βιογραφικό σημείωμα

defacto           έμπρακτα

deiureμε νόμο

deprofundis     εκ βαθέων

directiva          διάταξη, κανονιστική οδηγία

dum spiro spero            όσοζω ελπίζω

duralexsedlex           σκληρός νόμος αλλά νόμος

errarehumanumest      το να πλανάσαι είναι ανθρώπινο

errata  σφάλματα· παροράματα

etcetera (etc.)και λοιπά

exlibris           1. Κατά λέξη σημαίνει: από τα βιβλία, από τη βιβλιοθήκη, και συνοδεύεται από το όνομα του κατόχου του βιβλίου.

2. Η επιγραφή που τίθεται πάνω σ' ένα βιβλίο και δηλώνει τον κάτοχο του βιβλίου.

3. Καλλιτεχνική σφραγίδα, που φέρει το όνομα, το έμβλημα του βιβλιόφιλου.

exofficio         από θέσεως

exampligratia (e.g.)      για παράδειγμα

famavolat        η φήμη πετά

gratis   δωρεάν

grossomodo     με αδρό τρόπο· χοντρικά· πρόχειρα

habeascorpus  1. (κυριολεκτικά: έχε το σώμα). Θεσμός του αγγλοσαξονικού δικαίου, που αποσκοπεί στην προστασία της ατομικής ελευθερίας του πολίτη έναντι της αυθαίρετης σύλληψης και κράτησης του· το habeascorpus ψηφίστηκε το 1679, την περίοδο του Καρόλου Β'.

2. σύνταγμα· συνταγματικός χάρτης

homohominilupus        ο άνθρωπος για τον άνθρωπο είναι λύκος

homosapiens    σοφός άνθρωπος

idest (i.e.)        δηλαδή

imperium          ηγεμονία· κοσμοκρατορία

incognito          κρυφά· μυστικά· καμουφλαρισμένα

inmemoriam     εις μνήμην

insitu   επί τόπου, στην αρχική θέση· στη φυσική του θέση, στο φυσικό του χώρο

invitroκατά λέξη, σε γυάλα· πείραμα στο εργαστήριο· σε μη ζωντανή κατάσταση

invivoveritas   στο κρασί η αλήθεια

invivo   σε ζωντανή κατάσταση· πείραμα σε ζωντανούς οργανισμούς

ipsofacto         με αυτό καθαυτό το γεγονός

libido   επιθυμία· ηδονή· γενετήσιο ένστικτο

marenostrum   η θάλασσά μας· για τους Ρωμαίους η Μεσόγειος.

meaculpa         δικό μου φταίξιμο· δικό μου σφάλμα

memorandum    υπόμνημα

modusvivendi   τρόπος ζωής· συμβιβασμός

moratorium       αναστολή εχθροπραξιών

mutatismutandis          τηρουμένων των αναλογιών

nexus   σύνδεση· διαπλοκή (σε λογοτεχνικό έργο)

nota     σημείωση· μήνυμα· διακοίνωση· οδηγία

occasionedataευκαιρίας δοθείσης

o tempora  o mores!      ωκαιροί! ωήθη!

pax       ειρήνη· η λέξη συνοδεύεται συνήθως, με επίθετο για να δηλώσει την κυρίαρχη επιρροή κάποιου: paxRomana, paxAmericana κτλ.

perse   καθ' εαυτόν

persona            πρόσωπο· προσωπείο

personanongrata         ανεπιθύμητο πρόσωπο

postscriptum (p.s.)       υστερόγραφο

primusinterpares        πρώτος μεταξύ ίσων

promeridiem (p.m.)       πριν το μεσημέρι

quovadis          που πηγαίνεις

ratio     λόγος· αιτία

requiem            νεκρώσιμη ακολουθία

res       πράγμα· αντικείμενο

scriptamanent, verbavolant     τα γραπτά μένουν, τα λόγια πετούν. Πολλές φορές χρησιμοποιείται μόνο το scripta manent.

sic        έτσι

sicetnon         ναι και όχι

sinequanon      εκ των ων ουκ άνευ

statusquo        παγιωμένη κατάσταση· καθεστηκυία τάξη· καθεστώς

suigeneris        ιδιόρρυθμος

tabularasa       άγραφη πλάκα

terraincognitaάγνωστη γη

terminusantequem      χρονολογικό όριο (όχι πριν απ' αυτό)

terminuspostpuem       χρονολογικό όριο (όχι μετά απ' αυτό)

timehominemuniuslibri           να φοβάσαι τον άνθρωπο του ενός βιβλίου

urbietorbi      στην πόλη και στην οικουμένη· παντού

vaevictis          ουαί τοις ηττημένοις

veni, vidi, vici   ήλθα, είδα, νίκησα

veto      βέτο· προβάλω ένσταση

viceversa         και αντίθετα· και αντίστροφα

vivavoce           δια ζώσης· προφορικά

Vulgata                     η μετάφραση της Βίβλου στα Λατινικά    

Λατινισμοί

Posted: 03 Aug 2011 10:24 AM PDT

Λατινισμοί     

 τα "έπεα πτερόεντα" δηλαδή τα φτερωτά λόγια της λατινικής γλώσσας. Μερικά εκλεκτά λατινικά "έπεα πτερόεντα" από τη γλώσσα των διανοούμενων και της επιστήμης. Εαν θέλεις να παραπλανήσεις τον κόσμο, το μόνο που χρειάζεται είναι να μάθεις απ' έξω τρεις ή τέσσερις λατινικές εκφράσεις. 

 Υποσημείωση: Τα συμφωνικά συμπλέγματα διαβάζονται: το qu = κβ, το b και το d διαβάζονται βαριά, αλλά το μπ και το ντ διαβάζονται έτσι ώστε ν' ακούγεται ο κάθε ήχος. Το ae είναι δίφθογγος [=αι] και διαβάζεται ε

Ab abusu ad usum non valet consequentia  b αbούσου αd ούζουμ νον βάλετ κονσεκβέντια) - προσφορά - Η κατάχρηση κατά της χρήσης δεν είναι επιχείρημα ενάντια της χρήσης. Ad turpia nemo obligatur  d τούρπια νέμο οbλιγκάτουρ) - Σε επαίσχυντη πράξη κανέναν δεν υποχρεώνουν. Aetas parentum peior avis tulit nos nequiores  (έτας παρέντουμ πέγιορ άβις τούλιτ νος νεκβιόρες) -  Η γενιά των πατεράδων χειρότερη απ' την γενιά των παππούδων γέννησε εμάς περισσότερο χειρότερους. (Οράτιος) Anguis in herba  (άνγκβις ιν χέρμπα) -  Φίδι κάτω απ' το χόρτο (τα ωραία πράγματα κρύβουν κίνδυνους). Aquila non captat muscas  (άκβιλα νον κάπτατ μούσκας) -  Ο αετός δεν πιάνει μύγες. (Λατινική ρήση) Argumentum ad crumenam  (αργκουμέντουμ αd κρουμέναμ) -  Επιχείρημα με το βαλάντιο (η δύναμη του χρήματος). Artes molliunt mores  (άρτες μόλιουντ μόρες) -  Οι τέχνες μετριάζουν τα πάθη. (Οβίδιος) Audiatur et altera pars  (αουdιάτουρ ετ άλτερα πάρς) -  Ας ακουστεί και η άλλη πλευρά. (Ελληνική ρήση) Aut prodesse volunt aut delectare poetae  (άουτ προdέσε βόλουντ άουτ dελεκτάρε ποέτε) -  Οι ποιητές επιθυμούν να είναι είτε ωφέλιμοι είτε ευχάριστοι. (Οράτιος) Alter ego (άλτερ έγκο) - Άλλος εαυτός

Bene qui latuit, bene vixit  (bένε κβι λάτοθιτ bένε βίξιτ) -  Καλά έζησε εκείνος που έζησε απαρατήρητος. (Οβίδιος) Boni pastoris est tondere pecus, non deglubere  (bόνι παστόρις εστ τoνdέρε πέκους, νον dεγκλούbερε) -  Ο καλός τσοπάνος προτιμά να κουρεύει τα πρόβατα και όχι να τα γδέρνει.

Cane che abbala non morde (Ital.)  (κάνε τσε αbάλα νον μόρdε)-  Σκύλος που γαβγίζει, δε δαγκώνει. Cantabit vacuus coram latrone viator  (καντάbιτ βάκουους κόραμ λατρόνε βιάτορ) -  Ο οδοιπόρος που τίποτα δεν έχει, μπορεί να τραγουδάει όταν βλέπει τους ληστές (Ιουβενάλιος) Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem  (καστίγκο τε νον κβοd όdιο χάbεαμ, σεd κβοd άμεμ) -  Τιμωρώ, όχι γιατί μισώ, αλλά διότι αγαπώ. Casus belli  (κάζους bέλι) -  Αφορμή πολέμου. Caudan jactare popello (Ital.)  (κάουdαν τζεκτάρε ποπέλο) -  Κουνάει την ουρά του στον όχλο (κολακεύει τον όχλο). Chi va piano, va sano (Ital.)  (τσι βα πιάνο, βα σάνο)-  Ο βαδίζων σιγά, προχωράει ασφαλώς.  Cibus, onus et virga asino  (κίbους, όνους ετ βίργκα αζίνο) -  Ο γάιδαρος χρειάζεται τροφή, φορτίο και μαστίγιο. (Μαρτίνος Λούθηρος) Copia ciborum subtilitas animi impeditur  (κόπια κιbόρουμ σουbτίλιτας άνιμι ιμπεdίτουρ) -  Το περιττό φαΐ εμποδίζει την λεπτότητα του νου. (Σενέκας) Cui prodest? (κούι πρόdεστ?) -  Σε ποιόν συμφέρει; Cum rem animus occupavit, verba ambiunt  (κουμ ρεμ άνιμους οκουπάβιτ, βέρbα άμbιουντ) -  Όταν ο νους έπιασε την ουσία της υπόθεσης, τα λόγια έρχονται από μόνα τους. (Σενέκας) Cum tacent, clamant  (κουμ τάκεντ, κλάμαντ) -  Με τη σιωπή τους φωνάζουν. (Κικέρων) Credo quia absurdum (κρεντο κβια αμπσουρντουμ) - Πιστεύω, επειδή είναι παράλογο De asini umbra disceptare  (dε αζίνι ούμbρα dισκεπτάρε) -  Συζήτηση περί ονού σκιάς. (Δημοσθένης) De mortuis aut bene, aut nihil  (de μόρτουις άουτ bένε, άουτ νίχιλ) -  Για τους νεκρούς ή καλά λόγια ή τίποτα. (Χείλων) Dente lupus, cornu taurus petit  (dέντε λούπους, κόρνου τάουρους πέτιτ) -  Με τα δόντια ο λύκος και με τα κέρατα ο ταύρος επιτίθεται. Dentibus albis  (dέντιbους άλbις) -  Με λευκά δόντια (οι σατιρικοί ποιητές δαγκώνουν με λευκά δόντια). Dixi et animam meam salvavi  (dίξι ετ άνιμαμ μέαμ σαλβάβι) -  Τα είπα και έσωσα τη ψυχή μου. (Βίβλος) Docendo discimus  (dοκένdο dίσκιμους) -  Μαθαίνοντας τους άλλους, μαθαίνουμε και οι ίδιοι. (Σενέκα) Ducunt volentem fata, nolentem trahunt  (dούκουντ βολέντεμ φάτα, νολέντεμ τράχουντ) -  Εκείνον που επιθυμεί να προχωράει η μοίρα των συνοδεύει, εκείνον που δεν επιθυμεί τον σέρνει. (Κλέανθης) Dulce laudari a laudato viro  (dούλκε λαουdάρι α λαουdάτο βίρο) -  Ευχάριστο να δέχεσαι έπαινο από τον άνθρωπο που είναι αξιέπαινος. Dubito ergo sum  (dούbιτο έργκο σουμ) -  Αμφιβάλλω, άρα υπάρχω 

Ex cathedra (εκς κάθεdρα) - Από του ύψους της αυθεντίας που παρέχει μια θέση Ex more (εκς μόρε) - Σύμφωνα με τα ήθη

Facit indignatio versum   (φάκιτ ινdιγκνάτιο βέρσουμ) -  Η αγανάκτηση κάνει το στίχο (Ιουβενάλιος) Festina lente  (φεστίνα λέντε) -  Σπεύδε βραδέως. (Θέογνις από τα Μέγαρα)  Fiat lux  (φίατ λουξ) -  Ας λάμπει το φως. (Βίβλος) Flagrante delicto (φλαγκράντε dελίκτο) - Επ' αυτοφώρου

Genus irritabile vatum  (γκένους ιριτάbιλε βάτουμ) -  Η ευέξαπτη φυλή των ποιητών. (Οράτιος) Gutta cavat lapidem non vi sed saepe cadendo  (γκούτα κάβατ λάπιdεμ νον βι σενd σέπε καdένdο) -  Η σταγόνα τρυπώνει την πέτρα, όχι με τη δύναμή της, αλλά με αλλεπάλληλες πτώσεις. (Οβίδιος)

Honestus rumor alterum est patrimonium  (χονέστους ρούμορ άλτερουμ εστ πατριμόνιουμ) -  Η καλή φήμη είναι καλή κληρονομιά. Homo clausus  (χόμο κλάουσους) -  Κλειστός άνθρωπος. Homo consumens  (χόμο κονσούμενς) -  Καταναλωτικός άνθρωπος.

Ignoti nulla cupido  (ιγκνότι νούλλα κούπιdο) -  Καμιά επιθυμία του αγνοούμενου. (Οβίδιος)

Labor est etiam ipse voluptas  (λάbορ εστ έτιαμ ίπσε βόλουπτας) -  Η εργασία από μόνη της είναι απόλαυση. Labor quasi callum quoddam obducit dolori  (λάbορ κβάζι κάλουμ κβόdαμ οbdούκιτ dολόρι) -  Η δουλειά σαν να δημιουργεί κάποιο ροζιάρικο φραγμό ενάντια στον πόνο. (Κικέρων)  Lapsus calami  (λάπσους κάλαμι) -  Λάθος, αμάρτημα της πένας (παραδρομή της γραφίδας). Leve fit, quod bene fertur onus  (λέβε φιτ κβοd bένε φέρτουρ όνους) -  Το βάρος γίνεται πιο ελαφρό όταν το κουβαλάς με υπακοή. (Οβίδιος) Longum iter est per praecepta  (λόνγκουμ ίτερ εστ περ πρεκέπτα) -  Είναι μακρόχρονος ο δρόμος της διδαχής. (Σενέκα)

Maior e longinquo reverentia  (μάγιορ ε λονγκίνκβο ρεβερέντια) -  Καλύτερα από μακριά ο σεβασμός (το γόητρο, η γοητεία, η επιβολή του άγνωστου). (Τάκιτος) Majore pennas nido  (ματζόρε πένας νίdο) -  Τα φτερά μεγαλύτερα από τη φωλιά (για τις φιλοδοξίες μεγαλύτερες από τις δυνατότητες). Medice, cura te ipsum!  (μεδίκε κούρα τε ίπσουμ) -  Γιατρέ! γιάτρεψε τον εαυτό σου. (Βίβλος) Memento mori  (μεμέντο μόρι) -  Να θυμάσαι το θάνατο.  Multa paucis (μούλτα πάουκις) -  Πολλά δια ολίγων.

Natura sanat, medicus curat morbos  (νατούρα σάνατ, μέdικους κούρατ μόρbος) -  Ασχολείται με τις αρρώστιες ο γιατρός, αλλά γιατρεύει η φύση. (Ιπποκράτης) Nihil habeo, nihil timeo  (νίχιλ χάbεο, νίχιλ τίμεο) -  Τίποτα δεν έχω, τίποτα δε φοβάμαι (Ιουβενάλιος) Nosce te ipsum  (νόσκε τε ίπσουμ) -  Γνώθι σαυτόν. (Θαλής) Nulla placida quies est, nisi quam ratio composuit  (νούλλα πλάκιdα κβίες εστ, νίζι κβαμ ράτιο κομπόζουιτ) -  Μόνο το μυαλό μπορεί να εξασφαλίσει τη γαλήνη. (Σενέκας) Natura non vincitur, nisi parendo  (νατούρα νον βίνκιτουρ νίζι παρένdο) -  Η Φύση δεν υποτάσσεται, παρά μόνον σ' όποιον την υπακούει.

Omne tulit punctum, qui miscuit utile dulci  (όμνε τούλιτ πούνκτουμ κβι μίσκουιτ ούτιλε dούλκι) -  Αξίζει επιδοκιμασία εκείνος που συνδυάζει το τερπνόν με ωφέλιμο. (Οράτιος) Omnia mea mecum porto  (ομνια μέα μέκουμ πόρτο) -  Όλα τα δικά μου τα έχω μαζί μου. (Βίας) Optat ephippia bos piger, optat arare caballus  (όπτατ εφίπια bος πίγκερ, όπταν αράρε καbάλους) -  Το οκνηρό βόδι θέλει τη σέλλα, αλλά το οκνηρό άτι θέλει να οργώνει. (Οράτιος) O tempora! O mores!  (Ο τέμπορα, ο μόρες) -  Ω καιροί! Ω ήθη! (Κικέρων)

Panem et circenses  (πάνεμ ετ κίρκενσες) -  Άρτων και θεάματα (Ιουβενάλιος) Per aspera ad astra  (περ άσπερα αd άστρα) -  Μες απ' τα αγκάθια στ' άστρα. (Σενέκας) Primum vivere deinde philosophari  (πρίμουμ βίβερε dέινdε φιλοσοφάρι) -  Πρώτα να ζεις και ύστερα να φιλοσοφείς.  Primus in orbe deos fecit timor  (πρίμους ιν όρbε dέος φέκιτ τίμορ) -  Τους θεούς πρώτος δημιούργησε ο φόβος. Primus inter pares (πρίμους ίντερ πάρες) - Πρώτος μεταξύ ίσων

Quo vadis?  (κβο βάdις) -  Πού πας; (Βίβλος) Quis custodier ipsos custodes? (κβις κουστοdιερ ίπσος κουστόdες) - Ποιος ελέγχει τους ελέγχοντες;

Radix malorum est cupiditas  (ράdιξ μαλόρουμ εστ κουπίdίτας) -  Η ρίζα του κακού είναι η επιθυμία. Recte facti fecisse merces est  (ρέκτε φάκτι φέκισε μέρκες εστ) -  Η ανταμοιβή για την καλή πράξη είναι η πραγματοποίησή της. (Σενέκας)

Sapienti sat  (σαπιέντι σατ) -  Για εκείνον που καταλαβαίνει αρκεί.  Sine ira et studio  (σίνε ίρα ετ στούdιο) -  Χωρίς οργή και εύνοια. (Τάκιτος)

Traduttore, traditore (Ital.) (τραdουτόρε, τραdιτόρε) -  Μεταφραστής, προδότης (για τις μεταφράσεις που αδυνατούν να αποδώσουν απόλυτα και πιστά το πνεύμα και την πρόθεση του συγγραφέα). Tantum possumus, quantum scimus  (τάντουμ πόσουμους κβάντουμ σκίμους) -  Τόσο μπορούμε, όσο γνωρίζουμε.

Urbi et orbi (ούρμπι ετ όρbι) - Στην πόλη και στην οικουμένη, παντού. Ultima verba (ούλτίμα βέρbα) - Τελευταία λόγια (προ του θανάτου)

Varietas delectat  (βαρίετας dελέκτατ) -  Η ποικιλία δίνει απόλαυση. Veni, vidi, vici  (βένι βίdι βίκι) -  Ήρθα, είδα, ενίκησα. (Ιούλιος Καίσαρας) Verba volant scripta manent  (βέρbα βόλαντ σκρίπτα μάνεντ) -  Τα λόγια πετούν, τα γραπτά μένουν.      

Charlis Charlakis likes Greek Dating - Free Web Cam Chat Room.

Posted: 03 Aug 2011 09:00 AM PDT

facebook
Charlis Charlakis likes Greek Dating - Free Web Cam Chat Room.
Update Greek Dating - Free Web Cam Chat Room
Προβολή όλων των ειδοποιήσεων
Το μήνυμα έχει σταλεί στη διεύθυνση pantocratoria.apostolh-mail@blogger.com. Αν δεν θέλετε να λαμβάνετε αυτά τα email από το Facebook στο μέλλον ή αν δεν θέλετε να χρησιμοποιείται η προσωπική σας διεύθυνση email για προτάσεις φιλίας, τότε: απενεργοποίηση εγγραφής. Facebook, Inc. P.O. Box 10005, Palo Alto, CA 94303
alt

Greek Alert

Posted: 03 Aug 2011 07:50 AM PDT

Greek Alert
alt


ΤΟΥΣ ΕΝΟΧΛΗΣΑΝ ΟΙ...ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ ΣΙΩΠΗΤΗΡΙΟ!

Posted: 03 Aug 2011 07:36 AM PDT

Τέλος στη χρήση της καμπάνας προτείνει νέα νομοθετική ρύθμιση για την αντιμετώπιση του«περιβαλλοντικού θορύβου» την οποία έχει ετοιμάσει το υπουργείο Περιβάλλοντος.
Το νομοσχέδιο, προβλέπει περιορισμό και έλεγχο της έντασης με την οποία χτυπούν οι καμπάνες των εκκλησιών.
Το έτοιμο σχέδιο ΚΥΑ (Κοινή Υπουργική Απόφαση), το οποίο είχε ολοκληρώσει η τέως υπουργός Περιβάλλοντος Τίνα Μπιρμπίλη, έρχεται να «τακτοποιήσει» θεσμικά  αυτό που έχει επισημάνει με πόρισμά του ο «Συνήγορος» του Πολίτη, τις επιπτώσεις δηλαδή του θορύβου από τις καμπάνες για τις οποίεςυπάρχουν διαμετρικά αντίθετες αποφάσεις δικαστηρίων!
Για αυτό το αρμόδιο υπουργείο αποφάσισε να προτείνει μέτρα ώστε να θεσμοθετηθούν οι κατάλληλες αποφάσεις οι οποίες θα διασφαλίζουν τηνπροστασία του περιβάλλοντος και την τάξη(μας δουλεύουνε κανονικά)!
«Οι υφιστάμενες πολιτικές που αφορούν τον θόρυβο είναι πολύ περιορισμένες στην Ελλάδα. Επί της ουσίας στη χώρα μας ποτέ δεν υπήρξε ολοκληρωμένος σχεδιασμός για την ηχορρύπανση. Μόνον"πυροσβεστικά", δηλαδή εκ των υστέρων, ελήφθησαν όσα μέτρα ελήφθησαν και αυτά με την περιορισμένη αποτελεσματικότητα που είχαν» λέει ο κ. Ρουσέτος Λειβαδάρος, μέλος της Μόνιμης Επιστημονικής Επιτροπής Περιβάλλοντος και Αειφόρου Ανάπτυξης του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδος.
alt

Ζητείται .Αρκουδέας για τα μπλογκς

Posted: 03 Aug 2011 06:40 AM PDT

alt
Όταν ο Σωτήρης Κούβελας ίδρυσε τον πρώτο ελεύθερο ραδιοφωνικό σταθμό στη Θεσσαλονίκη, η τότε κυβέρνηση του Α. Παπανδρέου, έστειλε τον αείμνηστο αρχηγό της Αστυνομίας Νίκωνα Αρκουδέα, με μια διμοιρία ΜΑΤ για  να τον κλείσει.
Έκανε μια τρύπα στο νερό.
Όταν άρχισαν να εκπέμπουν τα πρώτα μη κρατικά τηλεοπτικά κανάλια, ο αείμνηστος Δημήτρης Μαρούδας, απειλούσε να ρίξει τους δορυφόρους!
Ευτυχώς επικράτησε ψυχραιμία.
Όταν ο ΣΚΑΙ ενοχλούσε την κυβέρνηση Μητσοτάκη, έστειλε και εκείνος την αστυνομία στον Υμηττό για να κατεβάσει τις κεραίες.
Τώρα, ο νέος και έμπειρος Υπουργός Δικαιοσύνης, απειλεί να φιμώσει τα blogs.
Aπορώ γιατί ο κ. Παπαϊωάννου πολιτευόταν με μετριοπάθεια. Δε θυμάμαι να έχει προκαλέσει. Πως παρασύρθηκε;
Ελπίζω να το  ξανασκεφθεί.
Γιατί η ελευθερία, δεν φιμώνεται.
Όφις Ιοβόλος

πηγη
alt

«Πολιτικό κόμμα με όπλα ο Στρατός»

Posted: 03 Aug 2011 05:35 AM PDT

ΔΥΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

Ο τουρκικός λαός βιώνει μια πρωτόγνωρη κρίση, με την παραίτηση των τεσσάρων Στρατηγών, παραμονές της σύγκλησης του Ανωτάτου Στρατιωτικού Συμβουλίου, για τις κρίσεις του Αυγούστου.

Για να μπορέσουμε να καταλάβουμε τη διάσταση και τη σημασία του προβλήματος επιλέξαμε να αναδημοσιεύσουμε δυο σχόλια έγκριτων δημοσιογράφων, οι οποίοι βλέπουν με διαφορετική ματιά τα γεγονότα.

Ο κ. Γιλμάζ Οζντίλ στην τακτική του στήλη στην εφημερίδα Χουρριέτ και με τίτλο «Δεν έμεινε θνητός με τέσσερα αστέρια ας τους δώσουμε επτάστερο τζαμί», γράφει:

«Σας ανακοινώνω τους υποψήφιους αρχηγούς που συστήνω στο Ανώτατο Στρατιωτικό Συμβούλιο.

Αρχηγός Χερσαίων Δυνάμεων: Liman Von Sanders Pasa

Αρχηγός Επιτελείου: Weber Pasa

Επικεφαλής 1ης Στρατιάς Von der Goltz Pasa

Υπαρχηγός ΓΕΕΘΑ Bronsart Pasa

Για Σωματάρχες τους: Kannegiesser Pasa, Συνταγματάρχη Sodenstern Efendi, Αντισυνταγματάρχη Wilner Bey.

Στρατιωτικές Πληροφορίες: Thavenay Pasa

Για να μην υπάρχει κενό στο Στόλο: Souchan Pasa

Οι διορισμοί θα ολοκληρωθούν με την τοποθέτηση του Giuseppe Donizzetti Pasa επικεφαλής στην μπάντα της μουσικής.

Θα μου πείτε είναι δυνατόν; Έχει γίνει κατά το παρελθόν. (Σ.Σ. Γερμανοί αξιωματικοί ανέλαβαν τον εκσυγχρονισμό του Στρατού την περίοδο διακυβέρνησης των Νεοτούρκων. )

Εξάλλου σύμφωνα με το Σύνταγμα Αρχιστράτηγος είναι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Και σύμφωνα με τον Ιμπραχήμ Τατλίσες (Σ.Σ. Γνωστός Κούρδος τραγουδιστής), ο πρωθυπουργός είναι Στρατάρχης.

Τι ψάχνετε λοιπόν για διοικητές;

Ας αφήσουμε κατά μέρος τα αστεία. Την ώρα που χτυπούν με βαριοπούλα τα θεμέλια του τετράστερου Στρατηγείου στην Άγκυρα, βάζουν τον θεμέλιο λίθο για την κατασκευή του επτάστερου τεμένους Mega Center Caprice Gold στην Κωνσταντινούπολη.

Πού θα προσευχόμαστε τον ιερό μήνα των Νηστειών; Στο Gold τζαμί.

Αλληλούια

Δόξα τον Θεό.

Ο Θεός να προστατεύει την Αμερική».

Από την άλλη πλευρά ο Χασάν Τζεμάλ γράφει στη Μιλλιέτ:

«Ο Στρατός έβλεπε πάντα την Τουρκία σαν ένα απέραντο στρατόπεδο.

Στο στρατόπεδο αυτό θα επικρατούσε πειθαρχία. Θα υπήρχαν άνθρωποι ενός μοναδικού τύπου. Θα υπήρχε μια και μόνο σκέψη. Όλοι θα ήταν Κεμαλιστές. Όλοι θα ήταν Τούρκοι. Θα απαγορεύεται η διαφορετικότητα. Το στρατόπεδο θα λειτουργεί σαν τόρνος.

Ο Στρατός νόμιζε ότι πιέζοντας από τα ψηλά με τα τανκς και τα κανόνια θα διαμόρφωνε τα πάντα.

Έβλεπε τον εαυτό του σαν λυτρωτή. Δεν είχε καμία εμπιστοσύνη σε κανέναν και κυρίως στους πολιτικούς. Οι Στρατηγοί έβλεπαν τους πολιτικούς σαν βασιβουζούκους.

Δεν μπορούσε να αφεθεί ελεύθερη η κοινωνία. Έπρεπε να έχει πάνω από το κεφάλι της μια δύναμη που κρατά όπλα και ρόπαλα. Αυτή η δύναμη ήταν ο Στρατός.

Η συμπεριφορά του Στρατού προς την κοινωνία ήταν σαν ένα παιδί που δεν μεγάλωνε ποτέ. Δεν του άρεσε ποτέ η βούληση του λαού που εκφραζόταν στις κάλπες.

Έτρεφε μεγάλες αμφιβολίες για την ψήφο των πολιτών.

Μονοπωλούσε την αλήθεια. Εκείνος μόνο γνώριζε τα σωστά.

Τράβηξε κόκκινες γραμμές γύρω από τους πολιτικούς, για να μην ξεφεύγουν από αυτές.

Φυλάκισε την πολιτική σε ένα στενό πλαίσιο. Κράτησε πάντα για τον εαυτό του τις «μεγάλες αποφάσεις» και άφησε τις «μικρές» στους πολιτικούς.

Υποτίμησε τους πολιτικούς και σνόμπαρε το λαό.

Απομονώθηκε από τον λαό με το Πραξικόπημα της 27ης Μαΐου του 1960.

Έφτιαξε ένα φρούριο από ελεφαντόδοντο και αποσύρθηκε μέσα σε αυτό.

Ο κόσμος του Στρατού είναι προνομιούχος. Με τα δικά του καταλύματα, τα θέρετρα, τα Νοσοκομεία, τα Εμπορικά Κέντρα, το ΟΥΑΚ (Σ.Σ. Μετοχικό Ταμείο Στρατού με τεράστιες επιχειρηματικές δραστηριότητες), με τα Στρατοδικεία του. Ένας κόσμος γεμάτος προνόμια.

Ο Στρατός κλεισμένος στο γυάλινο πύργο του αποκόπηκε από την κοινωνία. Δεν μπόρεσε να διαβάσει σωστά τις αλλαγές που έγιναν στον κόσμο και στην Τουρκία μετά τη λήξη του Ψυχρού Πολέμου. Δεν μπόρεσε να τις καταλάβει, γιατί δεν ανανέωσε την παρωχημένη ρητορική του. Και φοβήθηκε την «αλλαγή».

Οι κοινωνικές αλλαγές τρόμαξαν το Στρατό που έβλεπε τα πάντα από τη δική του οπτική γωνία και με τετριμμένα κλισέ. Γιατί έβλεπε όλο τον κόσμο σαν στρατόπεδο του.
Ήταν ο κόσμος του, όπου η εντολή έκοβε τα σίδερα.

Ο κόσμος τους απαρτιζόταν από άτομα που βγήκαν από τον ίδιο τόρνο, είχαν το ίδιο κούρεμα, τις ίδιες σκέψεις και φώναζαν βροντερά «διατάξτε Στρατηγέ μου».

Ο Στρατός προσπάθησε να επιβάλει την πειθαρχία του στρατοπέδου στην πλάτη του λαού. Για αυτό κάθε φορά που νόμιζε ότι παραβιάζονται οι κόκκινες γραμμές του έκανε αποψίλωση, όπως κάνουν στα στρατόπεδα.

Μετακίνησε τα τανκς.

Κατέθεσε υπομνήματα.

Έστησε ικριώματα.

Επέβαλε πολιτικές απαγορεύσεις.

Έδιωξε με τα όπλα αυτούς που αναδείχτηκαν από τις κάλπες.

Πόσες φορές τα ζήσαμε αυτά

Και κάθε φορά με τις συνταγματικές μεταρρυθμίσεις και τις νομοθετικές ρυθμίσεις περιόριζε το πεδίο δράσης των πολιτικών, έκανε εντονότερες τις κόκκινες γραμμές και ενίσχυε τη θέση του στην κορυφή της εξουσίας.

Αυτό ονομάστηκε «στρατιωτική προστασία».

Έδρασε σαν πολιτικό κόμμα που κρατούσε τα όπλα στα χέρια του και έκανε αυτό που ήθελε.

Το Επιτελείο παρακολουθούσε στενά τις δραστηριότητες της πολιτικής ηγεσίας και είχε πάντα τον τελευταίο λόγο σε όλα τα θέματα.

Η κατάσταση δεν άλλαξε εδώ και πολλά χρόνια.

Ο Στρατός έλεγχε πάντα την κυβέρνηση και τη Βουλή μέσω της Δικαιοσύνης την εποχή των Πραξικοπημάτων και με θεσμικά όργανα που δημιούργησε, τον υπόλοιπο χρόνο, με τη συνεργασία των Πανεπιστημίων και της γραφειοκρατίας.

Με άλλα λόγια το κράτος στην Τουρκία, ήταν πάντα πιο ισχυρό από τα όργανα που εκλέγονταν με την ψήφο του λαού σε αντίθεση με τις αρχές της δημοκρατίας. Στον πυρήνα αυτού του κράτους βρισκόταν ο Στρατός με τα όπλα στο χέρι.

Το Κουρδικό πρόβλημα ανήκε στη μονοκρατορία του.

Ο τελευταίος λόγος στο Κυπριακό ήταν δικός του.

Η κατάσταση δεν διέφερε και στο ζήτημα της Ε.Ε .

Ο Στρατός μετέτρεψε με το ΥΟΚ (Ανώτατο Εκπαιδευτικό Συμβούλιο) σε στρατώνες τα Πανεπιστήμια.

Ο Στρατός επίσης ρύθμιζε όλες τις περίπλοκες υποθέσεις που αφορούσαν τη Δικαιοσύνη. Ο Στρατός βρισκόταν πίσω από τα πόδια και τα φτερά που περιόριζαν τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις ελευθερίες.

Με λίγα λόγια ο Στρατός έπαιξε σημαντικό ρόλο με τα Πραξικοπήματα και την προστασία, στο έλλειμμα της δημοκρατίας και της έννομης τάξης.

Τώρα το σύστημα αυτό καταρρέει. Η Τουρκία και το κυβερνών κόμμα ζουν τις οδύνες της κατάρρευσης αυτού του συστήματος που δεν αγαπά τη δημοκρατία και την υπεροχή των Νόμων».

Αυτή είναι ανάγλυφη η κατάσταση στην Τουρκία, όπου μαζί με το σύστημα καταρρέει και η οικονομία.

Διαβάζοντας τα σχόλια αυτά μπορεί κανείς να κάνει πιο σωστές εκτιμήσεις για τα τεκταινόμενα στη γειτονική μας χώρα.

Λιάνα Μυστακίδου

πηγη
alt

Όταν οι κάτοικοι του κέντρου φωνάζανε για τους παραμυθατζήδες της Υπατίας...η Πιπιλή καταδίκαζε τις αντιδράσεις ως ...φασισμό!!! τώρα βγάζει ανακοινώσεις...

Posted: 03 Aug 2011 03:50 AM PDT

Όταν οι κάτοικοι του κέντρου φωνάζανε για τους παραμυθατζήδες της Υπατίας...η Πιπιλή καταδίκαζε τις αντιδράσεις ως ...φασισμό!!! τώρα βγάζει ανακοινώσεις...

δείτε την ανακοίνωση από το antinews:


Στις  19 Ιουλίου συνελήφθησαν στον Αερολιμένα Αθηνών, 4 Μαροκινοί που είχαν στην κατοχή τους κλοπιμαία, αλλά και τα «περιβόητα» ταξιδιωτικά έγραφα και χαρτιά αναβολής απομάκρυνσης που είχαν δοθεί από τη Κυβέρνηση, στους λαθρομετανάστες της «Υπατίας».
Την ίδια ημέρα, ως Βουλευτής Α'Αθηνών και γραμματέας Μεταναστευτικής  Πολιτικής της Ν.Δ. με δημόσια δήλωσή μου απαίτησα από τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη, αν αληθεύει η δημοσιογραφική είδηση ότι συνελήφθησαν 4 άτομα, από τους καταληψίες της Νομικής, ήρωες των αλληλέγγυων, που κάνανε τη χώρα μπάχαλο επί ένα μήνα και πλέον. Μούγκα ο Υπουργός, κ.Παπουτσής.
Την επόμενη μέρα κατέθεσα Επίκαιρη ερώτηση που δεν μπορούσε να κρυφτεί.
Η ερώτησή μου συζητήθηκε τη Δευτέρα και ανταυτού ήρθε να απαντήσει ο Υφυπουργός κ. Όθωνας.
Η μεγάλη είδηση για την επικινδυνότητα του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη αποδεικνύεται από αυτό που παραδέχθηκε ο Υφυπουργός από το Βήμα της Βουλής, δηλαδή ότι:
Ενώ καταδικάστηκαν από το δικαστήριο με πολύμηνη φυλάκιση με αναστολή, ακόμα, δεν έχουν απελαθεί και να τους αφαιρεθούν τα χαρτιά του ευεργετικού μέτρου που με ημιπαράνομες διαδικασίες χορηγήθηκαν σε όλους τους λαθρομετανάστες της Υπατίας  για προσωρινή αναστολή απομάκρυνσης, με προσωπική απόφαση του Βουλευτή Α'Αθήνας και Υπουργού Προστασίας του πολίτη κ. Χρ. Παπουτσή.
Ντροπή λοιπόν, στη μνήμη του 44χρονου σφαγιασθέντος στην 3η Σεπτεμβρίου!
Ντροπή, για το σύνολο των κατοίκων του κέντρου των Αθηνών και των γύρω περιοχών, Πατήσια, Κυψέλης, Αγ.Παντελεήμονα, Μεταξουργείου, γιατί ούτε οι Νόμοι δεν τηρούνται σ'αυτή την χώρα!
Για να καταλάβετε ότι το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη δεν τολμάει καν να πράξει το αυτονόητο!
ΝΑ ΕΙΧΕ ΑΠΕΛΑΣΕΙ ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΜΑΡΟΚΙΝΟΥΣ!
Στο θέμα θα επανέλθω πάλι, μέσω της Βουλής.
Φωτεινή Πιπιλή
alt

ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ

Posted: 02 Aug 2011 04:32 PM PDT

altΑΘΗΝΑ 3-8-2011 .


Η ζωή είναι καμωμένη για όσους έχουν πάρει την απόφαση να διάγουν την πορεία τους ως αληθινές ζωντανές υπάρξεις. Έχουν πάρει δηλαδή τον ανηφορικό μα και όμορφο δρόμο ώστε να αφήσουν το ίχνος τους διεκδικώντας την καλύτερη θέση κάτω από τον ήλιο, με το βλέμμα ψηλά και την διάθεση για μάχη έτοιμη προκειμένου να κατακτήσουν ισχύ, δόξα και πραγματική ειρήνη.

Πόλεμος και ειρήνη λοιπόν ζουν σαν δύο αγαπημένοι σύντροφοι που δεν έλαβαν τυχαία αλλά απολύτως δίκαια τη θέση τους στο γνωστό έργο του Ρώσου Πατριώτη Ντοστογιέφσκι, αφού κάθε λογική ανθρώπινη ύπαρξη πολεμά για να φτάσει στον τερματισμό της ειρήνης.

Όσοι Ζωντανοί Έλληνες κατά τον Ίωνα Δραγούμη, αυτοί μόνον έχουν συνηθίσει την αδυσώπητη και γοητευτική αλήθεια της ζωής. Έχουν μάθει να ζουν ως άξιοι συνεχιστές Μαρτύρων και Ηρώων που έχουν δώσει Αίμα Ελληνικό για να απολαμβάνουμε τα αγαθά και την ηρεμία μαζί με την συνείδηση της κληρονομιάς του Έλληνα. Φτάνει βέβαια τα αγαθά αυτά να είναι προϊόν της δικής μας εργασίας και η ηρεμία να είναι στηριγμένη στην όρθωση άπαρτων κάστρων ελληνικών.

Πολλές φορές η εξασφάλιση της εθνικής θωράκισης μπορεί να επιτευχθεί και μόνον με την αποφασιστικότητα στη θωριά παρέα με τη ρώμη της ελληνικής φύσης και το ελεύθερο πνεύμα της φυλής μας. Με τις αποσκευές γεμάτες από διάθεση και όπλα που απαιτούν οι σημερινές περιστάσεις.

Ύστερα πάλι έρχεται η ώρα της διεκδίκησης. Είναι η ώρα να μετουσιώσουμε το όραμα και τη διδαχή που έχουμε σχηματίσει μέσα στο υποσυνείδητο χρόνους πολλούς. Γιατί η διατήρηση της λευτεριάς και η δημιουργία πολιτισμού απαιτούν την ικανότητα να βαστάς τη γη και τους ανθρώπους σου στην αγκαλιά του Έθνους ακόμη και στην περίπτωση που έχει απολέσει ένα τμήμα ή και το σύνολο αυτών. Διότι αν δεν το κάνεις, θα χάσεις κάθε δικαίωμα να σηκωθείς ως ελεύθερος λαός. Επομένως θα σβήσεις οριστικά.

Αλλά κι αν πάλι είναι να διεκδικήσεις ζωτικό χώρο που θα δώσει έδαφος δράσης, διαβίωσης και οικονομικής ισχύος, επομένως και εθνικής ισχύος, στο Έθνος σου, τότε θα επεκτείνεις παρουσία και επιρροή. Θα κάνεις την ενέργεια στην οποία προέβη ο Μέγας Στρατηλάτης Αλέξανδρος που με την επικράτηση του Ελληνισμού στην εκστρατεία του, κατόρθωσε να βγάλει τους εχθρούς από τα πόδια της Ελλάδος, να τρανώσει τον Ελληνισμό σε κοσμοκρατορία και να κάνει αποδεκτή αυτή την Ελληνική Κοσμοκρατορία από τους κατακτηθέντες λαούς δια μέσω του ανυπέρβλητου Ελληνικού Πολιτισμού και το χτίσιμο κοινωνιών δικαίου.

Ο πόλεμος λοιπόν δικαίως θεωρείται και έχει υμνηθεί ως η οδός που οδηγεί στην ειρήνη. Την μόνιμη, διαρκή και δίκαιη ειρήνη. Γιατί αλίμονο σ' αυτόν όπου έχει ειρήνη εξαρτώμενη. Φόρου υποτελή ειρήνη με ξένη και ξενοκίνητη ηγεσία. Αυτός θα ξεχρεώσει μονάχα με το χαμό του μέσα από μια άτιμη ειρήνη. Πόλεμος πατήρ των πάντων έλεγε ο μέγιστος Έλλην φιλόσοφος Ηράκλειτος.

Αυτός ο μεγάλος άνδρας ήταν ο πρώτος υμνωδός της έννοιας του πολέμου. Όχι φυσικά ως χαοτικό μηχανισμό ούτε ως καταστροφέα λαών και πολιτισμών, αλλά ως μηχανισμό κατάκτησης λευτεριάς, κοινωνίας δικαίου, πολιτισμού και ισχύος. Διότι πολύ απλά τα πάντα κατακτώνται στη ζωή και τίποτα δεν χαρίζεται. Ο δυνατός είναι αυτός που ορίζει τη μοίρα του και ουδείς άλλος.

Αυτές τις μεγάλες αλήθειες διδάσκει η Ελληνική Βιοθεωρία και Κοσμοθεωρία από τα βάθη των αιώνων. Οι σημερινοί ηγετίσκοι, ξεπουλημένοι πολιτικάντηδες και οχήματα ξενοκρατίας, δεν τις εφαρμόζουν διότι τους είναι ανοίκειες και διότι αποστολή τους είναι το γκρέμισμα του έθνους μας από κοινού με τον διεθνιστικό νεοταξισμό. Θέλουν να ξορκίσουν τον πόλεμο ως το απόλυτο κακό για να προτιμήσουμε την άτιμη ειρήνη, παραδίδοντας πλούτο, εδάφη και Έλληνες στα χέρια των βαρβάρων της εποχής. Γι' αυτό δεν θωρακίζουν την Ελλάδα. Για να φανεί απαραίτητη η παράδοση, δαιμονοποιείται η εθνική αντίσταση.

Για τον Ελληνικό Εθνικοκοινωνισμό η καλύτερη απεμπλοκή από τις διαχρονικές απώλειες είναι η πολεμική ετοιμότητα του Ελληνικού Έθνους. Είναι η όρθωση του τείχους της Πατρίδος με τα πιο αποτελεσματικά υλικά. Και αυτά τα υλικά είναι η ενίσχυση του ελληνικού στρατού σε έμψυχο υλικό και εξοπλισμό, η τόνωση του ηθικού και του ηρωικού στοιχείου στο λαό και η διεκδίκηση πολιτικού ρόλου και εθνικής ολοκλήρωσης για το Ελληνικό Έθνος. Ο ύμνος στην πολεμική αρετή για τον Ελληνισμό είναι ύμνος στην ηγεμονική θέση και την λευτεριά του Έλληνα. Βασιλιάς και Στρατηλάτης, Λεωνίδας και Αλέξανδρος μαζί httpUndecided/www.youtube.com/watch?v=Pv3_UteA34c&feature=share, όπως τραγουδούν υμνώντας την Ελλάδα οι Manowar.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

httpUndecided/karachalios-spiros.blogspot.com

httpUndecided/ethnikistikosagwn.blogspot.com

alt
You are subscribed to email updates from Greek Alert
To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.
Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610
alt

Τέσσερις τραυματίες σε τροχαίο στους Κήπους Κονιστρών

Posted: 03 Aug 2011 07:43 AM PDT

Mία νέα κοπέλα από την περιοχή της Κύμης, νοσηλεύεται σε νοσοκομείο της Αθήνας σε σοβαρή κατάσταση, ύστερα από... τροχαίο ατύχημα στους Κήπους Κονιστρών, χθες 7 το απόγευμα. Στο αυτοκίνητο επέβαιναν τρία άτομα μαζί με την τραυματισμένη κοπέλα. Για αιτία που εξετάζει το αστυνομικό τμήμα της Κύμης, το αυτοκίνητο που οδηγούσε ένας 22 χρονος προσέκρουσε σε δέντρο. Αποτέλεσμα αυτής της σύγκρουσης ήταν να τραυματιστούν ελαφρά ο οδηγός και οι δύο επιβαίνοντες. Δυστυχώς όμως ο τραυματισμός της κοπέλας ήταν πιο σοβαρός με αποτέλεσμα να χρειαστεί η διακομιδή της στην πρωτεύουσα.

alt

Σταματά από 1η Σεπτεμβρίου η εξυπηρέτηση από τα φαρμακεία χιλιάδων ασφαλισμένων

Posted: 03 Aug 2011 07:43 AM PDT

Την πρόθεση των φαρμακοποιών της Αττικής να σταματήσουν από 1η Σεπτεμβρίου την εξυπηρέτηση ασφαλισμένων σε ταμεία που δεν... έχουν καλύψει μέρος των οφειλών τους προς τα φαρμακεία, προανήγγειλε ο πρόεδρος του Φαρμακευτικού Συλλόγου Αττικής Κώστας Λουράντος.

«Θα σταματήσουμε να δίνουμε φάρμακα σε όσους δεν πληρώνουν τις οφειλές τους» είπε ο κ. Λουράντος, μιλώντας στον Βήμα 99,5, και εξέφρασε φόβους ότι πολλά φαρμακεία οδηγούνται σε λουκέτο εξαιτίας των οφειλών.

Παράλληλα, κατήγγειλε τη στάση της πολιτείας, καθώς -όπως είπε- απαιτεί την άμεση καταβολή των φόρων, απειλώντας ακόμα και με αυτόφωρο, τη στιγμή που το ίδιο το κράτος δεν ανταποκρίνεται στις υποχρεώσεις του και μάλιστα αρνείται ακόμα και την πίστωση λίγων μηνών.

«Οι φόροι μας δεν μπορούν να αποδοθούν, αφού το κράτος χρωστά τόσα λεφτά» τόνισε, υποστηρίζοντας ότι η πολιτεία αρνήθηκε ακόμα και τη ρύθμιση χρεών διά συμψηφισμού.

Σύμφωνα με τον κ. Λουράντο, τα ασφαλιστικά ταμεία χρωστούν δεκάδες εκατομμύρια ευρώ μόλις από τον περασμένο Φεβρουάριο και μόνο τα ταμεία ΙΚΑ, ΟΓΑ, ΤΥΠΕΤ και ΕΔΟΕΑΠ έχουν ανταποκριθεί στις υποχρεώσεις τους.

alt

Συμπληρώνονται σήμερα 34 χρόνια από το θάνατο του Μακαρίου

Posted: 03 Aug 2011 07:43 AM PDT

Συμπληρώνονται σήμερα 34 χρόνια από το θάνατο του πρώτου Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας, Αρχιεπισκόπου Μακαρίου.
Το επίσημο μνημόσυνο του Εθνάρχη τελέστηκε την περασμένη Κυριακή στην Ιερά Μονή Κύκκου.

alt

"Pantocratoria"

Τετάρτη, 3 Αυγούστου 2011 8:36 μμ

"Pantocratoria"
alt


Τα στημένα από το Α ως το Ω

Posted: 03 Aug 2011 11:12 AM PDT

Τα στημένα από το Α ως το Ω

Ενας οδηγός επιβίωσης για την ανάγνωση των συνομιλιών του σκανδάλου του ελληνικού ποδοσφαίρου. Τα λόγια της πιάτσας σε σύγχρονη εκδοχή.

Α Αγάπη - αγαπώ

Η λέξη αγάπη και τα παράγωγά της είναι μία από τις δημοφιλέστερες αναφορές στις συνομιλίες. Ισως μόνο η λέξη διαιτητής και τα δικά της παράγωγα («μεσαίος», «πλαϊνός», «λαμόγιο» και κάθε λογής διαθέσιμη βωμολοχία) να κερδίζει σε συχνότητα αναφοράς. Οι συνομιλητές, ακόμη και αν δεν αγαπούσαν ο ένας τον άλλον με τη ρομαντική έννοια, χρησιμοποιούσαν το ρήμα χωρίς να ντρέπονται. Κάπως σαν τα φιλιά των οικογενειών σε παλιές μαφιόζικες ταινίες. «Σ' αγαπάω, φιλιά, να μου φιλήσεις τα μωρά, αγαπούλα μου, μη με ξεχνάς, να ξέρεις πως σε αγαπώ». Μόνο η αγάπη θα μας σώσει.

Β Βιταμίνη

Συνώνυμα: «δυναμωτικό»/«φάρμακο» /«πράγμα». Διάφορες οι παραλλαγές, μία η - προφανής - εξήγηση: αναβολικά. Αυτά που έκαναν ομάδες να πέφτουν στο τέλος της σεζόν, αυτά που ανάγκαζαν μπασκετμπολίστες να τηλεφωνούν από την Αθήνα στην Καβάλα, επειδή «τους τελείωσε το φάρμακο».

Γ Γιούρο

Τα λεφτά πάντα είχαν την τιμητική τους σε κάθε είδους αργκό. Από τα «μπικικίνια» των ρεμπετών, τα φράγκα, τα χρυσαφιά, ως τις αμερικανικές παραλλαγές του δολαρίου, πάντα τα χρήματα άλλαζαν όνομα σε κάθε είδους πιάτσα. Εν προκειμένω λέγονταν «γιούρο» και ενίοτε «ταλιράκι». Μοιάζει με χαϊδευτικό/υποκοριστικό που βάζεις σε κάτι που αγαπάς πολύ πολύ. Και μάλλον έτσι είναι.

Δ «Δημοτικού»

Χρησιμοποιείται ως δείγμα αθωότητας, άγνοιας, αγνότητας, όταν κάποιος παράγοντας θέλει να δείξει την απόστασή του από όλα αυτά: «Εγώ δεν ξέρω, είμαι της Α΄ Δημοτικού». Ή, διαφορετικά, και απαξιωτικά: «Αυτός είναι της Α΄ Δημοτικού». Απευθύνεται σε κάποιον αφελή τύπο που πραγματικά αγνοεί την «υψηλή τέχνη» της διαφθοράς.

Ε Εγινε

«Εγινε, αγόρι μου, συγχαρητήρια, λεβέντη μου». Και μετά σιωπή. Πρόκειται για την τελευταία ατάκα από το πιο διάσημο τηλεφώνημα των ημερών. Αυτό της κουβέντας του μπασκετμπολίστα του Ολυμπιακού Γιάννη Μπουρούση με τον Μάκη Ψωμιάδη. Η συνομιλία ξεκινά με το «Συγχαρητήρια, αγόρι μου, να πούμε» και κορυφώνεται με την ατάκα «Κύριε Μάκη, μου τελείωσε το φάρμακο».

Ζ Ζημιά

Η ακριβής αναφορά είναι «κάνω τη ζημιά». Δεν πρόκειται για κάτι παράνομο, για φασαρίες, πραγματικές ζημιές και βία. Αυτά περιγράφονται με άλλους, πλάγιους και πολύ πιο ευρηματικούς τρόπους. Το «κάνω τη ζημιά» χρησιμοποιείται όταν η ομάδα ενός παράγοντα κερδίζει απλώς εκτός έδρας. Η χρήση πρώτου ενικού προσώπου είναι δείγμα τρυφερότητας ή απλώς μεγαλομανίας.

Η Ηττα

Κυριολεκτική ήττα. Πρόκειται για μία από τις πιο ανέμπνευστες, πιο κοινές αναφορές στην επιφανειακή, εύκολη αργκό. «Εφαγα ήττα». Το προφανές «έχασα», στο στοίχημα ή στο ποδόσφαιρο ή απλώς στη ζωή, ακόμη και αν δεν το ξέρω.

Θ Θάνατος

Πρόκειται για κατάσταση που μπορεί να προκαλέσει ένας «μεσαίος», ίσως και ένας «πλαϊνός». Ενας διαιτητής, δηλαδή, ή ένας βοηθός διαιτητή, όπως αποκαλούνται και αυτοί στην αργκό. Και ο θάνατος; Δεν είναι βιολογικός αλλά δηλώνει την κίνηση του διαιτητή να οδηγήσει, με τα υστερόβουλα σφυρίγματά του, μια ομάδα σε ήττα: «Πάει για θάνατο». Ο κυριολεκτικός θάνατος έχει άλλα παρατσούκλια.

Ι Ιτέα

Σε μία από τις εξωποδοσφαιρικές κουβέντες, μία από τις πιο απολαυστικές απομαγνητοφωνήσεις, ο Μάκης Ψωμιάδης συνομιλεί με κάποιον Σταύρο τον οποίο ενημερώνει ότι «το φορτίο με τα πούρα πιάστηκε στην Ιτέα». Ο Μάκης απαντά «το έμαθε;» και ο Σταύρος επιμένει στην πληροφορία: «Στην Ιτέα, λέει, πιάσανε τέσσερα κοντέινερ με τσιγάρα και πούρα». Σχεδόν ρεμπέτικη κατάσταση, μόνο η αλλαγή του τόπου από Κορινθία σε Ιτέα διαφέρει.

Κ Κιλοτάκιας

Δεν ξέρουμε ποιον αφορά αυτός ο χαρακτηρισμός. Εντοπίζεται σε σημείο της δικογραφίας όπου ο Αχιλλέας Μπέος διαπληκτίζεται με άγνωστο άνδρα από τον Βόλο τον οποίο αποκαλεί προσβλητικά «κιλοτάκια». Η κουβέντα ολοκληρώνεται με απειλές και πολλά αποσιωπητικά σε λέξεις που ο απομαγνητοφωνητής της Αστυνομίας λογόκρινε τόσο στυγνά. Μόνο μία φορά, σε κάποια άλλη συνομιλία, εμφανίζεται η αξιοσημείωτη λέξη «κουβαρντόπαιδα», χωρίς εξηγήσεις.

Λ Λιμούρα

Μια κάπως βαριά λέξη που περιγράφει κάποιον που είναι νηστικός. Οχι αυτόν που δεν έχει φάει, οι περισσότεροι πρωταγωνιστές της ιστορίας, άλλωστε, το τρώνε το φαγητό τους, είναι φανερό. Ο νηστικός ή λιμούρας είναι αυτός που έχει χάσει πολλά λεφτά στο στοίχημα.

Μ Μπανάνας, Μπακάλης, Μούσιας

Στον διαγωνισμό με τα καλύτερα παρατσούκλια, σοβαρή υποψηφιότητα για τις πρώτες θέσεις διεκδικεί η ατάκα «Μπανάνας». Ο «Μπανάνας», που εμφανίζεται στη συνομιλία δύο παραγόντων, κατά πάσα πιθανότατα είναι o μεγαλομέτοχος νησιώτικης ομάδας που τυγχάνει αντιπρόσωπος μεγάλης εταιρείας εισαγωγής φρούτων. Το όνομά του εμφανίζεται μία μόλις φορά, αλλά αρκεί. Κάποια στιγμή, ακούγεται και ένας «Μπακάλης», αλλά ωχριά μπροστά στο «Μπανάνας». Οσο για το «Μούσιας», που αναφέρεται στον Νικόλα Πατέρα, είναι πολύ προφανές για να εκτιμηθεί.

Ν Να (μόριο προτρεπτικό)

Προτροπές. Πολλές προτροπές. Από το «να μη φάμε παπά», που ερμηνεύεται «να μη δεχθούμε λάθος πληροφορία», μέχρι το «να σου φέρνω τσιγάρα στη φυλακή» και το «να τους κοιμίσουμε», δηλαδή να τους δώσουμε λάθος πληροφορία. Οπως λένε και στον ιππόδρομο και ενίοτε και στο ποδόσφαιρο, «να τους ταΐσουμε σότο».

Ξ Ξηγούμαι, ξεθαρρεύω

Καθαρίζω, δεν κάνω κοίμισμα. Σε απλά ελληνικά, τηρώ τις υποσχέσεις μου, δεν λέω ψέματα. Απαντά και το «ξεθαρρεύω», το οποίο αναφέρεται στον παίκτη που όχι μόνο έχει παίξει παραπάνω από τις δυνατότητές του, αλλά προσπαθεί να στήσει και μόνος του κάποια ματς, ο αλήτης.

Ο Οπωσδήποτε

«Οπωσδήποτε είναι αυτό». Ο προφορικός λόγος έχει πολλούς τρόπους υπογράμμισης των σημαντικών θεμάτων. Γι' αυτό και ο Αχιλλέας Μπέος, όταν προσπαθεί να επισημάνει στον Βαγγέλη Μαρινάκη την ανάγκη προστασίας των διαιτητών του Ολυμπιακός - Παναθηναϊκός μετά το ντέρμπι, το τονίζει χαρακτηριστικά. Ο πρόεδρος του Ολυμπιακού, μέσα στη μέθεξη της νίκης, δεν το καταλαβαίνει αρχικά και γι' αυτό του το χρωματίζει: «Οπωσδήποτε είναι αυτό». Το μήνυμα εστάλη υπογραμμισμένο.

Π Παντελόνια, Εγώ φοράω παντελόνια. Κοινή έκφραση, αλλά απαραίτητη σε κουβέντες με πούρα, ποδόσφαιρο και λόγους τιμής που δεν τηρούνται. Το «εγώ φοράω παντελόνια» ακούγεται σε πολλές συνομιλίες. Ακόμη και αν η επόμενη απομαγνητοφώνηση δείχνει πως δεν τηρούνται και τόσο οι υποσχέσεις, η επισήμανση του ανδρισμού είναι απαραίτητη.

Ρ Ράδια

«Να κελαηδούν τα ράδια»: Πρόκειται για μία από τις πιο ποιητικές, αφαιρετικές, όμορφες φράσεις των απομαγνητοφωνήσεων. Η στιγμή που ο Μάκης Ψωμιάδης διατάζει ομερτά για να μη γίνει ντόρος, να μην αρχίσουν «να κελαηδούν τα ράδια», όπως λέει χαρακτηριστικά. Ενας ανέμπνευστος ποιητής ίσως και να ζήλεψε διαβάζοντάς το.

Σ Σπόρια, σαρδέλες, σκαμπίλια

Το σπόρια βγαίνει από το «κουκούτσια», από μια παλιά ποδοσφαιρική έκφραση που δείχνει την ελαφριά εύνοια ενός διαιτητή προς μια ομάδα, «έκοψε το καρπούζι στη μέση και έδωσε τα κουκούτσια στη μία ομάδα». Δεν είναι το μόνο φαγώσιμο. Σε μια συνομιλία ένας άγνωστος Γιώργος καλεί τον Αχιλλέα Μπέο και τον ρωτάει τι έγινε με τις «Σαρδέλες της Καλλονής». Το τι είναι οι σαρδέλες προέλευσης, παραμένει προς διερεύνηση. Αξια αναφοράς και τα «σκαμπίλια στα πόδια». Η πιάτσα δεν εννοεί κυριολεκτικά σκαμπίλια, αλλά καταστάσεις με καυτό μολύβι.

Τ Τσιμπούρης

Χωρίς να το γνωρίζει, ο Ράφικ Τζιμπούρ, αλγερινός ποδοσφαιριστής του Ολυμπιακού, μετονομάστηκε σε «Τσιμπούρη», ειδικά τις επιθεωρησιακές στιγμές όπου ο Αχιλλέας Μπέος προσπαθεί να εξηγήσει στον Βαγγέλη Μαρινάκη ότι ο «Τσιμπούρης ήταν οφσάιντ» στο ντέρμπι του Ολυμπιακού με τον Παναθηναϊκό.

Υ Υλικό

«Δώσε καινούργιο υλικό, του είπα, αλλά αυτός είπε "δεν δίνω τίποτα"». Στην αρχή το «υλικό» θεωρήθηκε ότι αναφέρεται σε πληροφορίες για στημένα παιχνίδια. Στην πορεία ξεκαθάρισε: Υλικό είναι τα αναβολικά.

Φ Φέρε, φάρμακο

«Φέρε να παίξουμε το παιχνίδι, είναι αβαβά». Η εξήγηση είναι πολύ απλή. Σε απλά ελληνικά: «Βάλε χρήματα στον λογαριασμό, το παιχνίδι είναι στημένο, συμφωνημένο και θα κερδίσουμε σίγουρα». Η λέξη «φάρμακο», επίσης, εμφανίζεται διαρκώς για προφανείς λόγους φαρμακευτικής υποστήριξης.

Χ Χοντρός, χημικοί, χαρζιλίκι

Τι σχέση έχουν οι χημικοί με το ελληνικό ποδόσφαιρο; Ποιητικά έχουν, αφού έτσι αποκαλούνται αυτοί που φτιάχνουν τις αποδόσεις των στοιχημάτων. Η λέξη «χοντρός» επίσης, το παρατσούκλι του πληθωρικού Αχιλλέα Μπέου, χωράει στο γράμμα, χωρίς να υποτιμάται και η αναφορά στο «χαρζιλίκι». Ακόμη και όταν προφέρεται, προφέρεται ανορθόγραφα.

Ψ Ψηλός

Στην αρχή υπήρχε η απορία ποιος είναι ο «Ψηλός Σισέ» που εμφανιζόταν στις πρώτες απομαγνητοφωνήσεις. Σύντομα ξεκαθάρισε το τοπίο. Πρόκειται για τον πρόεδρο της ΕΠΟ Σοφοκλή Πιλάβιο, ο οποίος, εκτός από το ότι είναι ψηλός, είχε εργαστεί στο παρελθόν στον Παναθηναϊκό, συνδέοντας το όνομά του μαζί του. Εξ ου και η σύνθεση: «Ψηλός Σισέ».

Ω Ωωωω! Τι κόσμος, μπαμπά

Αν οι απομαγνητοφωνήσεις ήταν μια ταινία με μαφιόζους, γεύματα, μπριγιαντίνη και μια λάμψη από Χόλιγουντ, σίγουρα θα εμφανιζόταν το παρατσούκλι της ματαιοδοξίας «ωραίος». Στην πραγματική ζωή του ελληνικού ποδοσφαίρου, όμως, ωραίος δεν υπάρχει. Το γράμμα ωμέγα εμφανίζεται μόνο ως επιφώνημα. Πρώτα ακούγεται ένα μακρόσυρτο «ωωω ...;» και έπειτα κάποια βωμολοχία.

Ιστορικές φράσεις σχετικές με τα νομίσματα

Posted: 03 Aug 2011 10:33 AM PDT

Ιστορικές φράσεις σχετικές με τα νομίσματα      


Φράσεις σχετικές με τα νομίσματα και το χρήμα γενικότερα πού έμειναν στην ιστορία.    

               

Χρήματ' άνηρ, πένιχρος δ' ούδεις πέλετ' εσλός.

"Τα χρήματα κάνουν τον άνθρωπο, κανείς ταπεινός δεν είναι αγαθός" - Αλκαίος, 49. 

Πυρός τε ανταμοιβή τά πάντα καί πυρ απάντων όκωσπερ χρυσού χρήματα καί χρημάτων χρυσός.

"Όλα τα πράγματα στον κόσμο βρίσκονται σε τέτοια σχέση με το πυρ, όπως τα χρήματα με τον χρυσό " - Ηράκλειτος Β90 D-K. 

Ου γάρ ανθρώποισιν οίον άργυρος κακόν νόμισμ' έβλαστε.

"Τίποτε χειρότερο δεν γεννήθηκε μεταξύ των ανθρώπων από το νόμισμα" - Σοφοκλής, Αντιγόνη, στ.295. 

Καί ταύτ' επ' αργύρω γε τήν ψυχήν προδούς.

"Για το χρήμα πρόδωσε και την ψυχή του" - Σοφοκλής, Αντιγόνη, στ.322. 

Πάντων χρημάτων μέτρον άνθρωπος.

Αξιωματική ρήση του γνωστού σοφιστή του 5ου αιώνα π.χ. πού έθετε την σχετικότητα των πραγμάτων και των αξιών, τόσο στο επίπεδο της γνώσης όσο και στο γενικότερο επίπεδο της θεώρησης μέσα στο κοινωνικό σύνολο του ανθρώπου ως ατόμου. - Πρωταγόρας, Αλήθεια ή καταβάλλοντες. 

Βούς επί γλώσση βέβηκεν.

"Ένα μεγάλο βόδι μου πατάει την γλώσσα", παροιμιώδης έκφραση πού λέγεται όταν κάποιος δεν μιλάει εξ αιτίας των χρημάτων.  ("... εί τις επ' αργυρίω σιωπήσειν"Wink. - Αισχύλος, Αγαμέμνων, στ.36-7. 

Δεί δέ χρημάτων.

"Υπάρχει ανάγκη χρημάτων", τμήμα φράσης η οποία ολόκληρη μεταφράζετε σαν "Υπάρχει λοιπόν ανάγκη χρημάτων και τίποτε από τα απαραίτητα δεν μπορεί να γίνει χωρίς αυτά". - Δημοσθένης, Α' Ολυνθιακός, 20. 

Γλαύκ' Αθήναζ' ήγαγεν.

"Έφερε κουκουβάγια στην Αθήνα", φράση πού χρησιμοποιείται για ανθρώπους πού μιλούν για κοινά πράγματα και τα παρουσιάζουν σαν νέα. Η κουκουβάγια ήταν Αθηναϊκό σύμβολο και εικονιζόταν μεταξύ άλλων και στα αργυρά τετράδραχμα τα οποία ονομάζονταν και γλαύκες. - Αριστοφάνης, Όρνιθες, στ.301. 

Ούκ άν λάβοις παρά του μη έχοντος.

"Δε θα πάρεις τίποτα από αυτόν πού δεν έχει", φράση πού είπε ο Μέννιπος στον Χάροντα όταν του ζήτησε να τον πληρώσει πού τον μετέφερε στο Άδη. - Λουκιανός, Νεκρικοί Διάλογοι, 2,1. 

Pecunia non olet.

"Τα χρήματα δεν μυρίζουν", Όταν ο ρωμαίος αυτοκράτορας Βεσπασιανός (69-79 π.χ.) επέβαλε φόρο στα δημόσια αποχωρητήρια, ο διάδοχος του Τίτος εξέφρασε τις αντιρρήσεις του. Ο Βεσπασιανός τότε του έβαλε ένα νόμισμα στην μύτη και τον ρώτησε αν μυρίζει. Ο Τίτος του απάντησε όχι και  ο Βεσπασιανός του είπε "και όμως προέχετε από αφοδεύματα". - Σουητώνιος, 23,3. 

Τριάκοντα αργύρια.

"Τριάντα αργύρια", Πασίγνωστη φράση από την Καινή Διαθήκη, (τα χρήματα πού πήρε ο Ιούδας για να προδώσει τον Χριστό), πού επικράτησε να σημαίνει χρήματα προδοσίας. - Ματθαίος κστ',15.  

Όπου εστίν ο θησαυρός ημών εκεί καί η καρδιά ημών.

"Όπου είναι τα χρήματα τους εκεί είναι και η καρδιά τους", φράση του Χριστού για τους αποθησαυρισμούς των ανθρώπων, με χαρακτηριστική μνεία προηγουμένως για την απόκρυψη των θησαυρών μέσα στην γη. - Λουκάς ιβ',34. 

Εν τη παλάμη καί ούτω βοήσομεν.

"Χωρίς χρήματα στο χέρι δεν θα βγει φωνή", δηλαδή για να γίνει κάτι πρέπει να προπληρωθεί. 

Προσφέρω τόν οβολόν.

Προσφέρω κάποια χρήματα για βοήθεια, συνώνυμο της προσφοράς από το υστέρημα κάποιου. 

Κέρας Αμαλθείας.

Λέγεται για να δηλώσει αφθονία αγαθών. Κατά την Ελληνική μυθολογία η Αμάλθεια ήταν η αίγα πού θήλαζε τον Δία στο όρος Ίδη της Κρήτης. Ο Δίας παίζοντας μαζί της της έσπασε το κέρατο και για να επανορθώσει το έκανε να ξεχειλίζει από τα αγαθά τού κόσμου. 

Ότι πιάνει γίνετε χρυσός.

Έκφραση πού προέρχεται από τον μύθο του Μίδα. Ο πλεονέκτης αυτός βασιλιάς ζήτησε να του δοθεί η ικανότητα ότι πιάνει να γίνεται χρυσός. Σαν αποτέλεσμα δεν μπορούσε να φάει και να πιει και στο τέλος μεταμορφώθηκε και η κόρη του σε χρυσό άγαλμα όταν την άγγιξε. 

Πακτωλός χρημάτων.

Έκφραση πού χρησιμοποιείτε για κάθε τι πού χαρακτηρίζεται ως πηγή αφθονίας. Ο Πακτωλός ήταν ο χρυσοφόρος ποταμός της Λυδίας. 

Κάλιο πέντε και στο χέρι παρά δέκα και καρτέρι.

Λαϊκή παροιμία πού υποδηλώνει την αναγκαιότητα απόκτησης χρημάτων την στιγμή πού πρέπει. ακόμη και αν είναι λιγότερα. 

Δυστυχώς επτωχεύσαμεν.

Φράση πού είπε ο Χαρίλαος Τρικούπης (1832-1896) στην βουλή παραδεχόμενος την αδυναμία του κράτους να αντεπεξέλθει στις υποχρεώσεις του εξ αιτίας των εκτεταμένων δαπανών για δημόσια έργα. 

Ο χρόνος είναι χρήμα.

Δηλώνει την σπουδαιότητα του χρόνου, παραλληλίζοντας τον με το χρήμα πού είναι εξίσου σημαντικό. 

Έρμα γρόσια.

Φράση πού αποδίδεται στον γνωστό κλέφτη Κατσαντώνη. Την είπε όταν οι δήμιοι του Αλή Πασά τον βασάνιζαν, για να μαρτυρήσει πού έχει κρύψει τα χρήματα. 

Κάλπικη λίρα.

Χρησιμοποιείται για ανθρώπους πού δεν είναι ειλικρινείς. Επίσης φανερώνει την συνήθεια κιβδηλοποιίας των νομισμάτων. 

Ανάθεμα τα τάλαρα.

Η φράση ανήκει στο Κ. Θεοτόκη όπου στο βιβλίο του, "Η τιμή και το χρήμα" (1914), την αναφέρει ο Αντρέας όταν διαπιστώνει ότι η αγάπη της Ρήνης δεν μπορεί να εξαγοραστεί. 

Η φθήνια τρώει τον παρά.

Απόφθεγμα πού δηλώνει ότι για τα φτηνά πράγματα ξοδεύει κανείς περισσότερα. 

Δεν αξίζει πεντάρα.

Χρησιμοποιείται για να δηλώσει την μηδαμινή αξία κάποιου πράγματος ή ανθρώπου. Η δεκάρα, ως γνωστό, αποτελούσε την κατώτερη μονάδα αξίας. 

Τέρμα τα δίφραγκα.

Λαϊκή ρήση του 20ου αιώνα πού χρησιμοποιήθηκε, όταν καταργήθηκε η αξίας δύο δραχμών διαδρομή από τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Κατά την ένταξη της Ελλάδας στην λατινική νομισματική ένωση ορίστηκε η ισοτιμία της αργυρής δραχμής με το Γαλλικό φράγκο, ένα προς ένα. Έτσι επικράτησε την δραχμή να την λέμε και φράγκο. 

Άνθρακες ο Θησαυρός.

Φράση πού χρησιμοποιούμε όταν διαψεύδονται οι ελπίδες μας. Η έκφραση προέρχεται από μια αρχαία δοξασία πού λέει ότι καλά δαιμονικά φανερώνουν σε ανθρώπους, την ώρα πού κοιμούνται, το σημείο πού είναι κρυμμένος ένας θησαυρός. Αυτός πού είδε το όνειρο δεν πρέπει να το πει αλλού γιατί ο θησαυρός, όταν πάει να τον πάρει, θα έχει μετατραπεί σε άνθρακες. 

Δε δίνει έναν παρά.

Φράση πού χρησιμοποιείται για να δείξει ότι κάποιος αδιαφορεί τελείως. Η φράση αυτή πιθανών αποδίδεται στο λόρδο Βύρωνα την οποία την χρησιμοποίησε σε κάποια επιστολή του, "...Θα επιφυλαχθώ όσον αφορά τα δημόσια πράγματα, χωρίς να δώσω ούτε έναν παράν". - Δ. Κόκκινος, η Ελληνική επανάστασις, σ.59, τ.7ος. 

Έμεινα πανί με πανί.

Φράση πού χρησιμοποιούμε για να δείξουμε ότι δεν έχουμε καθόλου χρήματα, ότι η τσέπη δηλαδή είναι άδεια. 

Λυδία λίθος.

Μεταφορικά σημαίνει, κάθε μέθοδος πού συντελεί στην εξακρίβωση της αλήθειας. Η Λυδία λίθος ήταν μια μαύρη σκληρή πέτρα επάνω στην οποία οι δοκιμαστές, έτριβαν τα χρυσά νομίσματα για να εξακριβώσουν την γνησιότητα τους από το ίχνος πού άφηναν. 

Μας έβαλε φέσι.

Έκφραση πού χρησιμοποιούμε για όποιον μας οφείλει και δεν μας πληρώνει. Την εποχή πού οι Αλβανοί έκαναν επιδρομές στην Πελοπόννησο, κάποιοι Τριπολιτσιώτες με αρχηγό τον Νικητάκη Φραγκιά, έστησαν ένα βράδυ καραούλι και σκότωσαν μια ομάδα από αυτούς. Ένας Έλληνας ο Γιάννης Παπατζόρης, αστειευόμενος, φόρεσε ένα αλβανικό φέσι και φώναζε στα αρβανίτικα πώς δήθεν έρχονται ενισχύσεις. Κάποιος από την ομάδα ο Λιάκος Ζαφείρης δεν κατάλαβε το αστείο και τον σκότωσε. Κάποιοι από τους αμαρτωλούς είπαν τότε, ότι τον σκότωσε επίτηδες, επειδή του χρωστούσε χρήματα και δεν του τα έδινε. 

Πλήρωσε τα μαλλιά της κεφαλής του.

Οι φόροι επί τουρκοκρατίας ήταν τόσοι πολλοί, ώστε όσοι δεν είχαν να πληρώσουν έβγαιναν στο βουνό. Ανάμεσα στους φόρους αυτούς επιβλήθηκε και ένας φόρος για όσους Έλληνες είχαν μακριά μαλλιά, ("φόρος ωσαύτως ετίθετο επί των ραγιάδων εκείνων οίτινες έτρεφον μακράν κόμην"Wink, γράφει ο ιστορικός Χριστόφορος Άγγελος.  Από αυτό το τελευταίο βγήκε και η πιο πάνω έκφραση. 

Σκότωσε την κότα με τα χρυσά αυγά.

Η φράση χρησιμοποιείται για τους άπληστους και τους αχόρταγους. Αποδίδεται στον Αίσωπο ο οποίος αναφέρει, σε έναν από τους μύθους του, για τον άπληστο ιδιοκτήτη μιας κότας πού γεννούσε χρυσά αυγά. Όταν την σκότωσε για να πάρει όλο το χρυσό μαζεμένο, είδε ότι η κότα ήταν φυσιολογική όπως όλες οι άλλες. Έτσι πηγαίνοντας για τα πολλά έχασε και τα λίγα. 

Τα μυαλά σου και μια λίρα.

Την εποχή της Τουρκοκρατίας, υπήρχε στην Αθήνα ένας τεράστιος Αλβανός, πού ονομαζόταν Κιουλάκ Βογιατζή. Αυτός γύριζε στα σπίτια των Ελλήνων και εισέπραττε τον κεφαλικό φόρο (χαράτσι). Κρατούσε μάλιστα στα χέρια του ένα ρόπαλο και απειλούσε ότι θα σπάσει το κεφάλι σε όποιον δεν του έδινε μια χρυσή λίρα ή δύο φλουριά, όπως απαιτούσε ο φόρος, κάθε έξι μήνες. Ήταν όμως τόσο χαζός πού δεν ξεχώριζε τα διάφορα νομίσματα, έτσι ορισμένοι Έλληνες όταν δεν είχαν να πληρώσουν γυάλιζαν μπρούτζινες δεκάρες και του τις έδιναν για χρυσές. Από τότε έμεινε αυτή η φράση πού την λέμε για τούς ελαφρόμυαλους. 

Φτηνά την γλιτώσαμε.

Την περίοδο της Φραγκοκρατίας οι Έλληνες υπέφεραν τα πάνδεινα από την βαριά φορολογία. Όταν κάποιος δεν είχε να πληρώσει τον έκλειναν στην φυλακή. Εκεί έπειτα από μερικές μέρες του πρότειναν δύο πράγματα. Η να δουλέψει δωρεάν στα κτήματα των Φράγκων ή να μείνει σχεδόν όλη του την ζωή στην φυλακή. Φυσικά οι Έλληνες διάλεγαν το πρώτο και μάλιστα με ευγνωμοσύνη για την καλοσύνη του άρχοντα!!! Από το γεγονός αυτό βγήκε και η φράση "φτηνά την γλιτώσαμε". 

Ψωροκώσταινα.

Άλλη μια άθλια ονομασία πού είχαν δώσει στην χώρα μας. Η Ψωροκώσταινα ήταν μια ζητιάνα πού ζούσε στο Ναύπλιο την εποχή πού κυβερνούσε ο Καποδίστριας. Κάποιος θέλοντας να πει για την φτώχεια του Ελληνικού δημοσίου, το παρομοίασε με την πασίγνωστη ζητιάνα. Από τότε η λέξη επαναλήφθηκε στις συζητήσεις και τελικά επικράτησε. Μόνο πού δυστυχώς όταν λέγεται τώρα, δεν εννοεί το Ελληνικό δημόσιο αλλά ολόκληρη την Ελλάδα.

ΑΠΟΨΕΙΣ: ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΗΜΑ, ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ, ΤΗ ΦΤΩΧΙΑ 
  ΧΡΗΜΑ:
Οι εργαζόμενοι το κερδίζουν με τον ιδρώτα του προσώπου τους, οι οικονόμοι για να ανάβουν τα πούρα τους στη '' χρυσή ηλικία '', οι Τραπεζίτες το δανείζουν όταν έχεις τα εχέγγυα, ο φόρος εισοδήματος παίρνει τη μερίδα του λέοντος, οι τοκογλύφοι κοιμούνται αγκαλιά μ` αυτό, οι κλέφτες το κλέβουν, οι πλούσιοι το πολλαπλασιάζουν, οι τζογαδόροι το χάνουν, οι κυβερνήσεις το εκδίδουν, ενώ οι υπόλοιποι απλώς ερωτούν: πού υπάρχει;
Οι απλώς πλούσιοι ωφελούνται τους τόκους του κεφαλαίου τους.
Οι εκατομμυριούχοι παίρνουν τόκους απ` τους τόκους.
Νάσαι πλούσιος; νάσαι φτωχός; το νάσαι πλούσιος είναι πολύ καλύτερο.
Το χρήμα δεν αγοράζει την ευτυχία,αλλά πληρώνει τη ζήση.
Ο πλούτος δε μπορεί νάναι τόσο κακός.
Κανείς δεν απολακτίζει τα πλεονεκτήματά του.
Οι νεόπλουτοι πληρώνουν για να τους προσέχουν. Οι παλιοί πλούσιοι πληρώνουν για να δεσπόζουν.
Όποιος περιφρονεί το πλούτο ή είναι χαζός ή έχασε κάθε ελπίδα να γίνει πλούσιος.

Ο μεγαλύτερος πλούτος είναι η υγεία, ο αμέσως μικρότερος είναι το χρήμα.
Είναι καλύτερο να είσαι ένας πλούσιος φτωχοδιάβολος, παρά να είσαι φτωχός σα διάβολος.
Οι πιστοί φίλοι του φτωχού, γίνονται σκάρτοι όταν πλουτίσουν.
Ο πλούσιος υποφέρει όπως ο φτωχός, αλλά ο πλούσιος μπορεί να αγοράζει τα ηρεμιστικά του.
Δείξε μου έναν πλούσιο που δε κατάφερε να φαρδύνει ακόμα και τη τρύπα της βελόνας.

Χρηματική Αρετή δεν υπάρχει. Η Αρετή είναι η παρηγοριά του φτωχού.
Αν οι φτωχοί ήσαν σοφοί, δε θα ήσαν φτωχοί.
Το αγαθό του πλούσιου είναι η δυσπιστία.
Δείξε μου έναν πλούσιο και θα σου δείξω αυτόν που εξιλεώνεται από τις αμαρτίες του "τοις μετρητοίς".
Αν ο πλούσιος είναι τόσο ένοχος, πώς γίνεται να τον κατηγορούν τόσοι λίγοι, ενώ τόσοι πολλοί επιθυμούν να τον ανεχθούν;
Η φτώχια δεν είναι το λάθος της μειοψηφίας του πλούτου, αλλά το λάθος της μειοψηφίας των φτωχών.
Η "ασχήμια" του πλούτου είναι προφανώς χαρακτηρισμός των φτωχών.
Δε μπορείς να τα πάρεις μαζί σου, αλλά δε θα έχει πια καμιά σημασία.  

alt

ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΦΡΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΠΑΡΤΙΔΑ ΤΑΒΛΙ

Posted: 03 Aug 2011 10:29 AM PDT

ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΦΡΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΠΑΡΤΙΔΑ ΤΑΒΛΙ 
 
To τάβλι παίζεται πάρα πολλούς αιώνες. Είναι λογικό να έχει δημιουργηθεί η δικιά του σκωπτική, ιδιαίτερη γλώσσα. Σε αυτη την ιστοσελίδα θα βρείτε μερικές από τις λέξεις φράσεις που είναι ο ξεχωριστός κώδικας για αυτούς που παίζουν τάβλι. Αν ξέρετε η λέτε μια ξεχωριστή φράση εσείς η κάποιος από τη παρέα σας, στείλτε τη να την συμπεριλάβουμε στο κατάλογο.  
Ταβλάδόρος ή ταβλαντάς, αυτός που παίζει τάβλι, αλλά συνήθως για να δώσει εύσημα (μεγάλος ταβλαδόρος).Τα ζάρια στο μάστορα. Με αυτή τη φράση πρέπει να δώσει ο αντίπαλος που έχασε ένα παιγνίδι τα ζάρια στα χέρια του παίκτη που κέρδισε για να ξεκινήσει την πρώτη ζαριά σε ένα καινούργιο παιγνίδι, όπως δικαιούτε ο νικητής.
Του τάδωσε στα χέρια. Για πούλια που χτυπήθηκαν και βγήκαν εκτός παιγνιδιού.
Όσο πιο βαθιά, τόσο πιο καλά , όταν ο παίκτης αφήνει ένα πιασμένο πούλι στο πλακωτό για να πιάσει κάποιο άλλο πιο κοντά στη μάνα του αντπάλου
Μήπως να παίξεις και με το στόμα
ή μιλητό ή μιλάς στα ζάρια?, Όταν κάποιος έχει εκνευριστεί με τις ζαριές του αντιπάλουΈνα για να κρεμάω το καπέλο μου, όταν ο παίκτης νικάει στο πρώτο παιγνίδι της παρτίδας.
Τη σκάφη, τη σκάφη !, Να φέρω το κουβά, Τρύπια χέρια έχεις?, Όταν ο αντίπαλος έχει πετάξει τα ζάρια εκτός ταβλιού
Γιούρια γιούρια στο νταβά με τα κουλούρια , Αγαπημένη έκφραση μετά από πολυπόθητη ζαριά που πλέον φέρνουμε τον αντίπαλο σε άσχημη θέση

Αυτό ούτε φυλακισμένοι δεν το παίζουνε
, Για παιγνίδι που είναι σίγουρα χαμένο για τον αντίπαλο, αλλά επιμένει χωρίς να εγκαταλείπει
Αντε στη μαμά και Μαμ! Όταν έχουμε χτυπήσει πούλι του αντιπάλου μας
Μπα, βγάλαμε και μπάτσο? οι ναυτικοί μας τον λένε Βατσιμάνη (από το αγγλικό watchman), Όταν ο αντίπαλος έχει φέρει πούλι κατά τη διάρκεια πλακωτού με στόχο να μας τσακώσει
Αυτό θα πάει από πούλια Δηλαδή θα το χάσεις διπλό το παιγνίδι προσπαθώντας να βάλεις ακόμα πούλια μέσα.
Και τώρα αρχίζει η συγκομιδή .Όταν ξεκινάμε να μαζεύουμε και ο αντίπαλος όχι ακόμη.
Πάλι διπλές ήφερα?, Εξιλέωση για τις διπλές που φέρνουμε
Έχουνε κι αδερφές, για όταν ξαναφέρνουμε διπλές.
Διπλές, Δίπλαρουςςςςςςςςς - Συνοδευόμενο με επιφωνήματα για το διπλό παιχνίδι που πήραμε
Μια, δυό, τρείς και ο Χατζηπετρής. Όταν στην παίζεις διπλες και με την τέταρτη πιάνεις πούλι του αντιπάλου.
Έλα στον παππού, στον θείο ή σε άλλα συγγενικά πρόσωπα, Για καμ του δώθε, το χρησιμοποιούμε όταν πιάνουμε πούλι στο πλακωτό ή χτυπάμε στις πόρτες
Dimble - Καμία σχέση με το ουίσκι απλά οι δυάρες
Ζαράκιας , φάρδος, κλπ. No comment (όπως λέμε και ελληνιστί)
 
alt

Φράσεις που... μας εκνευρίζουν!

Posted: 03 Aug 2011 10:28 AM PDT

Φράσεις που... μας εκνευρίζουν!  
ΜΙΛΑΜΕ, λοιπόν, για «φράσεις που μας εκνευρίζουν». Μεμονωμένα, αρκετές από αυτές, είναι «μια χαρά φράσεις», και καθ' όλα αποδεκτές. Ο τρόπος, όμως, που χρησιμοποιούνται (το ύφος, για παράδειγμα, με το οποίο λέγονται), είναι αυτός που τις καθιστά εκνευριστικές. Τόσο, μάλιστα, που, «σού 'ρχεται καμιά φορά, αυτόν που τη λέει, να αρχίσεις να τον βαράς ώσπου να τον φυτέψεις». Μια τέτοια φράση (που είναι «μια χαρά» από μόνη της, αλλά σου σπάει τα νεύρα με τον τρόπο που λέγεται), είναι η «να 'στε καλά». Φράση, που ευδοκιμεί ιδιαίτερα, και αυτή, στις «ελαφρές» εκπομπές της τηλεόρασης - αυτές που καταγίνονται, κυρίως, με το λεγόμενο «λάιφ-στάιλ», επίσης αποκρουστική έκφραση και αυτή!
ΙΣΗΣ «ισχύος» εκνευρισμό προκαλεί και η... έκφραση «απλά». Μία μόνο λέξη, θαυμάσια κατά τα άλλα, όμως έτσι όπως «εκτοξεύεται» για ψύλλου πήδημα, καθίσταται άκρως επικίνδυνη. Για τα νεύρα μας. Παρόμοια, δυσμενή επίπτωση για την υγεία μας έχει η κατάχρηση μιας άλλης, «μόνης» λέξης. Της «κυριολεκτικά». Και έπεται, με ανάλογο βαθμό επικινδυνότητας και η λέξη «απόλυτος», σε όλα τα γένη. Είναι η αγαπημένη λέξη της διαφημιστικής αγοράς και των φωστήρων του μάρκετινγκ. «Το απόλυτο αυτοκίνητο», με «την απόλυτη τεχνολογία», για «την απόλυτη απόλαυση» και, βεβαίως, για το απόλυτο «σπάσιμο» των νεύρων μας.
ΣΤΗΝ τηλεοπτική «γλωσσολογική ζούγκλα», ύστερα από όλα αυτά, πώς να μην ευδοκιμήσει μια άλλη εκνευριστική φράση, όπως η «έχω μια χάλια ψυχολογία», που συνήθως εκστομίζεται από τηλεοπτικούς αστέρες, που όντως χρήζουν κάποιας ψυχολογικής επιδιόρθωσης, αλλά δεν το ξέρουν. Οταν λένε πως έχουν «μια χάλια ψυχολογία», συνήθως εννοούν ότι έχει καιρό να ασχοληθεί η δημοσιότης μαζί τους. Είναι αυτό που λέμε «εμμέσως πλην σαφώς», που επίσης βρίσκεται πολύ ψηλά στην κατάταξη των φράσεων (δημοσιογραφικής υπεργολαβίας!) που μας εκνευρίζουν.
Η ΦΡΑΣΗ «δεν το πιστεύω», ψωμοτύρι πια στα στόματα ολωνών, έχει χάσει το νόημα για το οποίο... προορίζεται, και που είναι άμεσα συνδεδεμένο με το στοιχείο της πραγματικής έκπληξης. Οπως χρησιμοποιείται σήμερα, μπορεί κάλλιστα να αντικαθιστά άλλες φράσεις όπως «τι μας λες;» (με έκπληξη, ή και απαξιωτικά), «πολύ βαρετό» (εάν θέλεις να απαλλαγείς από κάποιον αλλά δεν θέλεις και να τον προσβάλεις), ή «πόσο μαλάκας μπορεί να είσαι;» (εάν θέλεις και να απαλλαγείς από αυτόν, και να τον προσβάλεις). «Εχω την αίσθηση» (άλλη φράση-δολοφόνος και αυτή),
Φράσεις που μας τη «σπάνε»
ΕΝΑΣ κατάλογος, ελληνικών εκνευριστικών φράσεων, που έχουν επικρατήσει στον λεγόμενο «τηλεοπτικό λόγο». Τέτοιες, για παράδειγμα, είναι οι:
* Θα μου επιτρέψετε να (και βάλτε μετά όποιο ρήμα θέλετε: «διαφωνήσω», «συμπληρώσω» κ.λπ.).
* «Βάλτε μια άνω τελεία εδώ...».
* «Βγαίνει στην κόντρα...» (χρησιμοποιείται από σπορκάστερ όταν μια ομάδα αντεπιτίθεται).
* «Το μαχαίρι να φτάσει στο κόκκαλο».
* «Εχω εμπιστοσύνη στην ελληνική Δικαιοσύνη».
* «Θρασύτατοι οι ληστές, διέφυγαν...».
* «Θύελλα διαμαρτυριών ξεσήκωσε (η δήλωση, η ενέργεια, η απόφαση κ.λπ.)».
* «Δεν υπάρχει αυτό...» (Οταν θέλουν να πουν πως κάτι είναι απίστευτο).
**«Τύπου...» («έπινε αλκοόλ τύπου...»).
* «Το 'χεις, το 'χεις...».
* «Επέτρεψέ μου να κάνω τον δικηγόρο του διαβόλου». (Χρησιμοποιείται συνήθως σε συνεντεύξεις όπου ο δημοσιογράφος/παρουσιαστής συνήθως έχει γλείψει πατόκορφα τον συνεντευξιαζόμενο.)
* «Είναι θεά». (Φράση unisex!)
* «Σωστό κι αυτό...».
* «Στην τελική». (Ξεχάστε την ευθεία. Για ανάλυση μιλάει ο μεγάλος.)
* «Διασταύρωσαν τα ξίφη τους».
* «Για να είμαι ειλικρινής». (Γιατί να μην είσαι, μεγάλεWink
*«Είμαι πολύ ειλικρινής». (Αλαφροΐσκιωτος/η «επώνυμος/η», απαντώντας στην ερώτηση «ποιο είναι το μεγαλύτερο ελάττωμά σας;».)
* «Η χώρα που γέννησε τον πολιτισμό».
* «Εμένα μου λες...»
«Αποκλειστικό. Αποκαλυπτικό. Απίστευτο. Πρωτοφανές. Ενα θέμα που θα συζητηθεί. Αναυδη έμεινε η κοινή γνώμη. Ανάστατη. Αφωνη. Ιστορίες καθημερινής τρέλας. Αγωνία για (οτιδήποτε). Θρίλερ. Επεσαν από τα σύννεφα. Ανθρωπος της διπλανής πόρτας. Υπεράνω υποψίας. Με κομμένη την ανάσα. Σοκ προκάλεσε. Πάγωσαν. Δεν πίστευαν στα μάτια τους. Σκηνικό τρόμου. Πανικός. Χαμός. Συγκλονιστικές μαρτυρίες. Στο έλεος των κακοποιών. Οι ληστές διέφυγαν ανενόχλητοι. Η αστυνομία έχει εξαπολύσει ανθρωποκυνηγητό. Εξετάζονται όλα τα ενδεχόμενα. Το μαχαίρι στο κόκκαλο. Ξεχείλισε το ποτήρι της οργής. Ακραία καιρικά φαινόμενα. Σε πύρινο κλοιό. Μετράνε τις πληγές τους. Αγιο είχε. Στη γειτονιά των αγγέλων. Δήλωση με πολλούς αποδέκτες. Ανοίγουν οι ασκοί. Ανέβηκαν οι τόνοι. Κορυφώνονται οι εκδηλώσεις. Με ιδιαίτερη λαμπρότητα. Αρωμα εκλογών».
Ιδού λοιπόν, κατ' αρχάς σήμερα, του ποδοσφαίρου τα εκνευριστικά:
* «Στην επανάληψη του αγώνα...» (εννοούν το β' ημίχρονο).
* «Η μπάλα καταλήγει απελπιστικά άουτ».
* «Ενα γκολ πέρα από κάθε φαντασία». (Ακούγεται συνεχώς, μέχρι σπασίματος νεύρων, και στην τελευταία τηλεοπτική διαφήμιση του ΟΠΑΠ.)
* «Δεν διεκδικεί δάφνες ποιότητας το ματς». (Ζω για τη στιγμή που θα ακούσω για ένα ματς ότι είναι υποψήφιο για δάφνες ποιότητας, μας γράφει ο αναγνώστης μας κ. Θωμάς Παπαλιάγκας.)
* «Εφτασε στην πηγή, μα νερό δεν ήπιε». (Λέγεται συνήθως για ομάδες που φτάνουν πολύ κοντά στη νίκη, αλλά τελικά δεν καταφέρνουν να την πάρουν.)
* «Την κοίταξε στα μάτια». (Δηλαδή, στάθηκε στο ύψος της. Δεν φοβήθηκε τον αντίπαλο. Είναι η αγαπημένη φράση όσων έχουν το σύνδρομο του μικρού.)
alt

Το λεξικό της μπάλας

Posted: 03 Aug 2011 10:25 AM PDT

Το λεξικό της μπάλας   
Για όσους είναι κολλημένοι με την μπάλα όλα αυτά είναι γνωστά. Για τους νέους είναι μία καλή αρχή να αρχίσουν να μπαίνουν στο παιχνίδι.
Αμπαλος (ο): Αυτός που δεν έχει καμία επαφή με το άθλημα. Σε αυτές τις περιπτώσεις καλύτερα να μασάς τσίχλα!
Βαλές (ο): Αυτός που δεν κόβει την μπάλα ούτε με βαλέ, όπως λένε και στην ξερή.
Βαλσαμίδης (ο): Η άκρως ελληνική λέξη για αυτόν που δεν στρίβει. Η ρίζα της λέξης είναι ο βαλσαμωμένος με την ποντιακή κατάληξη ίδης. λεξικό της μπάλας
Γιώμα (η): Η προσπάθεια για γκολ από ομάδες που δεν έχουν χαφ ικανά να διεισδύσουν και να κάνουν πάσες.
Δεντηβρίσκοβιτς (ο): Σύνθετη λέξη με την γιουγκοσλάβικη κατάληξη "ιτς". Αυτός που δεν μπορεί να πετύχει την μπάλα με τίποτα, δεν τη βρίσκει στο πέρασμα της.
Δολοφόνος (ο): Είναι αμυντικός της παλιάς εποχής. Η μπάλα ή ο παίκτης!
Εργαλείο (το): Το παιδί για όλες τις δουλειές.
Καρκίνος (ο): Καλός παίκτης, αλλά χωρίς μυαλό! Βασανίζει την μπάλα με ντρίμπλες αλλά τελικά την χάνει και σπέρνει τον πανικό στην ομάδα του και βγάζει στην κόντρα στους αντιπάλους.
Κουλός (ο): Αν και η μπάλα δεν παίζεται με τα χέρια και θα μπορούσε να αναφέρεται σαν "κουτσός", το κουλός αντικατοπτρίζει καλύτερα την πραγματικότητα.
Μυρωδιάς (ο): Βλέπε ακόμα μύρος ή μυρίλοβιτς: Αυτός που νομίζει ότι ξέρει μπάλα, αλλά δεν μυρίζει ούτε το πετσί. Συνήθως κάτι τέτοιοι την κλωτσάνε κιόλας. Αμαρτία.
Μπαρμπαγιώργος (ο): Εχει πολλές ομοιότητες με τον "Σεληνάκατο", τουλάχιστον όμως την πετυχαίνει την μπάλα συνήθως με το κεφάλι. Με τα πόδια την ματώνει.
Ξύλινος (ο): Αυτός που έχει πρόβλημα με τις αρθρώσεις του. Πετυχαίνει την μπάλα μία στις τόσες, όπως ο παίκτης που κρατάει το μπαστούνι του Μπέιζμπολ.
Παλτό (το): Τον αγόρασες καλοκαίρι ή χειμώνα δεν σου έκανε και τον έβαλες στην ντουλάπα
Πλεχτό (το): Το τέρμα
Ποδιά (η): Η ντρίμπλα κάτω από τα πόδια του αντιπάλου, είτε κινούμενος στην ευθεία, είτε κόβοντας την μπάλα συνήθως με το εξωτερικό που λέμε του ποδιού, πάνω στην κίνηση.
Ράουφμαν ή ρουφ (ο): Αυτός που δίνει τους συμπαίκτες του στον προπονητή
Σεληνάκατος (η): Αναφέρεται ως αρσενικό. Αυτός που δεν στρίβει ούτε με υδραυλική υποβοήθηση. Συνήθως ακούγεται για τους αμυντικούς τύπου Γιαπ Σταμ για να μην εκθέσουμε δικούς μας.
Τσουρουκάς (ο): Ο παίκτης που έχει συνήθως κόκκινα μάγουλα από υγεία, τρέχει, μαρκάρει προσπαθεί, αλλά δεν ξέρει!
Υδραυλικός (ο): Ο παίκτης τύπου Χατζηπαναγή, Μαραντόνα και Ζιντάν. Ο παίκτης που δεν χάνει την μπάλα ποτέ από τα πόδια του, που κάνει κοντρόλ με χειρουργική ακρίβεια όταν η μπάλα έρχεται από τον θεό και ντριμπλάρει 1000 άτομα μέσα σε τηλεφωνικό θάλαμο.
Χειρουργείο (το): Ματς το οποίο έληξε με κάποιο συγκεκριμένο αποτέλεσμα πριν ξεκινήσει. Παλιά το λέγαμε σικέ.
ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΤΑΚΕΣ
Την μάτωσε: Πέτυχε την μπάλα με τόσο άτσαλο τρόπο που την πόνεσε. Σε αυτές τις περιπτώσεις συνήθως χαλάει το παπούτσι.
Δεν βγάζει παρέλαση: Αναφέρεται σε προπονητές που συνήθως απολύονται πριν από την παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου.
Δεν πιάνει ούτε βαλσαμωμένο πουλί: Αναφέρεται στους τερματοφύλακες που δεν έχουν αναπτυγμένη σε μεγάλο βαθμό την αίσθηση της αφής.
Ούτε με τιμολόγιο: Ακόμα και η νόμιμη διαδικασία και να ακολουθηθεί, αν δεν ξέρεις, δεν ξέρεις.
Βάζω το πουλί (Μπεκάτσα), βάζεις το κρασί; Συνήθως ακούγεται στις προπονήσεις όταν οι παίκτες δοκιμάζουν τα πόδια τους και στέλνουν την μπάλα στον αγύριστο. Πολλές φορές ακούγεται και η τιμή της Μπεκάτσας ανά κιλό 9 και 80 7, 35 κτλ. Τώρα πλέον σε ευρώ
Αν είχε στόμα θα σε έβριζε: Η συμπεριφορά της μπάλας προς εκείνον που την "κακομεταχειρίστηκε".
Αν είχε χέρια θα σε βαρούσε: βλέπε "Αν είχε στόμα θα σε έβριζε"
Πω, πω πατούρα: Δεν αναφέρεται σε καμάκι, αλλά στην υπέρμετρη τύχη συνήθως του τερματοφύλακα σε κάποια φάση.
Φτου ξελευθερία: Να βγει η μπάλα από την περιοχή όπως κι όπως
Δεν κάνει: Ο άσχετος, αυτός που δεν ξέρει.
Του σπασε τα άλατα: Για τον παίκτη που είχε το θράσος και το θάρρος να κόψει τον υδραυλικό πάνω στην προέλαση του. Ας πρόσεχε.
Μην πας με φόρα: βλέπε "Του σπασε τα άλατα"
Φέρτηνα (φέρε την μπάλα μέσα στην περιοχή): Το φωνάζει ο φορ στα χαφ
Εδώ βρήκες να πεθάνεις: Για τον τραυματία ή αυτόν που κάνει τον τραυματία για να κερδίσει χρόνο.
Καλά της έκανες: Της μπάλας που την έστειλες έξω από το γήπεδο... 
  

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΚΥΠΕΛΛΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ

 
Τα στημένα από το Α ως το Ω
Ενας οδηγός επιβίωσης για την ανάγνωση των συνομιλιών του σκανδάλου του ελληνικού ποδοσφαίρου. Τα λόγια της πιάτσας σε σύγχρονη εκδοχή.
Α Αγάπη - αγαπώ
Η λέξη αγάπη και τα παράγωγά της είναι μία από τις δημοφιλέστερες αναφορές στις συνομιλίες. Ισως μόνο η λέξη διαιτητής και τα δικά της παράγωγα («μεσαίος», «πλαϊνός», «λαμόγιο» και κάθε λογής διαθέσιμη βωμολοχία) να κερδίζει σε συχνότητα αναφοράς. Οι συνομιλητές, ακόμη και αν δεν αγαπούσαν ο ένας τον άλλον με τη ρομαντική έννοια, χρησιμοποιούσαν το ρήμα χωρίς να ντρέπονται. Κάπως σαν τα φιλιά των οικογενειών σε παλιές μαφιόζικες ταινίες. «Σ' αγαπάω, φιλιά, να μου φιλήσεις τα μωρά, αγαπούλα μου, μη με ξεχνάς, να ξέρεις πως σε αγαπώ». Μόνο η αγάπη θα μας σώσει.
Β Βιταμίνη
Συνώνυμα: «δυναμωτικό»/«φάρμακο» /«πράγμα». Διάφορες οι παραλλαγές, μία η προφανής εξήγηση: αναβολικά. Αυτά που έκαναν ομάδες να πέφτουν στο τέλος της σεζόν, αυτά που ανάγκαζαν μπασκετμπολίστες να τηλεφωνούν από την Αθήνα στην Καβάλα, επειδή «τους τελείωσε το φάρμακο».
Γ Γιούρο
Τα λεφτά πάντα είχαν την τιμητική τους σε κάθε είδους αργκό. Από τα «μπικικίνια» των ρεμπετών, τα φράγκα, τα χρυσαφιά, ως τις αμερικανικές παραλλαγές του δολαρίου, πάντα τα χρήματα άλλαζαν όνομα σε κάθε είδους πιάτσα. Εν προκειμένω λέγονταν «γιούρο» και ενίοτε «ταλιράκι». Μοιάζει με χαϊδευτικό/υποκοριστικό που βάζεις σε κάτι που αγαπάς πολύ πολύ. Και μάλλον έτσι είναι.
Δ «Δημοτικού»
Χρησιμοποιείται ως δείγμα αθωότητας, άγνοιας, αγνότητας, όταν κάποιος παράγοντας θέλει να δείξει την απόστασή του από όλα αυτά: «Εγώ δεν ξέρω, είμαι της Α΄ Δημοτικού». Ή, διαφορετικά, και απαξιωτικά: «Αυτός είναι της Α΄ Δημοτικού». Απευθύνεται σε κάποιον αφελή τύπο που πραγματικά αγνοεί την «υψηλή τέχνη» της διαφθοράς.
Ε Εγινε
«Εγινε, αγόρι μου, συγχαρητήρια, λεβέντη μου». Και μετά σιωπή. Πρόκειται για την τελευταία ατάκα από το πιο διάσημο τηλεφώνημα των ημερών. Αυτό της κουβέντας του μπασκετμπολίστα του Ολυμπιακού Γιάννη Μπουρούση με τον Μάκη Ψωμιάδη. Η συνομιλία ξεκινά με το «Συγχαρητήρια, αγόρι μου, να πούμε» και κορυφώνεται με την ατάκα «Κύριε Μάκη, μου τελείωσε το φάρμακο».
Ζ Ζημιά
Η ακριβής αναφορά είναι «κάνω τη ζημιά». Δεν πρόκειται για κάτι παράνομο, για φασαρίες, πραγματικές ζημιές και βία. Αυτά περιγράφονται με άλλους, πλάγιους και πολύ πιο ευρηματικούς τρόπους. Το «κάνω τη ζημιά» χρησιμοποιείται όταν η ομάδα ενός παράγοντα κερδίζει απλώς εκτός έδρας. Η χρήση πρώτου ενικού προσώπου είναι δείγμα τρυφερότητας ή απλώς μεγαλομανίας.
Η Ηττα
Κυριολεκτική ήττα. Πρόκειται για μία από τις πιο ανέμπνευστες, πιο κοινές αναφορές στην επιφανειακή, εύκολη αργκό. «Εφαγα ήττα». Το προφανές «έχασα», στο στοίχημα ή στο ποδόσφαιρο ή απλώς στη ζωή, ακόμη και αν δεν το ξέρω.
Θ Θάνατος
Πρόκειται για κατάσταση που μπορεί να προκαλέσει ένας «μεσαίος», ίσως και ένας «πλαϊνός». Ενας διαιτητής, δηλαδή, ή ένας βοηθός διαιτητή, όπως αποκαλούνται και αυτοί στην αργκό. Και ο θάνατος; Δεν είναι βιολογικός αλλά δηλώνει την κίνηση του διαιτητή να οδηγήσει, με τα υστερόβουλα σφυρίγματά του, μια ομάδα σε ήττα: «Πάει για θάνατο». Ο κυριολεκτικός θάνατος έχει άλλα παρατσούκλια.
Ι Ιτέα
Σε μία από τις εξωποδοσφαιρικές κουβέντες, μία από τις πιο απολαυστικές απομαγνητοφωνήσεις, ο Μάκης Ψωμιάδης συνομιλεί με κάποιον Σταύρο τον οποίο ενημερώνει ότι «το φορτίο με τα πούρα πιάστηκε στην Ιτέα». Ο Μάκης απαντά «το έμαθε;» και ο Σταύρος επιμένει στην πληροφορία: «Στην Ιτέα, λέει, πιάσανε τέσσερα κοντέινερ με τσιγάρα και πούρα». Σχεδόν ρεμπέτικη κατάσταση, μόνο η αλλαγή του τόπου από Κορινθία σε Ιτέα διαφέρει.
Κ Κιλοτάκιας
Δεν ξέρουμε ποιον αφορά αυτός ο χαρακτηρισμός. Εντοπίζεται σε σημείο της δικογραφίας όπου ο Αχιλλέας Μπέος διαπληκτίζεται με άγνωστο άνδρα από τον Βόλο τον οποίο αποκαλεί προσβλητικά «κιλοτάκια». Η κουβέντα ολοκληρώνεται με απειλές και πολλά αποσιωπητικά σε λέξεις που ο απομαγνητοφωνητής της Αστυνομίας λογόκρινε τόσο στυγνά. Μόνο μία φορά, σε κάποια άλλη συνομιλία, εμφανίζεται η αξιοσημείωτη λέξη «κουβαρντόπαιδα», χωρίς εξηγήσεις.
Λ Λιμούρα
Μια κάπως βαριά λέξη που περιγράφει κάποιον που είναι νηστικός. Οχι αυτόν που δεν έχει φάει, οι περισσότεροι πρωταγωνιστές της ιστορίας, άλλωστε, το τρώνε το φαγητό τους, είναι φανερό. Ο νηστικός ή λιμούρας είναι αυτός που έχει χάσει πολλά λεφτά στο στοίχημα.
Μ Μπανάνας, Μπακάλης, Μούσιας
Στον διαγωνισμό με τα καλύτερα παρατσούκλια, σοβαρή υποψηφιότητα για τις πρώτες θέσεις διεκδικεί η ατάκα «Μπανάνας». Ο «Μπανάνας», που εμφανίζεται στη συνομιλία δύο παραγόντων, κατά πάσα πιθανότατα είναι o μεγαλομέτοχος νησιώτικης ομάδας που τυγχάνει αντιπρόσωπος μεγάλης εταιρείας εισαγωγής φρούτων. Το όνομά του εμφανίζεται μία μόλις φορά, αλλά αρκεί. Κάποια στιγμή, ακούγεται και ένας «Μπακάλης», αλλά ωχριά μπροστά στο «Μπανάνας». Οσο για το «Μούσιας», που αναφέρεται στον Νικόλα Πατέρα, είναι πολύ προφανές για να εκτιμηθεί.
Ν Να (μόριο προτρεπτικό)
Προτροπές. Πολλές προτροπές. Από το «να μη φάμε παπά», που ερμηνεύεται «να μη δεχθούμε λάθος πληροφορία», μέχρι το «να σου φέρνω τσιγάρα στη φυλακή» και το «να τους κοιμίσουμε», δηλαδή να τους δώσουμε λάθος πληροφορία. Οπως λένε και στον ιππόδρομο και ενίοτε και στο ποδόσφαιρο, «να τους ταΐσουμε σότο».
Ξ Ξηγούμαι, ξεθαρρεύω
Καθαρίζω, δεν κάνω κοίμισμα. Σε απλά ελληνικά, τηρώ τις υποσχέσεις μου, δεν λέω ψέματα. Απαντά και το «ξεθαρρεύω», το οποίο αναφέρεται στον παίκτη που όχι μόνο έχει παίξει παραπάνω από τις δυνατότητές του, αλλά προσπαθεί να στήσει και μόνος του κάποια ματς, ο αλήτης.
Ο Οπωσδήποτε
«Οπωσδήποτε είναι αυτό». Ο προφορικός λόγος έχει πολλούς τρόπους υπογράμμισης των σημαντικών θεμάτων. Γι' αυτό και ο Αχιλλέας Μπέος, όταν προσπαθεί να επισημάνει στον Βαγγέλη Μαρινάκη την ανάγκη προστασίας των διαιτητών του Ολυμπιακός - Παναθηναϊκός μετά το ντέρμπι, το τονίζει χαρακτηριστικά. Ο πρόεδρος του Ολυμπιακού, μέσα στη μέθεξη της νίκης, δεν το καταλαβαίνει αρχικά και γι' αυτό του το χρωματίζει: «Οπωσδήποτε είναι αυτό». Το μήνυμα εστάλη υπογραμμισμένο.
Π Παντελόνια,
Εγώ φοράω παντελόνια. Κοινή έκφραση, αλλά απαραίτητη σε κουβέντες με πούρα, ποδόσφαιρο και λόγους τιμής που δεν τηρούνται. Το «εγώ φοράω παντελόνια» ακούγεται σε πολλές συνομιλίες. Ακόμη και αν η επόμενη απομαγνητοφώνηση δείχνει πως δεν τηρούνται και τόσο οι υποσχέσεις, η επισήμανση του ανδρισμού είναι απαραίτητη.
Ρ Ράδια
«Να κελαηδούν τα ράδια»: Πρόκειται για μία από τις πιο ποιητικές, αφαιρετικές, όμορφες φράσεις των απομαγνητοφωνήσεων. Η στιγμή που ο Μάκης Ψωμιάδης διατάζει ομερτά για να μη γίνει ντόρος, να μην αρχίσουν «να κελαηδούν τα ράδια», όπως λέει χαρακτηριστικά. Ενας ανέμπνευστος ποιητής ίσως και να ζήλεψε διαβάζοντάς το.
Σ Σπόρια, σαρδέλες, σκαμπίλια
Το σπόρια βγαίνει από το «κουκούτσια», από μια παλιά ποδοσφαιρική έκφραση που δείχνει την ελαφριά εύνοια ενός διαιτητή προς μια ομάδα, «έκοψε το καρπούζι στη μέση και έδωσε τα κουκούτσια στη μία ομάδα». Δεν είναι το μόνο φαγώσιμο. Σε μια συνομιλία ένας άγνωστος Γιώργος καλεί τον Αχιλλέα Μπέο και τον ρωτάει τι έγινε με τις «Σαρδέλες της Καλλονής». Το τι είναι οι σαρδέλες προέλευσης, παραμένει προς διερεύνηση. Αξια αναφοράς και τα «σκαμπίλια στα πόδια». Η πιάτσα δεν εννοεί κυριολεκτικά σκαμπίλια, αλλά καταστάσεις με καυτό μολύβι.
Τ Τσιμπούρης
Χωρίς να το γνωρίζει, ο Ράφικ Τζιμπούρ, αλγερινός ποδοσφαιριστής του Ολυμπιακού, μετονομάστηκε σε «Τσιμπούρη», ειδικά τις επιθεωρησιακές στιγμές όπου ο Αχιλλέας Μπέος προσπαθεί να εξηγήσει στον Βαγγέλη Μαρινάκη ότι ο «Τσιμπούρης ήταν οφσάιντ» στο ντέρμπι του Ολυμπιακού με τον Παναθηναϊκό.
Υ Υλικό
«Δώσε καινούργιο υλικό, του είπα, αλλά αυτός είπε "δεν δίνω τίποτα"». Στην αρχή το «υλικό» θεωρήθηκε ότι αναφέρεται σε πληροφορίες για στημένα παιχνίδια. Στην πορεία ξεκαθάρισε: Υλικό είναι τα αναβολικά.
Φ Φέρε, φάρμακο
«Φέρε να παίξουμε το παιχνίδι, είναι αβαβά». Η εξήγηση είναι πολύ απλή. Σε απλά ελληνικά: «Βάλε χρήματα στον λογαριασμό, το παιχνίδι είναι στημένο, συμφωνημένο και θα κερδίσουμε σίγουρα». Η λέξη «φάρμακο», επίσης, εμφανίζεται διαρκώς για προφανείς λόγους φαρμακευτικής υποστήριξης.
Χ Χοντρός, χημικοί, χαρζιλίκι
Τι σχέση έχουν οι χημικοί με το ελληνικό ποδόσφαιρο; Ποιητικά έχουν, αφού έτσι αποκαλούνται αυτοί που φτιάχνουν τις αποδόσεις των στοιχημάτων. Η λέξη «χοντρός» επίσης, το παρατσούκλι του πληθωρικού Αχιλλέα Μπέου, χωράει στο γράμμα, χωρίς να υποτιμάται και η αναφορά στο «χαρζιλίκι». Ακόμη και όταν προφέρεται, προφέρεται ανορθόγραφα.
Ψ Ψηλός
Στην αρχή υπήρχε η απορία ποιος είναι ο «Ψηλός Σισέ» που εμφανιζόταν στις πρώτες απομαγνητοφωνήσεις. Σύντομα ξεκαθάρισε το τοπίο. Πρόκειται για τον πρόεδρο της ΕΠΟ Σοφοκλή Πιλάβιο, ο οποίος, εκτός από το ότι είναι ψηλός, είχε εργαστεί στο παρελθόν στον Παναθηναϊκό, συνδέοντας το όνομά του μαζί του. Εξ ου και η σύνθεση: «Ψηλός Σισέ».
Ω Ωωωω! Τι κόσμος, μπαμπά
Αν οι απομαγνητοφωνήσεις ήταν μια ταινία με μαφιόζους, γεύματα, μπριγιαντίνη και μια λάμψη από Χόλιγουντ, σίγουρα θα εμφανιζόταν το παρατσούκλι της ματαιοδοξίας «ωραίος». Στην πραγματική ζωή του ελληνικού ποδοσφαίρου, όμως, ωραίος δεν υπάρχει. Το γράμμα ωμέγα εμφανίζεται μόνο ως επιφώνημα. Πρώτα ακούγεται ένα μακρόσυρτο «ωωω» και έπειτα κάποια βωμολοχία.

alt

Ιδιωματικές και παροιμιακές εκφράσεις με τη λέξη «νερό» (ή «ύδωρ»Wink

Posted: 03 Aug 2011 11:06 AM PDT

Ιδιωματικές και παροιμιακές εκφράσεις με τη λέξη «νερό» (ή «ύδωρ»)   

Περιέχονται καμιά πενηνταριά εκφράσεις  με το νερό., κάποιες ξεχασμένες ή άγνωστες εκφράσεις,  και μερικές που δεν είναι πολύ γνωστές, ιδιωματικές και παροιμιακές εκφράσεις,

alt

σηκώνει νερό η κουβέντα, το πράγμα σηκώνει νερό

ρίχνω νερό στο κρασί μου

δεν δίνει του αγγέλου του νερό

είναι του γλυκού νερού

πήγε στη βρύση και νερό δεν ήπιε

έβαλε το νερό στ' αυλάκι

μέσα στο νερό

δεν έπεσε η ζάχαρη στο νερό

το ξέρει/ το έμαθε νεράκι

κι εγώ θα κουβαλώ στο γάμο σου νερό με το κόσκινο

να μετρήσει τα νερά

κάνει νερά 

πάω με τα νερά του 

ήπιε της άρνας/της αρνησιάς/της λησμονιάς το νερό 

το αίμα νερό δεν γίνεται

πίνω νερό στ' όνομά του

ρίχνω νερό στο μύλο του

χάσαμε τα νερά μας, είμαστε έξω από τα νερά μας

πνίγεται σε μια κουταλιά νερό

κι από την πέτρα βγάζει νερό

ίσα βάρκα ίσα νερά

ήρθε το βόδι απ' το νερό

έκανε μια τρύπα στο νερό

βγάζει νερό με το καλάθι

κοπανίζει το νερό μέσα στο γουδί

μοιάζουν σαν δύο σταγόνες νερό

σαν τα κρύα τα νερά

τον φέρνω με τα / στα νερά μου 

είπαμε το νερό νεράκι 

δεν δίνει του αγγέλου του νερό

 

 

 

 

ήπιε το αμίλητο νερό

θολώνω τα νερά

ψαρεύω σε θολά νερά

ό,τι είπαμε, νερό κι αλάτι

τάραξε τα λιμνάζοντα ύδατα / τα νερά

έδωσε γη και ύδωρ

θα μου κόψεις το νερό να μην ποτίσω τα λάχανα;

περνάει το νερό κάτω από την ψάθα

δεν στάζει νερό από τα χέρια του

το αίμα του έγινε νερό

το αίμα νερό δεν γίνεται

ούτε ένα ποτήρι νερό

πάω προς νερού μου

έσπασαν τα νερά 

έμεινε στα κρύα του λουτρού 

Φράσεις που μοιάζουν ξενόγλωσσες

Posted: 03 Aug 2011 11:05 AM PDT

Φράσεις που μοιάζουν ξενόγλωσσες           

 

_Πώς λέγεται στα ισπανικά ο φοβητσιάρης; = Αντόνιο Εκλασαμέντες!

_Πως λέγεται στα ισπανικά ο ενοχλητικός;

= Ντε λα πάρντον και βάρατον ώρες!

_Πως λέγεται στα ισπανικά ο νεκρός;

= Ξάπλας κοκκαλιέρος!

_Πώς λέγεται ο ισπανός ξυλουργός; = Σανίδες Εγκάρσια Κομμένες.  

Πώς λέγεται ο πρόεδρος της ισπανικής ΔΕΗ; - Σαντιάγκο Κιλοβατόρες!

  

 

_Πως λέγεται στα τούρκικα η χήρα;

= Τσουτσου, αχ, γιόκ!

_Πως λέγεται στα τούρκικα η βόμβα;

_Κιοφτέ μπαρούτ!

_Πως λέγεται στα τούρκικα η τηλεόραση;

_Μπανιστήρ ντουλάπ!

_Πως λέγεται στα τούρκικα το αεροπλάνο;

_Σαματά κουνούπι!

 

_ Πώς λέγεται η Ινδιάνα που ανεβαίνει το βουνό:

= Αγκομαχόντας    

 

_Πώς λέγεται ο ιαπωνέζος πυροσβέστης; Κατακάικα.

 

_Πως λέγεται στα κινέζικα ο δικηγόρος;

_Λι-κουρέζος

         

ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ Sfachtus : σφάχτους Biete, richeinere : μπείτε, ρηχά είναι ρε

 

ΑΓΓΛΙΚΑ

Into the spot : είν' του Δεσπότ' Into you talloom to you : είν' του γιού, τ' άλλου μ' του γιού To you too funny : του γιού του Φάνη Sleep for us : σλίπ φοράς A nice party : ε, να η Σπάρτη F. you fot's : έφ'γε ου Φώτ'ς She has money : συ χεσμένη                        Kill kiss : Κιλκίς                                

Sleep to you  Σλιπ του γιου

 

ΙΣΠΑΝΙΚΑ Tapa bani eras : τάπα μπανιέρας Patos ala tieras : πάτος αλατιέρας A cumba jero : ακούμπα γέρο C' ela ves pas : σέλα βέσπας

Κουνιάδος σε σέλες Βέσπας... Los tro mos se sela vespas : λοστρόμος σε σέλα βέσπας Sanides en garcies : σανιδες εγκάρσιες Himenes javathes : χυμένες γαβάθες

 

ΓΑΛΛΙΚΑ L' emi boucallion : λαιμοί μπουκαλιών Cra ci varellon : κρασί βαρελιών Qu' est qui l' ya : και σκυλιά C' est la pas piou : σέλα παπιού G'elle c'est que c'est que c'est baul : ζελέ σε κεσέ και σε μπολ

         

ΙΤΑΛΙΚΑ La mia volo ela me caro : Λαμία-Βόλο έλα με κάρο Canto me lato : κάν'το μελάτο Adiamo cimento : αντί άμμο, τσιμέντο

 

ΚΙΝΕΖΙΚΑ Sin gai ka : συγκάηκα Κai kaki iu hiu : καϊκάκι Ίου-Χίου

Έκατσ' η κουτσή κατσίκα κάτω       

 

ΚΟΡΕΑΤΙΚΑ Ekatsi kutsika tsika : έκατσ' η κουτσή κατσίκα Yayaka deka matsakya tsay : γιαγιάκα δέκα ματσάκια τσάι

         

ΑΡΑΒΙΚΑ

Koul akoub atab aoul alou : Κούλα ακούμπα τα μπαούλα αλλού Akouba tabaoula koubaroula koulalu : Ακούμπα τα μπαούλα κουμπαρούλα Κούλα αλλού Mih alim tohal imuhal ase : Μιχάλη μ'το χαλί μου χάλασε Tahala tahalasa : Τα'χα αλλά τα χάλασα

 

ΑΙΓΥΠΤΙΚΑ: Χάλια το χαλί, Μιχάλη...

 

ΙΑΠΩΝΕΖΙΚΑ Travato kazanaki : τράβα το καζανάκι Metrameto Harakaki : μέτρα με το χαρακάκι Solinaki yaura : σωληνάκι για ούρα Kafasaki yamura : καφασάκι για μούρα Takata kasoni e nakasaki : τάκα-τάκα σώνει ένα κασάκι Nashushiro tokasoni : να σου σύρω το κασόνι Yatohoma : για το χώμα Ostayasupa : οστά για σούπα Kitamtaura : κοίτα μ' τα ούρα Yakitamutaura : για κοίτα μου τα ούρα Yakaura : για καούρα Yahamoura : για χαμούρα Suyamoto mayazaki : σου γαμώ το μαγαζάκι   

 

ΡΩΣΙΚΑ

Φταρνίστηκα... Βόδια εβόσκαγε σε νιόσκαφτη γη...

Voskaya : βόσκαγα

 

ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΑ

Stoika Naduleva : στο ΙΚΑ να δούλευα.

 

ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΚΑ Skavii oulen : σκάβει η ΟΥΛΕΝ

 

ΤΟΥΡΚΙΚΑ Oh aman tamat orman : ωχ αμάν τα ΜΑΤ ορμάν

 

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΑ

Topatu papu : το πα του παππού Akumba ula tabaula kula : ακούμπα ούλα τα μπαούλα Κούλα

 

ΠΟΛΩΝΙΚΑ Ξεχάστηκα και λούστηκα

 

 

**Πώς λέγεται ο superman στην Κρήτη; - Υπερκοπέλι

 

Χρήσιμο Αγγλικό λεξικό - από το A μέχρι το Ζ (μάθετε σωστά Αγγλικά)

 

A Are you working me ?  Μεδουλεύεις ? Are we gluing coffee pots ?   Μπρίκιακολλάμε? Are you asking and the change from over ?  Ζητάςκαιταρέστααπόπάνω ? At the end they shave the groom.  Στοτέλοςξυρίζουντονγαμπρό. B Better five and in hand than ten and waiting.  Κάλλιοπέντεκαιστοχέριπαράδέκακαικαρτέρει. Better donkey - bonding than donkey - searching. Κάλλιογαϊδουρόδενεπαράγαϊδουρογύρευε. C Catch the egg and mow it. Πιας' τοαυγόκαικουρεφ' το. F Fart us a stonewall ! Κλασεμαςμιαμάντρα ! From here go and the others. Απόεδώπαν' κιοιάλλοι. G Glass.! Τζάμι.! H He doesn't understand christ. Δενκαταλαβαίνειχριστό. H! airs curly. Τρίχεςκατσαρές . How from here morning morning ? Πωςαπόεδώπρωίπρωί ? He ate door. Έφαγεπόρτα. He farted me. Μεεκλασε. He made us the three two Μαςέκανετατρίαδυο. He sleeps with the chickens. Κοιμάταιμετιςκότες. He stuck me to the wall. μεΚόλλησεστοντοίχο. He returned me the entrails.  Μουγύρισεταάντερα. He sat me on the neck.  μουΚάθισεστολαιμό. Has the weather turnings.  Έχειοκαιρόςγυρίσματα. He does the duck! .  Κανει τηνπάπια

 

I It says. ! Λέει. ! I 've played them. !  Τα 'χωπαίξει. ! I made her lottery.  Την έκαναλαχείο. I stayed bone. Έμεινακόκαλο. I saw the christ soldier. Είδατοχριστόφαντάρο. I don't know christ. Δεν ξέρωχριστό. It didn't sit on us. Δεν μαςΚάθισε. Ii came out of my clothes. Βρήκααπόταρούχαμου. It rained chair legs. Έβρεξεκαρεκλοποδαρα. I don't have faces to come out. Δενέχωμούτραναβγωέξω. I don't know my blindness. Δενξέρωτηντύφλαμου. I made them sea. Ταέκαναθάλασσα. I have spit them. Τα 'χωφτύσει. I took them to the skull. Ταπήραστοκρανίο. I am dogbored. Σκυλοβαριεμαι . I made black eyes to see you. Έκαναμαύραματιάνασεδω. I took my three. Πήρατατρίαμου. I'm sitting on ignited coals. Κάθομαι σε αναμμένα κάρβουνα. LLikethesnooows. !  Σαν τα χιοοονια. Like the unfair curse. Σαντηνάδικηκατάρα. M Marrows drums. ! Κολοκύθια τούμπανα. ! O Of the gay. a!  Τουπουστη. ! P Pale i cut it. Χλωμότοκόβω. S Something's running at the gypsies. Κάτιτρέχεισταγύφτικα. Shit and fromshit. Σκατα καιαποσκατα. Sunday short feast.  Κυριακή κοντήγιορτή. Shit high and gaze. Χεσε ψηλάκιαγνάντευε. Slow the cabbages. Σιγά ταλάχανα. T They made her from hand. Τηνέκαναναπόχέρι. To say the figs - figs and the tub - tub. Ναλέμετασύκα - σύκακαιτησκάφη - σκάφη. The university is at devil's mother. Το πανεπιστήμιο είναι στου διαόλου τη μάνα. Thisisdewatered.  Είναι ξενέρωτο. They don't chew. Δενμασάνε. They became robes - robes unbuttoned. Έγιναν ρόμπες - ρόμπες ξεκούμπωτες. Thebadyourweather. !  Τον κακό σου τον καιρό. ! W Welcome my eyes the two. Καλώς τα ματιά μου τα δυο. Whopays! thebride ?  Ποιοςπληρώνειτηνύφη ? Whatever you remember you are glad.  Ότιθυμάσαιχαίρεσαι. We drank him. Τoνήπιαμε. We confused our thighs. Μπλέξαμεταμπούτιαμας. Whore's banister. Τηςπουταναςτοκάγκελο. With this side to sleep. Μεαυτότοπλευρόνακοιμάσαι. Will i take out the snake from the hole. ?  Εγώθαβγάλωτοφίδιαπότηντρύπα ? Y You owe me your horns. Μουχρωστάςτακέρατασου. Your mind and a pound and the painter's brush. Το μυαλό σου και μια λύρα και του μπογιατζή ο κόπανος. You have very nice leather. Έχειςπολύωραίοδέρμα. You are for the festivals. Είσαι για τα πανηγύρια. YoureyethecrosseyedΤο μάτι σου τ' αλλήθωρο. You αre the shopping. Είσαιψώνιο. You reckon without the hotel owner. Υπολογίζειςχωρίςτονξενοδόχο. You will eat wood. Θα φας ξύλο. Youatemyears. Μου έφαγες τα αυτιά.

Αστείες φράσεις που έχουν ειπωθεί

Posted: 03 Aug 2011 11:03 AM PDT

Αστείες φράσεις που έχουν ειπωθεί       

1) Αν προσπαθήσεις να αποτύχεις και τα καταφέρεις δεν σημαίνει ότι πέτυχες; 2) Είναι τόσο αργός που αν έτρεχε μόνος του θα ερχόταν δεύτερος!

3) Αν δεν μπορείς να βοηθήσεις, ενόχλησε. Το σημαντικό είναι να συμμετέχεις.

4) Αν πάρεις έναν άντρα από την ανατολή και τον γυρίσεις γύρω από τον εαυτό του θα αποπροσανατολιστεί; 5) Σε πραγματική συζήτηση στο Αγγλικό κοινοβούλιο ο Ουίνστον Τσόρτσιλ έχει φτάσει μεθυσμένος και μια βουλευτής του λέει: - Κύριε, είστε μεθυσμένος! -Ναι, αλλά εσύ είσαι άσχημη και εγώ αύριο θα είμαι ξεμέθυστος! 6) Δανείσου λεφτά απο κάποιον απαισιόδοξο, ποτέ δεν τα περιμένει πίσω! 7) "Ή θα φύγουν αυτές οι κουρτίνες ή εγώ!" Οσκαρ Ουάιλντ, λίγο πρίν πεθάνει. 9) Αν οι εκλογές μπορούσαν να αλλάξουν τα πράγματα θα ήταν παράνομες! 10) Όταν μιλάς στον Θεό είναι προσευχή όταν ο Θεός σου μιλάει είναι σχιζοφρένεια! 11) "Κανείς δεν ενδιαφερόταν για αυτό που έκανα μέχρι που σταμάτησα να το κάνω!" Πυρηνικός φυσικός του Τσέρνομπιλ στον ψυχολόγο του. 12) Όποιος θυμάται το χθεσινό πάρτι δεν ήταν εκεί! 13) Ο άνθρωπος είναι προκαθορισμένο να έχει ελεύθερη θέληση! 14) Απαισιόδοξος είναι αυτός που ανάμεσα σε δύο κακά διαλέγει και τα δύο! 15) Ποιος λέει ότι τίποτα δεν είναι απίθανο; Εγώ δεν κάνω τίποτα σχεδόν όλη μου τη ζωή! 16) Παρότι όλοι θέλουν να πάνε στον παράδεισο, κανείς δεν φαίνεται να θέλει να πεθάνει!     

Η δυστυχία του να είσαι Έλλην

Posted: 03 Aug 2011 10:48 AM PDT

Η δυστυχία του να είσαι Έλλην             

* Υπάρχουν Έλληνες που προβληματίζονται με τους εαυτούς των και Έλληνες που δεν προβληματίζονται. Οι σκέψεις αυτές αφορούν περισσότερο τους δεύτερους. Είναι όμως αφιερωμένες στους πρώτους.

* Ορίζουμε σαν ευτυχία την (συνήθως προσωρινή) κατάσταση, όπου η πραγματικότητα συμπίπτει με τις επιθυμίες μας

* Σε αναλογία, δυστυχία πρέπει να είναι η μη σύμπτωση ανάμεσα σε επιθυμία και πραγματικότητα.

* Με άλλα λόγια, δυστυχία μπορούμε να ονομάσουμε την απόσταση ανάμεσα σε επιθυμία και πραγματικότητα.

* Όσο μεγαλύτερη η απόσταση, τόσο πιο δυστυχισμένοι είμαστε.

* Αξίωμα: Ένας Έλληνας κάνει ότι μπορεί για να μεγαλώσει το άνοιγμα ανάμεσα σε επιθυμία και πραγματικότητα.

* Ο Έλληνας ζει κυκλοθυμικά σε μόνιμη έξαρση ή ύφεση. Μία συνέπεια: απόλυτη αδυναμία αυτοκριτικής και αυτογνωσίας.

* Το Έθνος πρέπει να θεωρεί εθνικό, ό,τι είναι αληθές». Εμείς χρόνια τώρα, προσπαθούμε να πεισθούμε για το ανάποδο.

* Ο Έλληνας, όταν βλέπει τον εαυτό του στον καθρέπτη, αντικρίζει είτε τον Μεγαλέξανδρο είτε τον Κολοκοτρώνη, είτε τουλάχιστον τον Ωνάση. Ποτέ τον Καραγκιόζη.

* Κι όμως στην πραγματικότητα είναι ο Καραγκιόζης, που ονειρεύεται τον εαυτό του σαν Μεγαλέξανδρο. Ο Καραγκιόζης με τα πολλά επαγγέλματα, τα πολλά πρόσωπα, την μόνιμη πείνα και την μία τέχνη: της ηθοποιίας.

* Πόσοι είναι οι Έλληνες, εκτός από τον Εμμανουήλ Ροΐδη, που έχουν δει το πρόσωπό τους στον καθρέφτη;

* Για τούτο ο Έλληνας δεν συγχώρησε ποτέ όσους «μισέλληνες» ζωγράφισαν το πορτραίτο του (Καημένε Αμπού!).

* Ο Έλληνας προσπαθεί σε κάθε τομέα, να είναι εκτός πραγματικότητας. Και μετά είναι δυστυχής, διότι είναι εκτός πραγματικότητας (και μετά είναι ευτυχής... διότι είναι δυστυχής).

* Βασικά ο Έλληνας αγνοεί την πραγματικότητα. Ζει δύο φορές πάνω από τα οικονομικά του μέσα. Υπόσχεται τα τριπλά από αυτά που μπορεί να κάνει. Γνωρίζει τα τετραπλάσια από αυτά που πραγματικά έμαθε. Αισθάνεται (και συναισθάνεται) τα πενταπλάσια από όσα πραγματικά νοιώθει.

* Η υπερβολή δεν είναι μόνο εθνικό ελάττωμα. Είναι τρόπος ζωής των Ελλήνων. Είναι η συνισταμένη του εθνικού τους χαρακτήρα. Είναι η βασική αιτία της δυστυχίας τους αλλά και η μεγάλη τους δόξα. Γιατί στο αυτοσυναίσθημα, η υπερβολή λέγεται λεβεντιά.

* Ο Νεοέλληνας μοιάζει ευτυχισμένος όταν είναι δυστυχισμένος. Όταν όλα πάνε καλά, αισθάνεται ανήσυχος και απροσάρμοστος. Αν δεν έχει αίτια δυστυχίας, θα ψάξει να βρει.

* Η ευτυχία της δυστυχίας του Νεοέλληνα εκφράζεται τέλεια στην «ελληνική γκρίνια

* Απομεινάρι της σκλαβιάς; Γνώρισμα των ταλαιπωρημένων λαών; Πάντως το καλύτερο που θα ακούσετε, είναι ένας βαθύς αναστεναγμός με νόημα και η φράση; «έ! ας τα λέμε καλά...».

* Σε κανένα λαό η φράση Τι κάνεις; δεν οδηγεί σε πλήρη ανάλυση του ιατρικού ιστορικού, της οικογενειακής κατάστασης, των οικονομικών δυσχερειών και των σεξουαλικών προβλημάτων του (τυπικά) ερωτηθέντος.

* Ο ελληνικός «νόμος του Parkinson": Δύο Έλληνες κάνουν σε δύο ώρες (λόγω διαφωνίας) ό,τι ένας Έλληνας κάνει σε μία ώρα.

* Βαθιά μέσ' την ψυχή του Έλληνα συζούν ο Χατζηαβάτης και ο Μεγαλέξανδρος. Η υπερβολή της κακομοιριάς και της λεβεντιάς. Η περηφάνια της ύβρης και η ύβρη της γκρίνιας. Μόνιμες και αρχαίες αιτίες δυστυχίας και δημιουργίας.

* Στο θέμα της κληρονομιάς τους, θα χώριζα τους Έλληνες σε τρεις κατηγορίες-τους συνειδητούς, τους ημι-συνειδητούς και τους μη-συνειδητούς.

* Οι πρώτοι (λίγοι) ξέρουν. Έχουν νοιώσει το τρομερό βάρος της κληρονομιάς. Έχουν καταλάβει το απάνθρωπο επίπεδο τελειότητας του λόγου ή της μορφής των παλιότερων. Και τούτο τους συντρίβει.

* Οι δεύτεροι (και οι περισσότεροι) δεν ξέρουν άμεσα. Έχουν όμως «ακουστά». Είναι σαν τους γιους του διάσημου φιλόσοφου, που δεν μπορούν να καταλάβουν τα έργα του, βλέπουν όμως πως όσοι ξέρουν, τα τιμούν και τα βραβεύουν. Τους ενοχλεί αλλά και τους κολακεύει η φήμη. Επαίρονται πάντα όταν μιλούν σε τρίτους.

* Η τρίτη κατηγορία-οι μη συνειδητοί- είναι οι παρθένοι και αγνοί (γράφε ασπούδαχτοι: Μακρυγιάννης, Θεόφιλος, Λαός). Έχουν ακούσει για τους παλιούς σε μύθους και θρύλους, που τους έχουν αφομοιώσει σαν λαϊκά παραμύθια. Αυτοί οι αγνοί δημιούργησαν την λαϊκή παράδοση και τέχνη.

* Ωστόσο η συντριπτική πλειοψηφία των ημιμαθών με το μόνιμο κρυφό πλέγμα κατωτερότητας απέναντι στους αρχαίους, καθορίζει τη στάση και το ύφος του συνόλου.

* Η σχέση μας με τους αρχαίους είναι μία πηγή του εθνικού πλέγματος κατωτερότητας. Η άλλη είναι η σύγκριση στο χώρο και όχι στο χρόνο. Με τους σύγχρονους «ανεπτυγμένους». Με την «Ευρώπη».

* Όταν ένας Έλληνας μιλάει για την Ευρώπη, αποκλείει αυτόματα την Ελλάδα. Όταν ένας ξένος μιλάει για την Ευρώπη, δεν διανοούμαστε ότι μπορεί να μη περιλαμβάνει και την Ελλάδα.

* Γεγονός είναι πως-ό,τι και αν λέμε-δεν νιώθουμε Ευρωπαίοι. Νιώθουμε απ' έξω. Και το χειρότερο είναι, που τόσο μας νοιάζει και μας καίει, όταν μας το λένε...

* Φθονούνε τους άλλους λαούς, ενώ διατυμπανίζουμε την ανωτερότητά μας. Ξενομανείς, ξενόφοβοι και ξενόδουλοι κι όχι μόνο (τουριστικά) φιλόξενοι.

* Στις ρίζες της ελληνικής δυστυχίας είναι τα δύο εθνικά πλέγματα κατωτερότητας. Το ένα στο χρόνο με τους προγόνους. Το άλλο στο χώρο με τους Ευρωπαίους. Αδικαιολόγητα ίσως πλέγματα αλλά όχι για τούτο, λιγότερο πραγματικά.

* Είμαστε διαφορετικοί. Κι όμως προσπαθούμε με απόγνωση να ενταχθούμε κάπου. Γιατί άραγε αισθανόμαστε την μοναδικότητά μας σαν ελάττωμα; Γιατί ντρεπόμαστε γι' αυτή; Άραγε επειδή δεν είμαστε αρκετά μεγάλοι ή δυνατοί, ώστε να κάνουμε την αδυναμία μας παντιέρα; Η μήπως επειδή δεν είμαστε αρκετά σίγουροι για τον εαυτό μας;

* Αυτή η έλλειψη σιγουριάς, και όχι το μέγεθός της, μας έκανε πάντα να αναζητάμε προστάτες. Και άλλοι λαοί είναι μικροί, αλλά δεν κρέμονται από τους μεγάλους...

* Ποτέ δεν θελήσαμε να αποσαφηνίσουμε και να συνειδητοποιήσουμε την ιδιομορφία μας. Πάντα προσπαθούμε να ανήκουμε κάπου και όχι να είμαστε εμείς. Προσπαθήσαμε να ξαναγίνουμε αρχαίοι. Πασχίσαμε να αποδείξουμε την καθαρότητα της ράτσας μας, πολεμώντας φανατικά τον Falmereyer, αλλά ποτέ δεν ερευνήσαμε ψύχραιμα τα πραγματικά συστατικά της. 

*Μισήσαμε και καταστρέψαμε την γλώσσα μας, γιατί δεν ήταν εντελώς ίδια με την γλώσσα των αρχαίων προγόνων μας. Μισήσαμε τον εαυτό μας, γιατί δεν ήταν ψηλός, ξανθός με ελληνική μύτη σαν τον Ερμή του Πραξιτέλη. Μισήσαμε τους γείτονές μας γιατί τους μοιάζουμε.

* Τελικά ποίοι είμαστε; Οι ευρωπαίοι της ανατολής ή οι ανατολίτες της Ευρώπης; Οι αναπτυγμένοι του Νότου ή οι υποανάπτυκτοι του Βορρά; Οι κατ' ευθείαν απόγονοι των Αχαιών ή η πανσπερμία της Βαβυλωνίας: Είμαστε ένας λαός χωρίς πρόσωπο και χωρίς ταυτότητα. 

* Όχι επειδή δεν έχουμε πρόσωπο, αλλά επειδή δεν τολμάμε να κοιταχτούμε στον καθρέπτη. Επειδή μας έκαναν να ντρεπόμαστε για το πραγματικό μας πρόσωπο. Τόσο που να φοβόμαστε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας. Έτσι μάθαμε να παίζουμε διάφορους ρόλους: τον αρχαίο, τον Ευρωπαίο ...

* Δεν θέλει μόνο αρετή και τόλμη η ελευθερία. Θέλει κυρίως γνώση και κρίση.

* Σύμπτωμα ουσιαστικό της ελληνικής ψυχής η μυθοπλασία. Πλάθουμε μύθους για τον εαυτό μας. Και μετά είμαστε δυστυχισμένοι, γιατί φαινόμαστε κατώτεροι από τους μύθους, που εμείς πλάσαμε. 

* Ένας μύθος: Του Έλληνα ο τράχηλος ζυγό... Αναζητώ με προσοχή άλλο λαό, του οποίου ο τράχηλος να έχει υποφέρει τόσους ζυγούς, όσο ο δικός μας.

* Μόνο που κι εδώ μας σώζει η μυθοπλασία μας. Μόλις για κάποιο λόγο, πέσουν οι τύραννοι ή φύγουν οι ξένοι, πεταγόμαστε επάνω σαν τον Καραγκιόζη με τον Όφη και λέμε: εμείς τους διώξαμε!

* Άλλος μύθος: Οι Έλληνες σαν εκλεκτός λαός. Ο μύθος της καπατσοσύνης. Και ο αντι-μύθος του κουτόφραγκου. Κάποιος πρέπει να γράψει κάποτε το παράξενο ρομάντζο της ελληνικής ξενολατρίας και ξενοφοβίας.

* Άλλος μύθος, η ξένη επέμβαση. Ποτέ οι νεοέλληνες δεν μπόρεσαν να αναλάβουν τις ευθύνες τους. Πάντα έφταιγε κάποιος τρίτος: ο αγγλικός δάκτυλος, η Ιντέλλιντζενς Σέρβις, το ΝΑΤΟ, η ΣΙΑ...

* Άλλωστε αυτός ο μύθος δουλεύει και στις προσωπικές μας ιστορίες: Ποίος υποψήφιος πιστεύει πως δίκαια απέτυχε στις εξετάσεις; Ποίος υπάλληλος αναγνωρίζει πως δίκαια πήρε προαγωγή ο συνάδελφός του: Οι άλλοι έχουν πάντα τα μέσα..

* Όχι φυσικά πως δεν υπάρχουν τα μέσα ή οι ξένες επεμβάσεις. Ωστόσο η σημασία που παίρνουν αυτές οι παρεμβάσεις στην φαντασία του Ρωμιού, είναι πραγματικά μεταφυσική. Άλλο σύμπτωμα, η συνεχής απομυθοποίηση των άλλων και η μυθοποίηση του εαυτού μας. Η απόλυτη αδυναμία του νεοέλληνα να μιλήσει για οποιονδήποτε αξιόλογο συμπατριώτη του χωρίς να πει: ναι - αλλά...

* Υπάρχει άραγε νεοέλληνας που να μην αμφισβητήθηκε ο ανδρισμός του; Και τώρα ας θυμηθούμε τις δύο συχνότερες νεοελληνικές βρισιές.

* Άλλο σύμπτωμα έλλειψης σιγουριάς, η νεοελληνική καχυποψία. Πρώτη αντίδραση σε ό,τι πεις: Με...δουλεύεις;

* Ο Έλληνας δεν αισθάνεται άνετα μέσα στον κόσμο. Σαν συγγενής από την επαρχία, κάθεται στην άκρη της καρέκλας και κρύβει την έλλειψη σιγουριάς κάτω από την σοβαροφάνειά του. Σπάνια γελά.

* Ανάμεσα στον μύθο και τον φόβο, ζουν και δημιουργούν οι Έλληνες.

* Οι άλλοι λαοί έχουν θεσμούς. Εμείς έχουμε αντικατοπτρισμούς.

* Τα μόνα επικίνδυνα κατεστημένα στην Ελλάδα είναι η γεροντοκρατία, η γραφειοκρατία και η μητριαρχία. Η γραφειοκρατία είναι εκείνη η αρρώστια, της οποίας νομίζει ότι είναι η θεραπεία.

* Ρωμαίικο management. Αντί για κίνητρα, η φάπα του Καραγκιόζη.

* Το πρόσφατο ειδύλλιο του Έλληνα με την καταναλωτική κοινωνία-ένας μακρύς, οδυνηρός αρραβώνας, χωρίς γάμο.

* Η Ελληνική Παιδεία είναι ένας μηχανισμός μαζικής βεβιασμένης τροφοδότησης γνώσεων, που τον κινούν αμόρφωτοι άμουσοι και υπαμοιβόμενοι εκπαιδευτικοί. Το πρόβλημα της Ελληνικής Παιδείας είναι πρόβλημα διδασκόντων. Μόνο προσωπικότητα μπορεί να διαμορφώσει προσωπικότητες. Θα Θυμάμαι πάντα τους καθηγητές που έτρεμαν όσους μαθητές είχαν μάθει να σκέπτονται.

* Η αρχή στην οποία στηρίχθηκε η Ελληνική Παιδεία, ήταν κάτι χειρότερο από το μηδέν. Ο Ελληνοχριστιανικός πολιτισμός. Δύο αλληλογρονθοκοπούμενες έννοιες σε ένα επίθετο. Πόσο χαρακτηριστικό για την εσωτερική μας αντίφαση!

* Άλλοι λαοί έχουν θρησκεία. Εμείς έχουμε παπάδες. Η μόνη επαφή της Ελληνικής εκκλησίας με το πνεύμα τα τελευταία εκατό χρόνια, ήσαν οι αφορισμοί του Ροΐδη, του Λασκαράτου και του Καζαντζάκη.

* Τον αιώνα που πέρασε η Ελληνική εκκλησία υπηρέτησε, πιστά και αφοσιωμένα πολλούς κυρίους. Εκτός από τον Ένα.

* Ζει στην ακριβότερη χώρα της Ευρώπης-σε σχέση με τις αμοιβές του έχει την χειρότερη κοινωνική ασφάλιση, τα περισσότερα τροχαία ατυχήματα, το φτωχότερο εκπαιδευτικό σύστημα και τις μικρότερες κυκλοφορίες βιβλίων.

* Ο απότομα αστικοποιηθείς βλάχος είναι το πιο λυπηρό ζώο στην Ελλάδα. Η ζωή του έχει τελείως εκφυλιστεί. Έχασε όλο το παραδοσιακό πατριαρχικό μεγαλείο, χωρίς να αποκτήσει τίποτα στη θέση του. Ούτε είχε η ελληνική αστική τάξη σημαντική παράδοση να του την προσφέρει, αλλά και αν είχε, δεν ήταν δυνατό μερικές χιλιάδες αστοί, να αφομοιώσουν μερικά εκατομμύρια βλάχους σε μία γενιά.

Έτσι ο αστικοποιηθείς βλάχος ζει στο κενό. Δεν έχει γη δεν έχει γλώσσα (έρχομαι εξ Ομονοίας), δεν έχει θρησκεία. Δεν ξέρει πια πως να χαρεί, να κλάψει. Δεν ξέρει να ζήσει.

* Αλλά ούτε και να πεθάνει. Το σημαντικότερο κριτήριο για την αυθεντικότητα μίας κοινωνίας είναι ο τρόπος που αντιμετωπίζει τον θάνατο. Στην Ελλάδα μόνο στα χωριά ξέρουν να αντικρίσουν τον Χάροντα.

* Αν έπρεπε να διαλέξω το χαρακτηριστικότερο σύμβολο της νεοελληνικής φτήνιας και κακογουστιάς, θα διάλεγα τις γελοίες αμερικάνικες νεκροφόρες με τις μπαρόκ κρυστάλλινες απλίκες. Ποτέ πράγμα πιο σοβαρό δεν εξευτελίστηκε χειρότερα από το σύμβολό του.

* Ενώ οι μισοί Έλληνες προσπαθούν να μεταμορφώσουν την Ελλάδα σε ξένη χώρα, οι άλλοι μισοί ξενιτεύονται. Είμαστε μία από τις λίγες χώρες που έχει περισσότερους μετανάστες και πρόσφυγες από κατοίκους.

* Οι Έλληνες πάντα θα γυρεύουν την πατρίδα τους σε άλλες πατρίδες και τις άλλες πατρίδες στην δική τους.

* Όπως ο άνθρωπος κουβαλά το προπατορικό αμάρτημα, ο Έλληνας κουβαλά το σόι του. Οι άλλοι λαοί έχουν συγγενείς. Ο Έλληνας έχει συνεταίρους στη ζωή (και στο θάνατο). Όταν ο Έλληνας δεν έχει σόι, έχει παρέα. Μοιάζει σε τούτο με το σόι: είναι το ίδιο μόνιμη, το ίδιο απαιτητική και το ίδιο βαρετή.

* Η σεξουαλική ζωή του Έλληνα κινείται σε δύο επίπεδα, το πραγματικό και το φανταστικό. Η απόσταση μεταξύ τους είναι μεγάλη. Η σεξουαλική ζωή της Ελληνίδας κινείται κι αυτή σε δύο επίπεδα, το πραγματικό και το εμπορικό. Η απόσταση μεταξύ τους είναι ελάχιστη.

Όπου και να ταξιδέψω, η Ελλάδα με πληγώνει.

* Κλείσε μέσα στην καρδιά σου την Ελλάδα και θα πάθεις έμφραγμα.

* Το θλιβερότερο θέαμα είναι δέκα Έλληνες διανοούμενοι σε ένα δωμάτιο. Ο καθένας θα προσπαθήσει να μεταβάλει τους άλλους σε ακροατήριο.

* Διανοούμενος είναι ο άνθρωπος που προσπαθεί (συνήθως μάταια) να κάνει τις ιδέες του πράξη. Ο Έλληνας διανοούμενος είναι αυτός που προσπαθεί να βρει ιδέες για να δικαιολογήσει τις πράξεις του.  

Αποφθέγματα για την Ελλάδα

Posted: 03 Aug 2011 10:31 AM PDT

Αποφθέγματα για την Ελλάδα

 

Έκτος των τυφλών δυνάμεων της φύσεως , οτι έντος του Σύμπαντος κινείται, εχει Ελληνική καταγωγή.

SIR HEN SUMNER MAIN 


Η Ελλάς έσχεν ανέκαθεν τόν ευγενή μέν πολύπονον όμως κλήρον να ομοιάζει πρός τη δάδα εκείνην , η οπόια καταναλίσκει τον εαυτό της διά να υπηρετή και να φωτίζη τους αλλους

ΠΑΓΑΝΕΛΗΣ 


'Ολοι είμεθα Έλληνες. Οι νόμοι. μας , ή φιλολογία , ή θρησκεία, αι τέχναι τάς ρίζας τον εχουν είς την Ελλάδα.

Π. ΣΕΛΛΕΥ 


H Έλλας είναι καί θά μείνη στην αιωνιότητα ή ακένωτη πηγή των πiο ψηλών στοχασμών.

ΟΥΓΚΑΡΕΤΙ 


Δέ μπορούμε ν' αρνηθούμε τό πνεύμα πού πήραμε άπό την Ελλάδα, χωρίς κίνδυνο νά χάσουμε τόν πολιτισμόν μας γιά πάντα.

F.PIESHAUD 


Στήν Ελλάδα, έχεις τη βεβαιότητα πώς ή μεγαλοφυία, Οχι ή μετριότης είναι ο κανόνας. Κανένας τόπος δέν έδωσε , αναλογία με τόν πληθυσμό του τόσα μεγάλα πνεύματα , οσα η Ελλάς. Σ ενα μόνο αίώνά , αυτό τό μικροσκοπικό έθνος έδωσε τουλάχιστον πεντακόσιους ανθρώπους μεγαλοφυείς ! Το πρότυπο της Ελλάδος μένει πάντα σαν αρχέτυπο τοϋ θαύματος που έδημιούργησε τό ανθρώπινο πνεύμα. "Ενας ολόκληρος λαός καθώς μαρτυρεί το εργο που πραγματοποιησε , υψώθηκε σε σημείο υπέρτατο στο παρελθόν, όπως και στο παρόν. Ηταν θαυμάσιος. Είναι πάντοτε !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ΧΕΝΡΥ ΜΥΛΛΕΡ 


Δικαίως ή Ελλάς εκλήθη χώρα των θαυμάτων "Ισως το μέγιστο εκ τών θαυμάτων αυτών, νά είναι ό τρόπος, με τον όποιον παραμένει πιστή εις τάς παραδόσεις και ανανεώνει, άπό αιώνα εις αιώνα τό ένδοξον παρελθόν της.

ΟΥΕΛΣ 


'Ο,τι θαυμαστότερο υπάρχει στά χρονικά του κόσμου, εΐναι συνδεδεμένο μέ τήν Ελλάδα.

ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ Α. 


Νομίζω πώς Ολοι οί γνήσιοι πνευματικοί άνθρωποι κατάγονται άπό τήν Ελλάδα. Σ' αυτήν οφείλουν τον πολιτισμόν, τήν καθαρότητα της σκέψης τους καΐ προπάντων τή φιλοσοφημένη αντιμετώπιση της ζωής και τών προβλημάτων του άνθρωπου.

ΣΑΛΒΑΤΟΡΕ ΚΟΥΑΖΙΜΟΤΟ 


Οι "Ελληνες, Οπου της γης κι αν εύρίσκωνται, ενθυμούνται τήν πατρίδα. Η ψυχή των ουδέποτε εκπατρίζεται.

ΔΕΒΟΓΚΕ 


Όσα προχωρώ προς τό τέλος μου τόσο νοιώθω νά δένωμαι περισσότερο μέ τήν Ελλάδα ............. Ή ίδέα και μ' εξευγενίζει και μ' έξαϋλώνει

ΖΑΝ ΜΑΡΒΙΝΓΚ 


Ή Ελλάς είναι, ακόμη καί σήμερα, στις τέχνες καϊ, τά γράμματα, το σχολείον του κόσμου.

ΔΟΥΡΟΥΪ 


Οί "Ελληνες είναι λαός μικρος τόν άριθμόν, άλλ' ό μέγιστος διά την ευγένειαν και το κάλλος της ιδέας και την έπιμονήν της μορφωτικής δράσεως έπί τών άνδρών πάντων των αιώνων ...................

Γ. ΚΛΕΜΑΝΣΩ 


Δεν έγνωρισα κανένα πού νά έμπνέη τόσον σεβασμό, οσον οι "Ελληνες φιλόσοφοι. Άνεκάλυψαν τους κυριωτέρους τύπους του φιλοσοφικου πνεύματος, εις τους όποιους ολες οι μεταγενέστερες γενεές δεν πρόσθεσαν τΐποτε τό ουσιαστικο.

ΝΙΤΣΕ 


Κι αν είναι νά πεθάνωμε γιά τήν 'Ελλάδα, Θεία είναι ή δάφνη, μιά φορά κανείς πεθαίνει.

ΜΙΣΤΡΑΛ 


Ή Ελλας ήλθεν είς τον κόσμον δια να παραστήση έν τελειότατη μορφή το κάλλος τού ήθικού καί του πνευματικού βίου.

Π. ΣΕΛΛΕΥ 


Θεία μοίρα τής Ελλάδος είναι νά αγωνίζεται διά θέματα παγκοσμίου σημασίας.

ΜΑΞ. ΠΛΑΝΚ 


Η Έλλάς είναι φώς

ΣΩΜΕΡΣΕΤ ΜΩΜΕ 


Η Έλλάς είναι το Ωραίον

GUSTAVE FLAUBERT 


"Ο,τι είναι ό νους και ή καρδιά διά τόν άνθρωπο, είναι ή ΕΛΛΑΣ διά τήν ανθρωπότητα.

ΓΚΑΙΤΕ 


Εις τον' Έλληνισμόν πρέπει ν' αναζητούνται αι ρίζαι της μορφώσεως της Δύσεως.

ΠΑΠΑΣ ΠΙΟΣ ΙΒ'. 


Ή Ελλάς μας ξεπέρασε στην επιστήμη καί στά γράμματα

ΚΙΚΕΡΩΝ 


Ό κόσμος, χωρίς τήν Ελλάδα, θά ήταν οπως το σύμπαν χωρίς φώς.

JULIEN DE LA GRAVIERE 


Ό Αλέξανδρος ήτο ό μέγιστος των Ελλήνων. Είναι δυνατόν ή Μακεδονία, ή κοιτίς του, νά μήν ήτο Ελληνική ; Έκεΐθεν ο Ελληνικός πολιτισμός εισεχώρησεν εις τήν 'Ασίαν.

ΑΝΤ. ΠΕΓΙΕ 


Κινούμεθα μέ την πνοήν του πνεύματος της Ελλάδος.

ΛΑΤΙΝΙΚΟΝ ΡΗΤΟΝ 


Κάθε λαός είναι υπερήφανος διά την πνευματικήν του κτησιν. 'Αλλά ή Ελληνική φυλή ίσταται ύψηλότερον πάσης άλλης, διότι εχει τούτο τό προσόν, ότι ουδέποτε έπαυσε να είναι μήτηρ παντός πολιτισμού

OYL. VILAMOVITS 


Ή Γή φέρει, περήφανη, τον Παρθενώνα σαν το καλύτερο στολίδι επάνω στην ζώνη της.

ΕΜΕΡΣΟΝ 


Οί "Ελληνες είναι οι διδάσκαλοι και δημιουργοί μας, Θεοί για να λατρεύσουμε.

Π. ΣΕΛΛΕΥ 


"Οπως τα άνθη στολίζουν τη γή και τα άστρα τδν Ουρανό, έτσι και ή Ελλάς στολίζει τήν ανθρωπότητα.

ΧΕΡΔΕΡ 


Οί πολιτισμένοι λαοί είναι απόγονοι ηθικοί τών υπερήφανων και μεγαλοφυών Ελλήνων.

ΕΓΓΕΡ 


Ω Ελλάς, Πατρίς τών περικλεεστάτων ηρώων, αγλάισμα τών Μουσών, μητέρα τών αμίμητων τεχνών, του κόσμου ό θαυμασμός !

ΛΟYΔΟΒΙΚΟΣ Α.' 


Ή Γερμανική άτομικότης, δια να καταστη έθνος , δηλ. λαός μέ έθνικήν συνείδησιν, προσέτρεξεν εις τήν έπικουρίαν του ελληνικού πνεύματος.

ΕΔ. ΣΠΡΑΝΓΚΕΡ 


Ή Ελλάς είναι ή κοιτίς του ευγενέστερου πολιτισμού, πού έγνώρισεν ή άνθρωπότης είναι ή χώρα εις τήν οποίαν όφείλομεν ο,τι κάμνει τήν ζωήν άνωτέραν και ώραιοτέραν.

ΜΑΚΚΕΝΤΙ ΚΙΓΚ 


Ή Ελλάς είναι μικρά είς Εκτασιν, αλλά μεγίστη εις δόξαν και πολιτισμόν, διότι ό πολιτισμός της , διαδοθείς εις ολας τάς Ηπείρους , εύηργέτησε τό άνθρώπινον γένος.

ΚΑΡ. ΝΤΙΛΛ 


Η Έλλάδα είναι σάν τα εξαίσια έκεϊνα ποτά πού μιά φορά αν τά γευτείς δεν τα ξεχνάς ποτέ.

ΖΑΝ ΚΟΤΥΝΩ 


"Οταν οι Έλληνες έμάχοντο εις τον Μαραθώνα έναντίον αυτής τίς πνευματικώς άσυνδέτου μάζης του Πέρσου σατράπου, έμάχοντο ως λαός έχων σαφή έπίγνωσιν του δικαιώματος του προς ελεύθερον πολιτικον βίον. Ή συνείδησις της άνθρωπότητος , ώς προς την εννοιαν του πολίτου, ως Φορέως , οχι μόνον υποχρεώσεων αλλά καί δικαιωμάτων, εις τόν Μαραθώνα έγεννήθη. Ημεις οί άνθρωποι της Δύσεως ευλαβικόν πρέπει πάντοτε νά κλίνομεν γονυ εις τον τόπον αυτόν όπου έθεμελιώθη ή ανθρωπινή αξιοπρέπεια.

Λ. ΖΙΓΚΦΡΙΝΤ 


Το Ελληνικό τοπίο αποτελεί τήν ωραιότερη παρηγοριά γιά τον άνθρωπο πού θρηνεί τό χαμένο του παράδεισο.

ΡΟΜΠΕΡΤ ΛΙΝΤΕΛ 


Διά του όρου Πολιτισμός εκφράζονται αί κύριαι συνθήκαι της φυσικής και ήθικής ζωής των λαών. Αί βασικαί ενοιαι του Ελληνικού πολιτισμού αποτελούν το ηθικόν μας κεφάλαιον.

ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΑΡΝΤΙΕ 


Ουδέν απο την Ελλάδα Ανθρωπινώτερον , ουδέν Ιερώτερον

ΚΙΚΕΡΩΝ 


τους στίχους τήν καρδιά μου αφήνω, τήν καθάρια τήν αφήνω Ελλάδα, γιά τήν πατρίδα αυτή της φαντασίας.... «Πάθος γιά τήν Ελλάδα»

ΙΩΑΝΝΑ ΑΡΙΣΤΕΓΙΕΤΑ 


Ελέχθη είς Αθήνας προ 2.000 ετών, οτι το μυστικον της Ευτυχίας είναι ή Ελευθερία , και το μυστικόν της Ελευθερίας ή 'Ανδρεία. Οί "Ελληνες 'μέ τά ΟΧΙ των, δίδουν ζωήν νέαν εις τήν μεγάλην των αυτήν κλασσικήν παράδοσιν.

ΑΝΤΟΝΥ ΗΝΤΕΝ 


"Αλλοτε λέγαμε : Οι "Ελληνες μάχονται σάν ήρωες. Τώρα θά λέμε: Οι "Ηρωες μάχονται σάν "Ελληνες (28 - 10 - 40). "Αν δέν ύπήρθχεν ή ανδρεία και ή γεναιοψυχία τών Ελλήνων, δέν γνωρίζομεν ποία θά ήτο ή έκβασις τοϋ δευτέρου μεγάλου πολέμου

ΤΣΩΡΤΣΙΛ 


Η Έλληνική αντίστασις ή λλαξε τον ρούν της Ιστορίας του Β' Παγκοσμίου πολέμου.

ΓΙΑΝ ΣΜΑΤΣ 


Υπερασπισθήτε την Ελλάδα το έθνος στό οπόιο οφείλομεν τα φώτα μας , τάς έπιστήμας μας , τάς τέχνας μας και όλας τας αρετάς μας  

Κι Όσο αγαπώ τήν πατρίδα μου δέν αγαπώ άλλο τίποτας. Νάρθη ένας νά μού ειπή ότι θά πάγη ομπρός ή πατρίδα, στέργομαι νά μού βγάλη καί τά δυό μου μάτια. Ότι άν είμαι στραβός, καί ή πατρίδα μου καλά, μέ θρέφει, Αν είναι ή πατρίδα μου αχαμνά, δέκα μάτια να χω, στραβός θανά είμαι. Οτι σ αύτείνη θά ζήσω,δέν έχω σκοπόν νά πάγω άλλου. «Στρατηγός Μακρυγιάννης»

Οι 10 σοφίες για τους..............

Posted: 03 Aug 2011 10:30 AM PDT

Οι 10 σοφίες για τους..............

 

Οι 13 σοφίες για τους θεούς

Μεταξύ των ανθρώπων και του Θεού υπάρχουν θεοί, δηλαδή άνθρωποι που θέλουν να γίνουν σαν τον Θεό.

1. Ένας άνθρωπος που δεν επιχείρησε ποτέ να ομοιωθεί με τον Θεό είναι λιγότερο από άνθρωπος. Π. Βαλερή

2. Ο δυνατότερος θεός που υπάρχει στη γη είναι εκείνος που καταφέρνει να ζει περισσότερο μόνος. Χ. Ίψεν, παράφραση

3. Όταν ένας άνθρωπος είναι ευγενικός κι εγκάρδιος στους αγνώστους, αυτό δείχνει ότι είναι θεός. Φ. Μπέικον, παράφραση

4. Οι θεοί δεν πρέπει να ταπεινώνονται πια αποκαλώντας τους εαυτούς τους με ονόματα όπως Χριστιανοί, Μωαμεθανοί, Βουδιστές, κλπ. Οι θεοί είναι το Σύμπαν συνειδητοποιημένο: ακόμα κι ο πιο απλός θεός πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του πολύ σπουδαίο, για να παίρνει οποιαδήποτε ονομασία. Τζ. Ντέιβιντσον, παράφραση

5. Ο θεός προσαρμόζει τον εαυτό του στον κόσμο. Ο άνθρωπος επιμένει να προσαρμόσει τον κόσμο στον εαυτό του. Γι' αυτό, όλη η πρόοδος στηρίζεται στον άνθρωπο. Μπ. Σω, παράφραση

6. Η έγνοια του ανθρώπου είναι πως θα σκοτώνει το χρόνο, ο θεός προσπαθεί να εκμεταλλευτεί κάθε δευτερόλεπτο. Α. Σοπενάουερ*, παράφραση

7. Η περηφάνια των ανθρώπων είναι να μιλάνε συνεχώς για τον εαυτό τους, και των θεών: να μη μιλάνε καθόλου για τον εαυτό τους. Βολτέρος*, παράφραση

8. Θεοί είναι αυτοί που γίνονται Σκιά για να αποκτούν βάθος τα πράγματα και Σιωπή για να αποκτούν βάθος τα λόγια. Σ. Λιακάτου, παράφραση

9. Όλοι, σχεδόν, οι υπέροχοι θεοί πέθαναν! Ο Βούδας, ο Σωκράτης, ο Διογένης, ο Ιησούς Χριστός, ο Πούσκιν, ο Τολστόι, ο Γκάντι, ο Βισότσκι ...; Αρχίζω να μην αισθάνομαι καλά κι εγώ! Παντς (περιοδικό), παράφραση

10. Οι λίγοι θεοί που γνώρισα, ποτέ δε μιλούσαν για ηθική - ήταν απλώς ηθικοί χωρίς να το ξέρουν.  Α. Πανσέληνος, παράφραση

11. Οι θεοί  μπορούν τα πάντα να τα βρουν μέσα τους, ενώ οι άνθρωποι τα ζητάνε από άλλους. Κομφούκιος*, παράφραση

12. Εκείνος που με αδιαφορία αντιμετωπίζει την κολακεία και την αυστηρή κριτική, εκείνος που δεν απαντάει με χτύπημα στο χτύπημα, εκείνος που δεν εύχεται κακό στον εχθρό του, εκείνον ζηλεύουν ο Θεός. Ανατολίτικη ρήση*, παράφραση

13. Μόνον οι ρηχοί άνθρωποι χρειάζονται χρόνια για ν' απαλλαγούν από ένα ισχυρό συναίσθημα. Ένας θεός μπορεί να τερματίσει μια λύπη τόσο εύκολα όσο και να εφεύρει μια ηδονή. Αγνώστου, παράφραση

Οι 17 σοφίες για τους πιστούς και θρήσκους

1. Ο Θεός έχει πολλά παιδιά: οι μισοί είναι πιστοί, οι άλλοι μισοί άθεοι. Μ. Αρσάνις*

2. Ο Θεός είναι το μονοπάτι για όσους έχασαν το δρόμο τους, τα ρούχα, για όσους είναι γυμνοί και το ψωμί για όσους πεινούν. Είναι η ζωή για τους πεθαμένους, η υγεία για τους άρρωστους, η όραση για τους τυφλούς κι ο πλούτος για όσους έχουν ανάγκη. Γκ. Φλέτσερ

3. Ψάξτε τον Θεό στην καρδιά σας, δε θα τον βρείτε πουθενά αλλού. Αραβική ρήση*

4. Δεν ευθύνομαι μπροστά στον Θεό για τις αμφιβολίες που γεννήθηκαν στην ψυχή μου, γιατί αυτές η αμφιβολίες είναι η συνέπεια εκείνης της νόησης που ο Ίδιος μου έδωσε. Τζ. Σουίφτ*

5. Δε γνωρίζω αν υπάρχει Θεός, αλλά για την υπόληψή του θα ήταν καλύτερα, αν δεν υπάρχει. Ζ. Ρενάρ*

6. Εκείνος που πιστεύει στον Θεό, πιστεύει και στον διάβολο. Ν. Βέκσιν*

7. Η πληθώρα των ανθρώπων πιστεύει στον Θεό, αλλά λίγοι είναι εκείνοι στους οποίους πιστεύει ο Θεός. Μ. Λάρνι*

8. Τα δόγματα φουντώνουν τόσο πολύ, που τα κλωνάρια τους κρύβουν τον Θεό. Γ. Ρήντυ

9. Προσπαθώντας να ζεις σε αρμονία με τους άλλους, καταλήγεις σε διχόνοια με τον εαυτό σου. Ζ. Σέσμπορν*

 10. Ο Πανάγαθος πιο πρόθημα ανέχεται εκείνους που τον αρνούνται, παρά εκείνους που τον εκθέτουν. Β. Σερμπουλιέ*

11. Θεός: μόνο και μόνο μια λέξη που επινοήθηκε για να εξηγήσει το σύμπαν. Α. ντε Λα Μαρτίν*

 12. Δυο άτομα δε μπορούν να μισήσουν ο ένας τον άλλον, αφού και οι δυο αγαπάνε τον Θεό. Αγνώστου*

13. Εκείνος που δεν αγαπάει τον πλησίον του τον οποίον βλέπει, πώς θα μπορέσει ν' αγαπήσει τον Θεό τον οποίο δε βλέπει. Απόστολος Ιωάννης*

14. Όσο πιο τεμπέλης και ανόητος είναι ο άνθρωπος, τόσο συχνότερα ενοχλεί τον Θεό. Α. Νταβιντόβιτς*

15. Μερικοί άνθρωποι κατρακυλούν τόσο χαμηλά, που φτάνουν ...;στην κορυφή. Ι. Ευαγγέλου

16. Αρκεί να συναντήσεις έναν καλό άνθρωπο και σου φαίνεται πιο όμορφη όλη η γη. Κινέζικη σοφία*

17. Να φοβάσαι τον άνθρωπο ο Θεός του οποίου ζει στον ουρανό. Μπ. Σω*

Οι 14 σοφίες για τους ανθρώπους

1. Ο άνθρωπος χωρίς φιλότιμο είναι τιποτένιος. Το φιλότιμο είναι εκείνος ο μοχλός με τον οποίο μπορεί κανείς να μετατοπίσει τη γη. Ι. Τουργκένεφ*

2. Μέσα σε δυο βδομάδες, οι αγέλες των μαζών μπορούν να ωθηθούν από τις εφημερίδες σε μια κατάσταση τέτοιας οργής, ώστε να προετοιμάζονται να φορέσουν τις στολές τους, για να σκοτώσουν η να σκοτωθούν προς χάρη ανάξιων σκοπών μερικών ενδιαφερόμενων κομμάτων. Α. Αϊνσταϊν

3. Θεωρώ την υποχρεωτική στρατιωτική θητεία ως το πλέον επαίσχυντο σύμπτωμα έλλειψης προσωπικής αξιοπρέπειας από την οποία υποφέρει ο πολιτισμένος άνθρωπος σήμερα. Α. Αϊνσταϊν

4. Δεν μπορείς να διδάξεις τίποτα στον άνθρωπο. Το μόνο που μπορείς να κάνεις, είναι να τον βοηθήσεις ν' ανακαλύψει αυτό που έχει μέσα του. Γαλιλαίος

5. Αλίμονό σου, όταν όλοι οι άνθρωποι λένε καλά λόγια για σένα! Βίβλος

 6. Αν θα σε υιοθετούσε ένας βασιλιάς η έπαρσή σου θα ήταν μεγάλη. Γιατί όμως δεν είσαι υπερήφανος, αφού είσαι ο γιος του Θεού. Επίκτητος*

7. Ο άνθρωπος που ποθεί να απολαμβάνει το σεβασμό των συνανθρώπων του πρέπει οπωσδήποτε να πιάσει ένα υψηλό πόστο και να μαζεύει γύρω του όλους τους παλιανθρώπους.  Ν. Σαμφόρ*

8. Για να γνωρίζεις τους ανθρώπους, πρέπει να συναναστρέφεσαι μαζί τους. Για ν' αγαπάς τους ανθρώπους, πρέπει να τους κάνεις καλό. Για να σέβεσαι τους ανθρώπους, πρέπει να τους αποφεύγεις. Μ. Σαφίρ*

9. Εκείνος που θέλει να βοηθήσει τους ανθρώπους πρώτα απ' όλα, πρέπει να προδιαθέτει τον εαυτό του ότι εκείνοι θα τον εμποδίσουν. Α. Κασπιρόφσκι*

 10. Περιφρόνησε αυτά που αγαπούν οι άνθρωποι και θ' αγαπηθείς απ' τους ανθρώπους. Χαντίθ

11. Οι πιο απογοητευμένη άνθρωποι στον κόσμο είναι εκείνοι που κατάφεραν να αποκτούν εκείνο που ήθελαν. Αγνώστου*

Εάν ο άνθρωπος κυνηγάει τα λεφτά, είναι άπληστος, εάν τα φυλάει είναι ΄τσιγκούνης, αν τα ξοδεύει είναι σπάταλος, αν δεν έχει λεφτά τότε είναι ανίκανος, αν δε θέλει να τα έχει τότε είναι άβουλος. Εάν τα έχει από κληρονομιά είναι χαραμοφάης και αν τα μάζεψε δουλεύοντας σκληρά όλη του τη ζωή οι άνθρωποι τον χαρακτηρίζουν ως βλάκα ο οποίος τίποτε δεν είδε στη ζωή του εκτός από τη δουλειά. Β. Όλιβερ*

12. Ο κόσμος είναι γεμάτος από έντιμους ανθρώπους. Μπορείς να το καταλάβεις βλέποντας πως αδέξια κάνουν τις παλιανθρωπιές τους. Σ. Πέγκι*

13. Περιορισμένος απ' τι φύση του, απεριόριστος στις επιθυμίες του, ο άνθρωπος είναι ένας πεσμένος θεός που αναπολεί τα ουράνια.  Α. Λαμαρτίνος

14. Οι άνθρωποι αγαπάνε, όχι τους έντιμους, αλλά τους αγαθούς, όχι τους τολμηρούς, αλλά τους ευαίσθητους. Όχι αυτούς που έχουν αρχές, αλλά τους επιεικής, δηλαδή τους ανθρώπους χωρίς αρχές. Σ. Ντοβλάτοφ*

Οι 12 σοφίες για τον πατριώτη και τον πολίτη Εσύ, αγαπητέ μου αναγνώστη θα ξεχωρίσεις ποιες σοφίες ανήκουν στον πολίτη  και ποιες στον πατριώτη

1. Είναι γενικό λάθος να φαντάζεται κανένας ότι εκείνος που διαμαρτύρεται δυνατότερα, ενδιαφέρεται περισσότερο για την ευημερία του κοινού. Ε. Μπιούρκ

2. Η αγάπη για την πατρίδα δημιουργεί ήρωες, ο πατριωτισμός γεννάει τον εθνικισμό, ο εθνικισμός ντύνει τη γη με μαυρίλα του πένθους. Αγνώστου*

3. Πατριώτης: άνθρωπος που αγαπάει τη χώρα του, αλλά δεν χωνεύει τους πολίτες της. Ε. Έζαρ*

4. Με τα πόδια του ο άνθρωπος πρέπει να ενσωματωθεί με τη γη της πατρίδας του, αλλά με τα μάτια του πρέπει να αγναντεύει όλον τον κόσμο. Ντ. Σανταγιάνα*

5. Ο αληθινός πολίτης δεν αντιλαμβάνεται την εθνικότητά του, όπως ο υγιής άνθρωπος δεν αντιλαμβάνεται την σπονδυλική στήλη του. Μπ. Σω*

6. Το αίσθημα της Πατρίδας πρέπει να είναι λιγομίλητο και συγκρατημένο, χωρίς κούνημα των χεριών και χωρίς το ξεπέταγμα μπροστά απ' όλους. Το αίσθημα της Πατρίδας είναι μια Μεγάλη Ζεστή Σιωπή. Β. Ρόζανοφ*

7. Η φιλανθρωπία και ο πατριωτισμός: τα βασικά προσόντα του ανθρώπου ο οποίος θέλει κάτι να πουλήσει. Χ. Μένκεν*

8. Πατριωτισμός: το τελευταίο καταφύγιο του "καλλιτέχνη". Ου. Πλόμερ*

9. Άλλο πολίτες υπεύθυνοι και συνειδητοί κι άλλο υπήκοοι, χειροκροτητές και οπαδοί. Ε. Ρόζος

10. Η πατρίδα, κύριε, θέλει βαθύ, βαθύτατο όργωμα, όχι ψαλτική! Η. Αποστολίδης

11. Ο πατριωτισμός συνήθως αρχίζει από τις απαγορεύσεις. Γ. Λότμαν*

12. Πατριωτισμός σημαίνει συχνά να κρύβει κανείς πίσω από τη σημαία ένα πλήθος από λάθη και πλάνες. Λ. Τζόνσον     

Αντιφράσεις

Posted: 03 Aug 2011 10:28 AM PDT

Αντιφράσεις

 

Έδωσε στο πισινό του άπνοια (Πήραν τα μυαλά του αέρα)

Μη απαραίτητο καλό (Αναγκαίον κακόν)

Πεντάμορφος γόης (Αποφώλιο τέρας)

Σκοτεινιάζει με το παρών του (Λάμπει δια της απουσίας του)

Στο νέο λιοντάρι λείπει η ζημιά (Η γριά κότα έχει το ζουμί)

Και στις τρύπες λείπει η απειθαρχία (Και οι τοίχοι έχουν αφτιά)

Στον πισινό αδιάθετο και το πνεύμα νοσεί (Νους υγιής εν σώματι υγιεί)

Ο φαύλος τελικός το πούπουλο πιάνει (Ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλέτω)

Η γύμνια φτιάνει το χαϊβάνι (Τα ρούχα δεν κάνουν τον άνθρωπο)

Νηστεύοντας φεύγει η πείνα (Τρώγοντας έρχεται η όρεξη)

Ονειρεύομαι κοτρώνια στα ροδοπέταλα (Ψάχνω βελόνες στ' άχυρα)

Στέκεται η αμάθεια στο ξύρισμα (Δεν κρέμεται η γνώση απ' τα γένια)

Εκεί η θάλασσα, εκεί και το περπάτημα (Ιδού η Ρόδος, ιδού και το πήδημα)

Πρώτος και ξεκούραστος (Δεύτερος και ιδρωμένος)

Ο αδέξιος ουραγός στην νηνεμία κρύβεται (Ο καλός καραβοκύρης στη φουρτούνα φαίνεται)

Τοσοδούλη κατσαρόλα να αποβάλεις, μικρή σιωπή να λαλείς. (Μεγάλη μπουκιά φάε, μεγάλη κουβέντα μην πεις)

Τους οξυδερκείς υπηρετεί ο τυφλός (Στους τυφλούς βασιλεύει ο μονόφθαλμος)

Μακριά απο τα υγρά, σβήνονται και τα άνυδρα. (Κοντά στα ξερά καίγονται και τα χλωρά)

Βάζω στο γουρούνι άπαχο. (Βγάζω κι από τη μύγα ξίγγι)

Έξω απο την τανάλια και σφυρί (Μεταξύ σφύρας και άκμονος)

Η γαλήνη πάει στους λάκκους και δεν πάει στα ζώα (Η τρέλα δεν πάει στα βουνά, πηγαίνει στους ανθρώπους)

Πικρό το ξύπνημα το βράδυ, ντυμένο το κεφάλι (Γλυκός ο ύπνος το πρωί, γυμνός ο κώλος)

Εχθρά απομακρυσμένος (Φιλά προσκείμενος)

Ο λύκος την καθαρότητα αποφεύγει. (Ο χοίρος τη λάσπη κυνηγά)

Ορολογία & Ιδιωματικές Εκφράσεις Για Απαιτητικούς

Posted: 03 Aug 2011 10:27 AM PDT

 

Ορολογία & Ιδιωματικές Εκφράσεις Για Απαιτητικούς

 

 

Αμορτισέρ: Αποσβεστήρ ταλαντώσεων.

Αξεσουάρ: Παρελκόμενον.

Βίδα: Κοχλίας.

Καρμπόν: Αποτυπωτικός χάρτης.

Κλάξον: Δονητική κόρνα.

Κλαρκ: Περονοφόρον όχημα.

Κόκκαλο παπουτσιών: Υποδετήριον.

Κομπρεσέρ: Υδραυλικός αεροσυμπιεστής.

Κουρτίνα: Αντηλιακόν κάλυπτρον.

Κουταλάκι: Κοχλιάριον.

Κυλινδρικό πινέλλο βαψίματος: Κυλινδρικός χρωστήρ.

Μέγγενη: Μηχανικός συσφιγκτήρ.

Μίξερ: Αναμικτήρ τροφών.

Μπαλλάκι γραφομηχανής: Σφαιρικός στοιχειοφορεύς.

Μπαλλόνι: Αερόφουσκα.

Μπετόν αρμέ: Σιδηροπαγές σκυρόδεμα.

Μπετόν: Υδραυλικόν σκυρόδεμα.

Παξιμάδι: Περικόχλιον.

Παρμπρίζ: Ανεμοθώραξ.

Πικάπ: Μαγνητικός αναπαραγωγός ήχων.

Πισίνα: Κολυμβητική δεξαμενή.

Πιτυρίδα: Σμηγματόρροια.

Ποτιστικό σιντριβάνι: Καταιονητήρ.

Ρουλεμάν: Ένσφαιρος τριβεύς.

Σαμπρέλλα: Αεροθάλαμος.

Σιντριβάνι: Αναβρυτήριον.

Σκάλα: Ικρίωμα.

Σκούπα: Σάρωθρον.

Σκώρος: Βότρυς.

Σόλα: Κάττυμα.

Σούβλα: Οβελός.

Τανάλια: Ηλάγρα.

Τιμόνι: Ωδήγαγον.

Τόνερ: Γραφίτης.

Τρομπόνι: Ολκωτή σάλπιγγξ.

Τσιμέντο: Υδραυλική άσβεστος.

Τσουγκράνα: Βολοκόπος.

Φαβορίτα: Επιγναθίς.

Φυσιολογική όραση: Εμμετρωπία.

Χαλίκι: Σκύρος.

Ψείρα: Φθείρα.

Αερολογία: Hot air.

Ακάνθινος Στέφανος: Crown of thorns.

Ακολουθώ κάποιον σε απόσταση αναπνοής: Breathe down somebody's neck.

Άλλο να το λες και άλλο να το κάνεις: Saying is one thing, doing is another.

Ανατολικό ζήτημα: Hardy perennial.

Ανοικτή επιταγή: Blank cheque.

Ανοχύρωτη πόλη: Open city.

Άντε πνίξου: Go jump in a lake.

Αντιμιλώ: Talk back at.

Αξονική τομογραφία: Computer axial tomography scan (CAT Scan).

Άπιστος Θωμάς: Doubting Thomas.

Από τον Άννα στον Καϊάφα: From pillar to post.

Αποδιοπομπαίος τράγος: Scape-goat.

Αρχιτεμπέλαρος: Lazybones.

Ας είναι: So be it.

Άσπρο πάτο: Bottoms up.

Αυτά να τα πεις στον Κλήδονα: Tell that to the Marines.

Άφες ημίν τα αμαρτήματα ημών: Forgive our trespasses.

Αχίλλειος πτέρνα: Achille's heel.

Βάζω λουκέττο: Padlock.

Βάζω πλάγια μέσα: Pull wires.

Βασικός αριθμός: Important figure.

Βλέπεις το δένδρο και χάνεις το δάσος: You can't see the forest for the trees.

Βλέποντας και κάνοντας: Play by the ear.

Γειά στο στόμα σου: Now you're talking.

Γίνομαι μπουχός: Take a powder.

Γλύφω: Lick boots and kiss ass.

Δένω τον γάϊδαρό μου: Play a safe game.

Διαβόλου κάλτσα: Slim customer.

Διακομματική επιτροπή επεξεργασίας νομοσχεδίων: Standing committee.

Δύο μέτρα και δύο σταθμά: Double standards.

Δωροδοκία (μίζα, λάδωμα): Kickback.

Έ καί;: So what?.

Είπε ο γάϊδαρος τον πετεινό κεφάλα: It's the pot calling the kettle black.

Εις άτοπον απαγωγή: Process of elimination.

Εκτός απροόπτου: Barring the unexpected.

Εν Θερμώ: In the heat of the moment.

Εν Τούτω Νίκα: In This You Will Conquer (In Hoc Signo Vinces).

Ένας από δαύτους: One of their number.

Ενδίδω: Give in.

Ενεργώ από κοινού: Make common cause.

Ευσεβής πόθος: Wishful thinking.

Εύφημος μνεία: Honourable mention.

Έχω περί πολλού: Think the world of somebody.

Ζωή και κόττα: Cakes and ale.

Ή ταν ή επί τας: With it or on it.

Ήθη και έθιμα: Manners and customs.

Ηχητικό σήμα εκπομπής: Signature tune.

Θέτω εκτός μάχης: Put out of action.

Κάθε καρυδιάς καρύδι: Every Tom, Dick and Harry.

Καλή επιτυχία (συνήθως σε ηθοποιό): Break a leg.

Καλού-κακού: Just in case.

Κάνω μπαμ από μακριά: Stand out a mile.

Κάνω πονηριές: Play foxy.

Κάνω τον δύσκολο: Play hard to get.

Κάνω τον ψόφιο κοριό: Play possum

Κατά γράμμα: To the letter.

Κατά φωνή κι' ο γάϊδαρος: Speak of the devil.

Κατάσταση πολιορκίας: State of siege.

Κάτι βρωμάει: Something is fishy.

Κατοχυρωμένα δικαιώματα: Entrenched rights.

Κλειδαμπαρωμένος: Under lock and key.

Κλιτή λέξη: Variable word.

Κόβει την ανάσα: Breath taking.

Κομίζω γλαύκα εις Αθήνας: Carry coals to Newcastle.

Κορώνα ή γράμματα: Heads or tails.

Κόφτο: Cut that out.

Λαϊκίζω: Play to the gallery.

Λειτουργία κινητήρα στο ρελαντί: Tick over.

Μαγνητική τομογραφία: Magnetic resonance imaging scan (MRI Scan).

Μελανιά από πιπίλισμα ερωτικού φιλιού: Monkey bite.

Μηδενός εξαιρουμένου: Bar none.

Μου κόπηκε το αίμα: It turned my blood to water.

Μου πάγωσε το αίμα: My blood ran cold.

Νομοπαρασκευαστική επιτροπή: Standing committee.

Νταβατζής: Fancy man.

Ντόμπρος: Fair and square.

Νύχι με κρέας: Finger and thumb.

Ξανά και ξανά: Time and again.

Ξέπλυμα χρήματος : Money laundering.

Ξεφορτώσου με: Lay off my back.

Ο κύβος ερρίφθη: The die is cast.

Ο λόγος μου συμβόλαιο: Dictum Meum Pactum.

Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα: The means justify the ends.

Οι καιροί ού μενετοί: Time and tide wait for no man.

Οι Χιώτες πάνε δυό-δυό: It takes two to tango.

Ομηρικός καυγάς: Hell of a row.

Όποιος έχει την μύγα μυγιάζεται: If the cap fits, wear it.

Όποιος καεί στον χυλό, φυσάει και το γιαούρτι: Once bitten, twice shy.

Όπως και νά 'χει: In any case.

Παίζω σε όλα τα ταμπλώ: Play the field.

Πανί με πανί: Flat broke.

Παντελόνι καμπάνα: Bellbottomed trousers.

Παραδάκι: Dough.

Πάτος: Rock bottom.

Περασμένα-ξεχασμένα: Let bygones be bygones.

Πετάω τη σκούφια μου: Put the flags out.

Πετάω το μπαλλάκι: Pass the buck.

Πονηροδουλειά: Monkey business.

Πραξικόπημα: Coup d' ιtat.

Προκαλώ χαμό: Raise hell.

Προσβολή τής δημοσίας αιδούς: Public act of indecency.

Προσέχω τις μικρολεπτομέρειες: Dot the I's and cross the T's.

Πρώτο χέρι: First hand.

Ρίχνει καρεκλοπόδαρα: It's raining cats and dogs.

Ρίχνω κεφάλια: Kick ass.

Σε αναμμένα κάρβουνα: On thorns.

Σε επιφυλακή: On stand-by.

Στην τρίχα: Shipshape.

Στρατιωτικό κούρεμα: Close crop.

Στρατιωτικός νόμος: Martial law.

Συνταγματικώς κατοχυρωμένες διατάξεις: Entrenched clauses.

Σχήμα λόγου: Figure of speech.

Τα βάζω με λάθος άνθρωπο: I am barking at the wrong tree.

Τα βγάζω πέρα μόνος μου: Paddle my own canoe.

Τα τίναξε: He kicked the bucket.

Τακούνι στιλέττο: Spike heel.

Τελικό προϊόν: End product.

Τέλος καλό όλα καλά: All is well that ends well.

Τίγκα: Jam-pawncked.

Το Λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν: Brevity is the soul of wit.

Του χαρίζαν' ένα γάϊδαρο και τον κοίταζε στα δόντια: Never look a gift horse in the mouth.

Τρίχες: Rubbish.

Τσέπωσα τα χρήματα: I pouched the money.

Τσουβαλιάζω: Lay by the heels.

Υπεκφεύγω: Beat around the bush.

Ύπουλο κτύπημα: Stab in the back.

Φαγητό στο πόδι: Stand-up meal.

Φλερτάρω: Make a pass at.

Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας: Beware of Greeks bearing gifts.

Φως φανάρι: As plain as pikestaff.

Φωτιά και τσεκούρι: By fire and sword.

Χάνω τον λογαριασμό: Lose account.

Χρυσόμαλλον δέρας: Golden fleece.

Χώνω τη μύτη μου: Poke my nose into.

Ψαλίδα: Split-ends.

Ψωμάκια: Love handles.

Συνήθεις λατινικές φράσεις στη νέα ελληνική γλώσσα

Posted: 03 Aug 2011 10:25 AM PDT

Συνήθεις λατινικές φράσεις στη νέα ελληνική γλώσσα      

           

adcalendasGraecas     στις ελληνικές καλένδες, δηλαδή ποτέ

adhoc  γι' αυτόν το σκοπό

alterego          το άλλο εγώ, ο σωσίας

annoDomini (a.D.)         έτος κυρίου· π.χ.: 1991 a .D., δηλαδή 1991 μ.Χ.

anteCristum (a.C.)        προ Χριστού· π.χ.: 1500 a .C., δηλαδή 1500 π.Χ.

antemeridiem (a.m.)     πριν το μεσημέρι

anteportas       προ των πυλών

aposteriori      εκ των υστέρων

aprioriεκ των προτέρων

ave, Caesar, morituritesalutant           χαίρε, Καίσαρ, οι μελλοθάνατοι σε χαιρετούν

Ave, Maria       χαίρε, Μαρία

carpediem       άδραξε την ημέρα· απόλαυσε την σημερινή ημέρα· εκμεταλλεύσου το παρόν.

casusbeli         αιτία πολέμου

citius, altius, fortius    ταχύτερα, ψηλότερα, δυνατότερα· (έμβλημα των Ολυμπιακών Αγώνων).

cogitoergosum            σκέφτομαι άρα υπάρχω (Καρτέσιος).

corpus  συλλογή έργων

curriculum        πρόγραμμα σπουδών

curriculumvitae (c.v.)   βιογραφικό σημείωμα

defacto           έμπρακτα

deiureμε νόμο

deprofundis     εκ βαθέων

directiva          διάταξη, κανονιστική οδηγία

dum spiro spero            όσοζω ελπίζω

duralexsedlex           σκληρός νόμος αλλά νόμος

errarehumanumest      το να πλανάσαι είναι ανθρώπινο

errata  σφάλματα· παροράματα

etcetera (etc.)και λοιπά

exlibris           1. Κατά λέξη σημαίνει: από τα βιβλία, από τη βιβλιοθήκη, και συνοδεύεται από το όνομα του κατόχου του βιβλίου.

2. Η επιγραφή που τίθεται πάνω σ' ένα βιβλίο και δηλώνει τον κάτοχο του βιβλίου.

3. Καλλιτεχνική σφραγίδα, που φέρει το όνομα, το έμβλημα του βιβλιόφιλου.

exofficio         από θέσεως

exampligratia (e.g.)      για παράδειγμα

famavolat        η φήμη πετά

gratis   δωρεάν

grossomodo     με αδρό τρόπο· χοντρικά· πρόχειρα

habeascorpus  1. (κυριολεκτικά: έχε το σώμα). Θεσμός του αγγλοσαξονικού δικαίου, που αποσκοπεί στην προστασία της ατομικής ελευθερίας του πολίτη έναντι της αυθαίρετης σύλληψης και κράτησης του· το habeascorpus ψηφίστηκε το 1679, την περίοδο του Καρόλου Β'.

2. σύνταγμα· συνταγματικός χάρτης

homohominilupus        ο άνθρωπος για τον άνθρωπο είναι λύκος

homosapiens    σοφός άνθρωπος

idest (i.e.)        δηλαδή

imperium          ηγεμονία· κοσμοκρατορία

incognito          κρυφά· μυστικά· καμουφλαρισμένα

inmemoriam     εις μνήμην

insitu   επί τόπου, στην αρχική θέση· στη φυσική του θέση, στο φυσικό του χώρο

invitroκατά λέξη, σε γυάλα· πείραμα στο εργαστήριο· σε μη ζωντανή κατάσταση

invivoveritas   στο κρασί η αλήθεια

invivo   σε ζωντανή κατάσταση· πείραμα σε ζωντανούς οργανισμούς

ipsofacto         με αυτό καθαυτό το γεγονός

libido   επιθυμία· ηδονή· γενετήσιο ένστικτο

marenostrum   η θάλασσά μας· για τους Ρωμαίους η Μεσόγειος.

meaculpa         δικό μου φταίξιμο· δικό μου σφάλμα

memorandum    υπόμνημα

modusvivendi   τρόπος ζωής· συμβιβασμός

moratorium       αναστολή εχθροπραξιών

mutatismutandis          τηρουμένων των αναλογιών

nexus   σύνδεση· διαπλοκή (σε λογοτεχνικό έργο)

nota     σημείωση· μήνυμα· διακοίνωση· οδηγία

occasionedataευκαιρίας δοθείσης

o tempora  o mores!      ωκαιροί! ωήθη!

pax       ειρήνη· η λέξη συνοδεύεται συνήθως, με επίθετο για να δηλώσει την κυρίαρχη επιρροή κάποιου: paxRomana, paxAmericana κτλ.

perse   καθ' εαυτόν

persona            πρόσωπο· προσωπείο

personanongrata         ανεπιθύμητο πρόσωπο

postscriptum (p.s.)       υστερόγραφο

primusinterpares        πρώτος μεταξύ ίσων

promeridiem (p.m.)       πριν το μεσημέρι

quovadis          που πηγαίνεις

ratio     λόγος· αιτία

requiem            νεκρώσιμη ακολουθία

res       πράγμα· αντικείμενο

scriptamanent, verbavolant     τα γραπτά μένουν, τα λόγια πετούν. Πολλές φορές χρησιμοποιείται μόνο το scripta manent.

sic        έτσι

sicetnon         ναι και όχι

sinequanon      εκ των ων ουκ άνευ

statusquo        παγιωμένη κατάσταση· καθεστηκυία τάξη· καθεστώς

suigeneris        ιδιόρρυθμος

tabularasa       άγραφη πλάκα

terraincognitaάγνωστη γη

terminusantequem      χρονολογικό όριο (όχι πριν απ' αυτό)

terminuspostpuem       χρονολογικό όριο (όχι μετά απ' αυτό)

timehominemuniuslibri           να φοβάσαι τον άνθρωπο του ενός βιβλίου

urbietorbi      στην πόλη και στην οικουμένη· παντού

vaevictis          ουαί τοις ηττημένοις

veni, vidi, vici   ήλθα, είδα, νίκησα

veto      βέτο· προβάλω ένσταση

viceversa         και αντίθετα· και αντίστροφα

vivavoce           δια ζώσης· προφορικά

Vulgata                     η μετάφραση της Βίβλου στα Λατινικά    

Λατινισμοί

Posted: 03 Aug 2011 10:24 AM PDT

Λατινισμοί     

 τα "έπεα πτερόεντα" δηλαδή τα φτερωτά λόγια της λατινικής γλώσσας. Μερικά εκλεκτά λατινικά "έπεα πτερόεντα" από τη γλώσσα των διανοούμενων και της επιστήμης. Εαν θέλεις να παραπλανήσεις τον κόσμο, το μόνο που χρειάζεται είναι να μάθεις απ' έξω τρεις ή τέσσερις λατινικές εκφράσεις. 

 Υποσημείωση: Τα συμφωνικά συμπλέγματα διαβάζονται: το qu = κβ, το b και το d διαβάζονται βαριά, αλλά το μπ και το ντ διαβάζονται έτσι ώστε ν' ακούγεται ο κάθε ήχος. Το ae είναι δίφθογγος [=αι] και διαβάζεται ε

Ab abusu ad usum non valet consequentia  b αbούσου αd ούζουμ νον βάλετ κονσεκβέντια) - προσφορά - Η κατάχρηση κατά της χρήσης δεν είναι επιχείρημα ενάντια της χρήσης. Ad turpia nemo obligatur  d τούρπια νέμο οbλιγκάτουρ) - Σε επαίσχυντη πράξη κανέναν δεν υποχρεώνουν. Aetas parentum peior avis tulit nos nequiores  (έτας παρέντουμ πέγιορ άβις τούλιτ νος νεκβιόρες) -  Η γενιά των πατεράδων χειρότερη απ' την γενιά των παππούδων γέννησε εμάς περισσότερο χειρότερους. (Οράτιος) Anguis in herba  (άνγκβις ιν χέρμπα) -  Φίδι κάτω απ' το χόρτο (τα ωραία πράγματα κρύβουν κίνδυνους). Aquila non captat muscas  (άκβιλα νον κάπτατ μούσκας) -  Ο αετός δεν πιάνει μύγες. (Λατινική ρήση) Argumentum ad crumenam  (αργκουμέντουμ αd κρουμέναμ) -  Επιχείρημα με το βαλάντιο (η δύναμη του χρήματος). Artes molliunt mores  (άρτες μόλιουντ μόρες) -  Οι τέχνες μετριάζουν τα πάθη. (Οβίδιος) Audiatur et altera pars  (αουdιάτουρ ετ άλτερα πάρς) -  Ας ακουστεί και η άλλη πλευρά. (Ελληνική ρήση) Aut prodesse volunt aut delectare poetae  (άουτ προdέσε βόλουντ άουτ dελεκτάρε ποέτε) -  Οι ποιητές επιθυμούν να είναι είτε ωφέλιμοι είτε ευχάριστοι. (Οράτιος) Alter ego (άλτερ έγκο) - Άλλος εαυτός

Bene qui latuit, bene vixit  (bένε κβι λάτοθιτ bένε βίξιτ) -  Καλά έζησε εκείνος που έζησε απαρατήρητος. (Οβίδιος) Boni pastoris est tondere pecus, non deglubere  (bόνι παστόρις εστ τoνdέρε πέκους, νον dεγκλούbερε) -  Ο καλός τσοπάνος προτιμά να κουρεύει τα πρόβατα και όχι να τα γδέρνει.

Cane che abbala non morde (Ital.)  (κάνε τσε αbάλα νον μόρdε)-  Σκύλος που γαβγίζει, δε δαγκώνει. Cantabit vacuus coram latrone viator  (καντάbιτ βάκουους κόραμ λατρόνε βιάτορ) -  Ο οδοιπόρος που τίποτα δεν έχει, μπορεί να τραγουδάει όταν βλέπει τους ληστές (Ιουβενάλιος) Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem  (καστίγκο τε νον κβοd όdιο χάbεαμ, σεd κβοd άμεμ) -  Τιμωρώ, όχι γιατί μισώ, αλλά διότι αγαπώ. Casus belli  (κάζους bέλι) -  Αφορμή πολέμου. Caudan jactare popello (Ital.)  (κάουdαν τζεκτάρε ποπέλο) -  Κουνάει την ουρά του στον όχλο (κολακεύει τον όχλο). Chi va piano, va sano (Ital.)  (τσι βα πιάνο, βα σάνο)-  Ο βαδίζων σιγά, προχωράει ασφαλώς.  Cibus, onus et virga asino  (κίbους, όνους ετ βίργκα αζίνο) -  Ο γάιδαρος χρειάζεται τροφή, φορτίο και μαστίγιο. (Μαρτίνος Λούθηρος) Copia ciborum subtilitas animi impeditur  (κόπια κιbόρουμ σουbτίλιτας άνιμι ιμπεdίτουρ) -  Το περιττό φαΐ εμποδίζει την λεπτότητα του νου. (Σενέκας) Cui prodest? (κούι πρόdεστ?) -  Σε ποιόν συμφέρει; Cum rem animus occupavit, verba ambiunt  (κουμ ρεμ άνιμους οκουπάβιτ, βέρbα άμbιουντ) -  Όταν ο νους έπιασε την ουσία της υπόθεσης, τα λόγια έρχονται από μόνα τους. (Σενέκας) Cum tacent, clamant  (κουμ τάκεντ, κλάμαντ) -  Με τη σιωπή τους φωνάζουν. (Κικέρων) Credo quia absurdum (κρεντο κβια αμπσουρντουμ) - Πιστεύω, επειδή είναι παράλογο De asini umbra disceptare  (dε αζίνι ούμbρα dισκεπτάρε) -  Συζήτηση περί ονού σκιάς. (Δημοσθένης) De mortuis aut bene, aut nihil  (de μόρτουις άουτ bένε, άουτ νίχιλ) -  Για τους νεκρούς ή καλά λόγια ή τίποτα. (Χείλων) Dente lupus, cornu taurus petit  (dέντε λούπους, κόρνου τάουρους πέτιτ) -  Με τα δόντια ο λύκος και με τα κέρατα ο ταύρος επιτίθεται. Dentibus albis  (dέντιbους άλbις) -  Με λευκά δόντια (οι σατιρικοί ποιητές δαγκώνουν με λευκά δόντια). Dixi et animam meam salvavi  (dίξι ετ άνιμαμ μέαμ σαλβάβι) -  Τα είπα και έσωσα τη ψυχή μου. (Βίβλος) Docendo discimus  (dοκένdο dίσκιμους) -  Μαθαίνοντας τους άλλους, μαθαίνουμε και οι ίδιοι. (Σενέκα) Ducunt volentem fata, nolentem trahunt  (dούκουντ βολέντεμ φάτα, νολέντεμ τράχουντ) -  Εκείνον που επιθυμεί να προχωράει η μοίρα των συνοδεύει, εκείνον που δεν επιθυμεί τον σέρνει. (Κλέανθης) Dulce laudari a laudato viro  (dούλκε λαουdάρι α λαουdάτο βίρο) -  Ευχάριστο να δέχεσαι έπαινο από τον άνθρωπο που είναι αξιέπαινος. Dubito ergo sum  (dούbιτο έργκο σουμ) -  Αμφιβάλλω, άρα υπάρχω 

Ex cathedra (εκς κάθεdρα) - Από του ύψους της αυθεντίας που παρέχει μια θέση Ex more (εκς μόρε) - Σύμφωνα με τα ήθη

Facit indignatio versum   (φάκιτ ινdιγκνάτιο βέρσουμ) -  Η αγανάκτηση κάνει το στίχο (Ιουβενάλιος) Festina lente  (φεστίνα λέντε) -  Σπεύδε βραδέως. (Θέογνις από τα Μέγαρα)  Fiat lux  (φίατ λουξ) -  Ας λάμπει το φως. (Βίβλος) Flagrante delicto (φλαγκράντε dελίκτο) - Επ' αυτοφώρου

Genus irritabile vatum  (γκένους ιριτάbιλε βάτουμ) -  Η ευέξαπτη φυλή των ποιητών. (Οράτιος) Gutta cavat lapidem non vi sed saepe cadendo  (γκούτα κάβατ λάπιdεμ νον βι σενd σέπε καdένdο) -  Η σταγόνα τρυπώνει την πέτρα, όχι με τη δύναμή της, αλλά με αλλεπάλληλες πτώσεις. (Οβίδιος)

Honestus rumor alterum est patrimonium  (χονέστους ρούμορ άλτερουμ εστ πατριμόνιουμ) -  Η καλή φήμη είναι καλή κληρονομιά. Homo clausus  (χόμο κλάουσους) -  Κλειστός άνθρωπος. Homo consumens  (χόμο κονσούμενς) -  Καταναλωτικός άνθρωπος.

Ignoti nulla cupido  (ιγκνότι νούλλα κούπιdο) -  Καμιά επιθυμία του αγνοούμενου. (Οβίδιος)

Labor est etiam ipse voluptas  (λάbορ εστ έτιαμ ίπσε βόλουπτας) -  Η εργασία από μόνη της είναι απόλαυση. Labor quasi callum quoddam obducit dolori  (λάbορ κβάζι κάλουμ κβόdαμ οbdούκιτ dολόρι) -  Η δουλειά σαν να δημιουργεί κάποιο ροζιάρικο φραγμό ενάντια στον πόνο. (Κικέρων)  Lapsus calami  (λάπσους κάλαμι) -  Λάθος, αμάρτημα της πένας (παραδρομή της γραφίδας). Leve fit, quod bene fertur onus  (λέβε φιτ κβοd bένε φέρτουρ όνους) -  Το βάρος γίνεται πιο ελαφρό όταν το κουβαλάς με υπακοή. (Οβίδιος) Longum iter est per praecepta  (λόνγκουμ ίτερ εστ περ πρεκέπτα) -  Είναι μακρόχρονος ο δρόμος της διδαχής. (Σενέκα)

Maior e longinquo reverentia  (μάγιορ ε λονγκίνκβο ρεβερέντια) -  Καλύτερα από μακριά ο σεβασμός (το γόητρο, η γοητεία, η επιβολή του άγνωστου). (Τάκιτος) Majore pennas nido  (ματζόρε πένας νίdο) -  Τα φτερά μεγαλύτερα από τη φωλιά (για τις φιλοδοξίες μεγαλύτερες από τις δυνατότητες). Medice, cura te ipsum!  (μεδίκε κούρα τε ίπσουμ) -  Γιατρέ! γιάτρεψε τον εαυτό σου. (Βίβλος) Memento mori  (μεμέντο μόρι) -  Να θυμάσαι το θάνατο.  Multa paucis (μούλτα πάουκις) -  Πολλά δια ολίγων.

Natura sanat, medicus curat morbos  (νατούρα σάνατ, μέdικους κούρατ μόρbος) -  Ασχολείται με τις αρρώστιες ο γιατρός, αλλά γιατρεύει η φύση. (Ιπποκράτης) Nihil habeo, nihil timeo  (νίχιλ χάbεο, νίχιλ τίμεο) -  Τίποτα δεν έχω, τίποτα δε φοβάμαι (Ιουβενάλιος) Nosce te ipsum  (νόσκε τε ίπσουμ) -  Γνώθι σαυτόν. (Θαλής) Nulla placida quies est, nisi quam ratio composuit  (νούλλα πλάκιdα κβίες εστ, νίζι κβαμ ράτιο κομπόζουιτ) -  Μόνο το μυαλό μπορεί να εξασφαλίσει τη γαλήνη. (Σενέκας) Natura non vincitur, nisi parendo  (νατούρα νον βίνκιτουρ νίζι παρένdο) -  Η Φύση δεν υποτάσσεται, παρά μόνον σ' όποιον την υπακούει.

Omne tulit punctum, qui miscuit utile dulci  (όμνε τούλιτ πούνκτουμ κβι μίσκουιτ ούτιλε dούλκι) -  Αξίζει επιδοκιμασία εκείνος που συνδυάζει το τερπνόν με ωφέλιμο. (Οράτιος) Omnia mea mecum porto  (ομνια μέα μέκουμ πόρτο) -  Όλα τα δικά μου τα έχω μαζί μου. (Βίας) Optat ephippia bos piger, optat arare caballus  (όπτατ εφίπια bος πίγκερ, όπταν αράρε καbάλους) -  Το οκνηρό βόδι θέλει τη σέλλα, αλλά το οκνηρό άτι θέλει να οργώνει. (Οράτιος) O tempora! O mores!  (Ο τέμπορα, ο μόρες) -  Ω καιροί! Ω ήθη! (Κικέρων)

Panem et circenses  (πάνεμ ετ κίρκενσες) -  Άρτων και θεάματα (Ιουβενάλιος) Per aspera ad astra  (περ άσπερα αd άστρα) -  Μες απ' τα αγκάθια στ' άστρα. (Σενέκας) Primum vivere deinde philosophari  (πρίμουμ βίβερε dέινdε φιλοσοφάρι) -  Πρώτα να ζεις και ύστερα να φιλοσοφείς.  Primus in orbe deos fecit timor  (πρίμους ιν όρbε dέος φέκιτ τίμορ) -  Τους θεούς πρώτος δημιούργησε ο φόβος. Primus inter pares (πρίμους ίντερ πάρες) - Πρώτος μεταξύ ίσων

Quo vadis?  (κβο βάdις) -  Πού πας; (Βίβλος) Quis custodier ipsos custodes? (κβις κουστοdιερ ίπσος κουστόdες) - Ποιος ελέγχει τους ελέγχοντες;

Radix malorum est cupiditas  (ράdιξ μαλόρουμ εστ κουπίdίτας) -  Η ρίζα του κακού είναι η επιθυμία. Recte facti fecisse merces est  (ρέκτε φάκτι φέκισε μέρκες εστ) -  Η ανταμοιβή για την καλή πράξη είναι η πραγματοποίησή της. (Σενέκας)

Sapienti sat  (σαπιέντι σατ) -  Για εκείνον που καταλαβαίνει αρκεί.  Sine ira et studio  (σίνε ίρα ετ στούdιο) -  Χωρίς οργή και εύνοια. (Τάκιτος)

Traduttore, traditore (Ital.) (τραdουτόρε, τραdιτόρε) -  Μεταφραστής, προδότης (για τις μεταφράσεις που αδυνατούν να αποδώσουν απόλυτα και πιστά το πνεύμα και την πρόθεση του συγγραφέα). Tantum possumus, quantum scimus  (τάντουμ πόσουμους κβάντουμ σκίμους) -  Τόσο μπορούμε, όσο γνωρίζουμε.

Urbi et orbi (ούρμπι ετ όρbι) - Στην πόλη και στην οικουμένη, παντού. Ultima verba (ούλτίμα βέρbα) - Τελευταία λόγια (προ του θανάτου)

Varietas delectat  (βαρίετας dελέκτατ) -  Η ποικιλία δίνει απόλαυση. Veni, vidi, vici  (βένι βίdι βίκι) -  Ήρθα, είδα, ενίκησα. (Ιούλιος Καίσαρας) Verba volant scripta manent  (βέρbα βόλαντ σκρίπτα μάνεντ) -  Τα λόγια πετούν, τα γραπτά μένουν.      

Charlis Charlakis likes Greek Dating - Free Web Cam Chat Room.

Posted: 03 Aug 2011 09:00 AM PDT

facebook
Charlis Charlakis likes Greek Dating - Free Web Cam Chat Room.
Update Greek Dating - Free Web Cam Chat Room
Προβολή όλων των ειδοποιήσεων
Το μήνυμα έχει σταλεί στη διεύθυνση pantocratoria.apostolh-mail@blogger.com. Αν δεν θέλετε να λαμβάνετε αυτά τα email από το Facebook στο μέλλον ή αν δεν θέλετε να χρησιμοποιείται η προσωπική σας διεύθυνση email για προτάσεις φιλίας, τότε: απενεργοποίηση εγγραφής. Facebook, Inc. P.O. Box 10005, Palo Alto, CA 94303
alt

Greek Alert

Posted: 03 Aug 2011 07:50 AM PDT

Greek Alert
alt


ΤΟΥΣ ΕΝΟΧΛΗΣΑΝ ΟΙ...ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ ΣΙΩΠΗΤΗΡΙΟ!

Posted: 03 Aug 2011 07:36 AM PDT

Τέλος στη χρήση της καμπάνας προτείνει νέα νομοθετική ρύθμιση για την αντιμετώπιση του«περιβαλλοντικού θορύβου» την οποία έχει ετοιμάσει το υπουργείο Περιβάλλοντος.
Το νομοσχέδιο, προβλέπει περιορισμό και έλεγχο της έντασης με την οποία χτυπούν οι καμπάνες των εκκλησιών.
Το έτοιμο σχέδιο ΚΥΑ (Κοινή Υπουργική Απόφαση), το οποίο είχε ολοκληρώσει η τέως υπουργός Περιβάλλοντος Τίνα Μπιρμπίλη, έρχεται να «τακτοποιήσει» θεσμικά  αυτό που έχει επισημάνει με πόρισμά του ο «Συνήγορος» του Πολίτη, τις επιπτώσεις δηλαδή του θορύβου από τις καμπάνες για τις οποίεςυπάρχουν διαμετρικά αντίθετες αποφάσεις δικαστηρίων!
Για αυτό το αρμόδιο υπουργείο αποφάσισε να προτείνει μέτρα ώστε να θεσμοθετηθούν οι κατάλληλες αποφάσεις οι οποίες θα διασφαλίζουν τηνπροστασία του περιβάλλοντος και την τάξη(μας δουλεύουνε κανονικά)!
«Οι υφιστάμενες πολιτικές που αφορούν τον θόρυβο είναι πολύ περιορισμένες στην Ελλάδα. Επί της ουσίας στη χώρα μας ποτέ δεν υπήρξε ολοκληρωμένος σχεδιασμός για την ηχορρύπανση. Μόνον"πυροσβεστικά", δηλαδή εκ των υστέρων, ελήφθησαν όσα μέτρα ελήφθησαν και αυτά με την περιορισμένη αποτελεσματικότητα που είχαν» λέει ο κ. Ρουσέτος Λειβαδάρος, μέλος της Μόνιμης Επιστημονικής Επιτροπής Περιβάλλοντος και Αειφόρου Ανάπτυξης του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδος.
alt

Ζητείται .Αρκουδέας για τα μπλογκς

Posted: 03 Aug 2011 06:40 AM PDT

alt
Όταν ο Σωτήρης Κούβελας ίδρυσε τον πρώτο ελεύθερο ραδιοφωνικό σταθμό στη Θεσσαλονίκη, η τότε κυβέρνηση του Α. Παπανδρέου, έστειλε τον αείμνηστο αρχηγό της Αστυνομίας Νίκωνα Αρκουδέα, με μια διμοιρία ΜΑΤ για  να τον κλείσει.
Έκανε μια τρύπα στο νερό.
Όταν άρχισαν να εκπέμπουν τα πρώτα μη κρατικά τηλεοπτικά κανάλια, ο αείμνηστος Δημήτρης Μαρούδας, απειλούσε να ρίξει τους δορυφόρους!
Ευτυχώς επικράτησε ψυχραιμία.
Όταν ο ΣΚΑΙ ενοχλούσε την κυβέρνηση Μητσοτάκη, έστειλε και εκείνος την αστυνομία στον Υμηττό για να κατεβάσει τις κεραίες.
Τώρα, ο νέος και έμπειρος Υπουργός Δικαιοσύνης, απειλεί να φιμώσει τα blogs.
Aπορώ γιατί ο κ. Παπαϊωάννου πολιτευόταν με μετριοπάθεια. Δε θυμάμαι να έχει προκαλέσει. Πως παρασύρθηκε;
Ελπίζω να το  ξανασκεφθεί.
Γιατί η ελευθερία, δεν φιμώνεται.
Όφις Ιοβόλος

πηγη
alt

«Πολιτικό κόμμα με όπλα ο Στρατός»

Posted: 03 Aug 2011 05:35 AM PDT

ΔΥΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

Ο τουρκικός λαός βιώνει μια πρωτόγνωρη κρίση, με την παραίτηση των τεσσάρων Στρατηγών, παραμονές της σύγκλησης του Ανωτάτου Στρατιωτικού Συμβουλίου, για τις κρίσεις του Αυγούστου.

Για να μπορέσουμε να καταλάβουμε τη διάσταση και τη σημασία του προβλήματος επιλέξαμε να αναδημοσιεύσουμε δυο σχόλια έγκριτων δημοσιογράφων, οι οποίοι βλέπουν με διαφορετική ματιά τα γεγονότα.

Ο κ. Γιλμάζ Οζντίλ στην τακτική του στήλη στην εφημερίδα Χουρριέτ και με τίτλο «Δεν έμεινε θνητός με τέσσερα αστέρια ας τους δώσουμε επτάστερο τζαμί», γράφει:

«Σας ανακοινώνω τους υποψήφιους αρχηγούς που συστήνω στο Ανώτατο Στρατιωτικό Συμβούλιο.

Αρχηγός Χερσαίων Δυνάμεων: Liman Von Sanders Pasa

Αρχηγός Επιτελείου: Weber Pasa

Επικεφαλής 1ης Στρατιάς Von der Goltz Pasa

Υπαρχηγός ΓΕΕΘΑ Bronsart Pasa

Για Σωματάρχες τους: Kannegiesser Pasa, Συνταγματάρχη Sodenstern Efendi, Αντισυνταγματάρχη Wilner Bey.

Στρατιωτικές Πληροφορίες: Thavenay Pasa

Για να μην υπάρχει κενό στο Στόλο: Souchan Pasa

Οι διορισμοί θα ολοκληρωθούν με την τοποθέτηση του Giuseppe Donizzetti Pasa επικεφαλής στην μπάντα της μουσικής.

Θα μου πείτε είναι δυνατόν; Έχει γίνει κατά το παρελθόν. (Σ.Σ. Γερμανοί αξιωματικοί ανέλαβαν τον εκσυγχρονισμό του Στρατού την περίοδο διακυβέρνησης των Νεοτούρκων. )

Εξάλλου σύμφωνα με το Σύνταγμα Αρχιστράτηγος είναι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Και σύμφωνα με τον Ιμπραχήμ Τατλίσες (Σ.Σ. Γνωστός Κούρδος τραγουδιστής), ο πρωθυπουργός είναι Στρατάρχης.

Τι ψάχνετε λοιπόν για διοικητές;

Ας αφήσουμε κατά μέρος τα αστεία. Την ώρα που χτυπούν με βαριοπούλα τα θεμέλια του τετράστερου Στρατηγείου στην Άγκυρα, βάζουν τον θεμέλιο λίθο για την κατασκευή του επτάστερου τεμένους Mega Center Caprice Gold στην Κωνσταντινούπολη.

Πού θα προσευχόμαστε τον ιερό μήνα των Νηστειών; Στο Gold τζαμί.

Αλληλούια

Δόξα τον Θεό.

Ο Θεός να προστατεύει την Αμερική».

Από την άλλη πλευρά ο Χασάν Τζεμάλ γράφει στη Μιλλιέτ:

«Ο Στρατός έβλεπε πάντα την Τουρκία σαν ένα απέραντο στρατόπεδο.

Στο στρατόπεδο αυτό θα επικρατούσε πειθαρχία. Θα υπήρχαν άνθρωποι ενός μοναδικού τύπου. Θα υπήρχε μια και μόνο σκέψη. Όλοι θα ήταν Κεμαλιστές. Όλοι θα ήταν Τούρκοι. Θα απαγορεύεται η διαφορετικότητα. Το στρατόπεδο θα λειτουργεί σαν τόρνος.

Ο Στρατός νόμιζε ότι πιέζοντας από τα ψηλά με τα τανκς και τα κανόνια θα διαμόρφωνε τα πάντα.

Έβλεπε τον εαυτό του σαν λυτρωτή. Δεν είχε καμία εμπιστοσύνη σε κανέναν και κυρίως στους πολιτικούς. Οι Στρατηγοί έβλεπαν τους πολιτικούς σαν βασιβουζούκους.

Δεν μπορούσε να αφεθεί ελεύθερη η κοινωνία. Έπρεπε να έχει πάνω από το κεφάλι της μια δύναμη που κρατά όπλα και ρόπαλα. Αυτή η δύναμη ήταν ο Στρατός.

Η συμπεριφορά του Στρατού προς την κοινωνία ήταν σαν ένα παιδί που δεν μεγάλωνε ποτέ. Δεν του άρεσε ποτέ η βούληση του λαού που εκφραζόταν στις κάλπες.

Έτρεφε μεγάλες αμφιβολίες για την ψήφο των πολιτών.

Μονοπωλούσε την αλήθεια. Εκείνος μόνο γνώριζε τα σωστά.

Τράβηξε κόκκινες γραμμές γύρω από τους πολιτικούς, για να μην ξεφεύγουν από αυτές.

Φυλάκισε την πολιτική σε ένα στενό πλαίσιο. Κράτησε πάντα για τον εαυτό του τις «μεγάλες αποφάσεις» και άφησε τις «μικρές» στους πολιτικούς.

Υποτίμησε τους πολιτικούς και σνόμπαρε το λαό.

Απομονώθηκε από τον λαό με το Πραξικόπημα της 27ης Μαΐου του 1960.

Έφτιαξε ένα φρούριο από ελεφαντόδοντο και αποσύρθηκε μέσα σε αυτό.

Ο κόσμος του Στρατού είναι προνομιούχος. Με τα δικά του καταλύματα, τα θέρετρα, τα Νοσοκομεία, τα Εμπορικά Κέντρα, το ΟΥΑΚ (Σ.Σ. Μετοχικό Ταμείο Στρατού με τεράστιες επιχειρηματικές δραστηριότητες), με τα Στρατοδικεία του. Ένας κόσμος γεμάτος προνόμια.

Ο Στρατός κλεισμένος στο γυάλινο πύργο του αποκόπηκε από την κοινωνία. Δεν μπόρεσε να διαβάσει σωστά τις αλλαγές που έγιναν στον κόσμο και στην Τουρκία μετά τη λήξη του Ψυχρού Πολέμου. Δεν μπόρεσε να τις καταλάβει, γιατί δεν ανανέωσε την παρωχημένη ρητορική του. Και φοβήθηκε την «αλλαγή».

Οι κοινωνικές αλλαγές τρόμαξαν το Στρατό που έβλεπε τα πάντα από τη δική του οπτική γωνία και με τετριμμένα κλισέ. Γιατί έβλεπε όλο τον κόσμο σαν στρατόπεδο του.
Ήταν ο κόσμος του, όπου η εντολή έκοβε τα σίδερα.

Ο κόσμος τους απαρτιζόταν από άτομα που βγήκαν από τον ίδιο τόρνο, είχαν το ίδιο κούρεμα, τις ίδιες σκέψεις και φώναζαν βροντερά «διατάξτε Στρατηγέ μου».

Ο Στρατός προσπάθησε να επιβάλει την πειθαρχία του στρατοπέδου στην πλάτη του λαού. Για αυτό κάθε φορά που νόμιζε ότι παραβιάζονται οι κόκκινες γραμμές του έκανε αποψίλωση, όπως κάνουν στα στρατόπεδα.

Μετακίνησε τα τανκς.

Κατέθεσε υπομνήματα.

Έστησε ικριώματα.

Επέβαλε πολιτικές απαγορεύσεις.

Έδιωξε με τα όπλα αυτούς που αναδείχτηκαν από τις κάλπες.

Πόσες φορές τα ζήσαμε αυτά

Και κάθε φορά με τις συνταγματικές μεταρρυθμίσεις και τις νομοθετικές ρυθμίσεις περιόριζε το πεδίο δράσης των πολιτικών, έκανε εντονότερες τις κόκκινες γραμμές και ενίσχυε τη θέση του στην κορυφή της εξουσίας.

Αυτό ονομάστηκε «στρατιωτική προστασία».

Έδρασε σαν πολιτικό κόμμα που κρατούσε τα όπλα στα χέρια του και έκανε αυτό που ήθελε.

Το Επιτελείο παρακολουθούσε στενά τις δραστηριότητες της πολιτικής ηγεσίας και είχε πάντα τον τελευταίο λόγο σε όλα τα θέματα.

Η κατάσταση δεν άλλαξε εδώ και πολλά χρόνια.

Ο Στρατός έλεγχε πάντα την κυβέρνηση και τη Βουλή μέσω της Δικαιοσύνης την εποχή των Πραξικοπημάτων και με θεσμικά όργανα που δημιούργησε, τον υπόλοιπο χρόνο, με τη συνεργασία των Πανεπιστημίων και της γραφειοκρατίας.

Με άλλα λόγια το κράτος στην Τουρκία, ήταν πάντα πιο ισχυρό από τα όργανα που εκλέγονταν με την ψήφο του λαού σε αντίθεση με τις αρχές της δημοκρατίας. Στον πυρήνα αυτού του κράτους βρισκόταν ο Στρατός με τα όπλα στο χέρι.

Το Κουρδικό πρόβλημα ανήκε στη μονοκρατορία του.

Ο τελευταίος λόγος στο Κυπριακό ήταν δικός του.

Η κατάσταση δεν διέφερε και στο ζήτημα της Ε.Ε .

Ο Στρατός μετέτρεψε με το ΥΟΚ (Ανώτατο Εκπαιδευτικό Συμβούλιο) σε στρατώνες τα Πανεπιστήμια.

Ο Στρατός επίσης ρύθμιζε όλες τις περίπλοκες υποθέσεις που αφορούσαν τη Δικαιοσύνη. Ο Στρατός βρισκόταν πίσω από τα πόδια και τα φτερά που περιόριζαν τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις ελευθερίες.

Με λίγα λόγια ο Στρατός έπαιξε σημαντικό ρόλο με τα Πραξικοπήματα και την προστασία, στο έλλειμμα της δημοκρατίας και της έννομης τάξης.

Τώρα το σύστημα αυτό καταρρέει. Η Τουρκία και το κυβερνών κόμμα ζουν τις οδύνες της κατάρρευσης αυτού του συστήματος που δεν αγαπά τη δημοκρατία και την υπεροχή των Νόμων».

Αυτή είναι ανάγλυφη η κατάσταση στην Τουρκία, όπου μαζί με το σύστημα καταρρέει και η οικονομία.

Διαβάζοντας τα σχόλια αυτά μπορεί κανείς να κάνει πιο σωστές εκτιμήσεις για τα τεκταινόμενα στη γειτονική μας χώρα.

Λιάνα Μυστακίδου

πηγη
alt

Όταν οι κάτοικοι του κέντρου φωνάζανε για τους παραμυθατζήδες της Υπατίας...η Πιπιλή καταδίκαζε τις αντιδράσεις ως ...φασισμό!!! τώρα βγάζει ανακοινώσεις...

Posted: 03 Aug 2011 03:50 AM PDT

Όταν οι κάτοικοι του κέντρου φωνάζανε για τους παραμυθατζήδες της Υπατίας...η Πιπιλή καταδίκαζε τις αντιδράσεις ως ...φασισμό!!! τώρα βγάζει ανακοινώσεις...

δείτε την ανακοίνωση από το antinews:


Στις  19 Ιουλίου συνελήφθησαν στον Αερολιμένα Αθηνών, 4 Μαροκινοί που είχαν στην κατοχή τους κλοπιμαία, αλλά και τα «περιβόητα» ταξιδιωτικά έγραφα και χαρτιά αναβολής απομάκρυνσης που είχαν δοθεί από τη Κυβέρνηση, στους λαθρομετανάστες της «Υπατίας».
Την ίδια ημέρα, ως Βουλευτής Α'Αθηνών και γραμματέας Μεταναστευτικής  Πολιτικής της Ν.Δ. με δημόσια δήλωσή μου απαίτησα από τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη, αν αληθεύει η δημοσιογραφική είδηση ότι συνελήφθησαν 4 άτομα, από τους καταληψίες της Νομικής, ήρωες των αλληλέγγυων, που κάνανε τη χώρα μπάχαλο επί ένα μήνα και πλέον. Μούγκα ο Υπουργός, κ.Παπουτσής.
Την επόμενη μέρα κατέθεσα Επίκαιρη ερώτηση που δεν μπορούσε να κρυφτεί.
Η ερώτησή μου συζητήθηκε τη Δευτέρα και ανταυτού ήρθε να απαντήσει ο Υφυπουργός κ. Όθωνας.
Η μεγάλη είδηση για την επικινδυνότητα του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη αποδεικνύεται από αυτό που παραδέχθηκε ο Υφυπουργός από το Βήμα της Βουλής, δηλαδή ότι:
Ενώ καταδικάστηκαν από το δικαστήριο με πολύμηνη φυλάκιση με αναστολή, ακόμα, δεν έχουν απελαθεί και να τους αφαιρεθούν τα χαρτιά του ευεργετικού μέτρου που με ημιπαράνομες διαδικασίες χορηγήθηκαν σε όλους τους λαθρομετανάστες της Υπατίας  για προσωρινή αναστολή απομάκρυνσης, με προσωπική απόφαση του Βουλευτή Α'Αθήνας και Υπουργού Προστασίας του πολίτη κ. Χρ. Παπουτσή.
Ντροπή λοιπόν, στη μνήμη του 44χρονου σφαγιασθέντος στην 3η Σεπτεμβρίου!
Ντροπή, για το σύνολο των κατοίκων του κέντρου των Αθηνών και των γύρω περιοχών, Πατήσια, Κυψέλης, Αγ.Παντελεήμονα, Μεταξουργείου, γιατί ούτε οι Νόμοι δεν τηρούνται σ'αυτή την χώρα!
Για να καταλάβετε ότι το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη δεν τολμάει καν να πράξει το αυτονόητο!
ΝΑ ΕΙΧΕ ΑΠΕΛΑΣΕΙ ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΜΑΡΟΚΙΝΟΥΣ!
Στο θέμα θα επανέλθω πάλι, μέσω της Βουλής.
Φωτεινή Πιπιλή
alt

ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ

Posted: 02 Aug 2011 04:32 PM PDT

altΑΘΗΝΑ 3-8-2011 .


Η ζωή είναι καμωμένη για όσους έχουν πάρει την απόφαση να διάγουν την πορεία τους ως αληθινές ζωντανές υπάρξεις. Έχουν πάρει δηλαδή τον ανηφορικό μα και όμορφο δρόμο ώστε να αφήσουν το ίχνος τους διεκδικώντας την καλύτερη θέση κάτω από τον ήλιο, με το βλέμμα ψηλά και την διάθεση για μάχη έτοιμη προκειμένου να κατακτήσουν ισχύ, δόξα και πραγματική ειρήνη.

Πόλεμος και ειρήνη λοιπόν ζουν σαν δύο αγαπημένοι σύντροφοι που δεν έλαβαν τυχαία αλλά απολύτως δίκαια τη θέση τους στο γνωστό έργο του Ρώσου Πατριώτη Ντοστογιέφσκι, αφού κάθε λογική ανθρώπινη ύπαρξη πολεμά για να φτάσει στον τερματισμό της ειρήνης.

Όσοι Ζωντανοί Έλληνες κατά τον Ίωνα Δραγούμη, αυτοί μόνον έχουν συνηθίσει την αδυσώπητη και γοητευτική αλήθεια της ζωής. Έχουν μάθει να ζουν ως άξιοι συνεχιστές Μαρτύρων και Ηρώων που έχουν δώσει Αίμα Ελληνικό για να απολαμβάνουμε τα αγαθά και την ηρεμία μαζί με την συνείδηση της κληρονομιάς του Έλληνα. Φτάνει βέβαια τα αγαθά αυτά να είναι προϊόν της δικής μας εργασίας και η ηρεμία να είναι στηριγμένη στην όρθωση άπαρτων κάστρων ελληνικών.

Πολλές φορές η εξασφάλιση της εθνικής θωράκισης μπορεί να επιτευχθεί και μόνον με την αποφασιστικότητα στη θωριά παρέα με τη ρώμη της ελληνικής φύσης και το ελεύθερο πνεύμα της φυλής μας. Με τις αποσκευές γεμάτες από διάθεση και όπλα που απαιτούν οι σημερινές περιστάσεις.

Ύστερα πάλι έρχεται η ώρα της διεκδίκησης. Είναι η ώρα να μετουσιώσουμε το όραμα και τη διδαχή που έχουμε σχηματίσει μέσα στο υποσυνείδητο χρόνους πολλούς. Γιατί η διατήρηση της λευτεριάς και η δημιουργία πολιτισμού απαιτούν την ικανότητα να βαστάς τη γη και τους ανθρώπους σου στην αγκαλιά του Έθνους ακόμη και στην περίπτωση που έχει απολέσει ένα τμήμα ή και το σύνολο αυτών. Διότι αν δεν το κάνεις, θα χάσεις κάθε δικαίωμα να σηκωθείς ως ελεύθερος λαός. Επομένως θα σβήσεις οριστικά.

Αλλά κι αν πάλι είναι να διεκδικήσεις ζωτικό χώρο που θα δώσει έδαφος δράσης, διαβίωσης και οικονομικής ισχύος, επομένως και εθνικής ισχύος, στο Έθνος σου, τότε θα επεκτείνεις παρουσία και επιρροή. Θα κάνεις την ενέργεια στην οποία προέβη ο Μέγας Στρατηλάτης Αλέξανδρος που με την επικράτηση του Ελληνισμού στην εκστρατεία του, κατόρθωσε να βγάλει τους εχθρούς από τα πόδια της Ελλάδος, να τρανώσει τον Ελληνισμό σε κοσμοκρατορία και να κάνει αποδεκτή αυτή την Ελληνική Κοσμοκρατορία από τους κατακτηθέντες λαούς δια μέσω του ανυπέρβλητου Ελληνικού Πολιτισμού και το χτίσιμο κοινωνιών δικαίου.

Ο πόλεμος λοιπόν δικαίως θεωρείται και έχει υμνηθεί ως η οδός που οδηγεί στην ειρήνη. Την μόνιμη, διαρκή και δίκαιη ειρήνη. Γιατί αλίμονο σ' αυτόν όπου έχει ειρήνη εξαρτώμενη. Φόρου υποτελή ειρήνη με ξένη και ξενοκίνητη ηγεσία. Αυτός θα ξεχρεώσει μονάχα με το χαμό του μέσα από μια άτιμη ειρήνη. Πόλεμος πατήρ των πάντων έλεγε ο μέγιστος Έλλην φιλόσοφος Ηράκλειτος.

Αυτός ο μεγάλος άνδρας ήταν ο πρώτος υμνωδός της έννοιας του πολέμου. Όχι φυσικά ως χαοτικό μηχανισμό ούτε ως καταστροφέα λαών και πολιτισμών, αλλά ως μηχανισμό κατάκτησης λευτεριάς, κοινωνίας δικαίου, πολιτισμού και ισχύος. Διότι πολύ απλά τα πάντα κατακτώνται στη ζωή και τίποτα δεν χαρίζεται. Ο δυνατός είναι αυτός που ορίζει τη μοίρα του και ουδείς άλλος.

Αυτές τις μεγάλες αλήθειες διδάσκει η Ελληνική Βιοθεωρία και Κοσμοθεωρία από τα βάθη των αιώνων. Οι σημερινοί ηγετίσκοι, ξεπουλημένοι πολιτικάντηδες και οχήματα ξενοκρατίας, δεν τις εφαρμόζουν διότι τους είναι ανοίκειες και διότι αποστολή τους είναι το γκρέμισμα του έθνους μας από κοινού με τον διεθνιστικό νεοταξισμό. Θέλουν να ξορκίσουν τον πόλεμο ως το απόλυτο κακό για να προτιμήσουμε την άτιμη ειρήνη, παραδίδοντας πλούτο, εδάφη και Έλληνες στα χέρια των βαρβάρων της εποχής. Γι' αυτό δεν θωρακίζουν την Ελλάδα. Για να φανεί απαραίτητη η παράδοση, δαιμονοποιείται η εθνική αντίσταση.

Για τον Ελληνικό Εθνικοκοινωνισμό η καλύτερη απεμπλοκή από τις διαχρονικές απώλειες είναι η πολεμική ετοιμότητα του Ελληνικού Έθνους. Είναι η όρθωση του τείχους της Πατρίδος με τα πιο αποτελεσματικά υλικά. Και αυτά τα υλικά είναι η ενίσχυση του ελληνικού στρατού σε έμψυχο υλικό και εξοπλισμό, η τόνωση του ηθικού και του ηρωικού στοιχείου στο λαό και η διεκδίκηση πολιτικού ρόλου και εθνικής ολοκλήρωσης για το Ελληνικό Έθνος. Ο ύμνος στην πολεμική αρετή για τον Ελληνισμό είναι ύμνος στην ηγεμονική θέση και την λευτεριά του Έλληνα. Βασιλιάς και Στρατηλάτης, Λεωνίδας και Αλέξανδρος μαζί httpUndecided/www.youtube.com/watch?v=Pv3_UteA34c&feature=share, όπως τραγουδούν υμνώντας την Ελλάδα οι Manowar.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

httpUndecided/karachalios-spiros.blogspot.com

httpUndecided/ethnikistikosagwn.blogspot.com

alt
You are subscribed to email updates from Greek Alert
To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.
Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610
alt

Τέσσερις τραυματίες σε τροχαίο στους Κήπους Κονιστρών

Posted: 03 Aug 2011 07:43 AM PDT

Mία νέα κοπέλα από την περιοχή της Κύμης, νοσηλεύεται σε νοσοκομείο της Αθήνας σε σοβαρή κατάσταση, ύστερα από... τροχαίο ατύχημα στους Κήπους Κονιστρών, χθες 7 το απόγευμα. Στο αυτοκίνητο επέβαιναν τρία άτομα μαζί με την τραυματισμένη κοπέλα. Για αιτία που εξετάζει το αστυνομικό τμήμα της Κύμης, το αυτοκίνητο που οδηγούσε ένας 22 χρονος προσέκρουσε σε δέντρο. Αποτέλεσμα αυτής της σύγκρουσης ήταν να τραυματιστούν ελαφρά ο οδηγός και οι δύο επιβαίνοντες. Δυστυχώς όμως ο τραυματισμός της κοπέλας ήταν πιο σοβαρός με αποτέλεσμα να χρειαστεί η διακομιδή της στην πρωτεύουσα.

alt

Σταματά από 1η Σεπτεμβρίου η εξυπηρέτηση από τα φαρμακεία χιλιάδων ασφαλισμένων

Posted: 03 Aug 2011 07:43 AM PDT

Την πρόθεση των φαρμακοποιών της Αττικής να σταματήσουν από 1η Σεπτεμβρίου την εξυπηρέτηση ασφαλισμένων σε ταμεία που δεν... έχουν καλύψει μέρος των οφειλών τους προς τα φαρμακεία, προανήγγειλε ο πρόεδρος του Φαρμακευτικού Συλλόγου Αττικής Κώστας Λουράντος.

«Θα σταματήσουμε να δίνουμε φάρμακα σε όσους δεν πληρώνουν τις οφειλές τους» είπε ο κ. Λουράντος, μιλώντας στον Βήμα 99,5, και εξέφρασε φόβους ότι πολλά φαρμακεία οδηγούνται σε λουκέτο εξαιτίας των οφειλών.

Παράλληλα, κατήγγειλε τη στάση της πολιτείας, καθώς -όπως είπε- απαιτεί την άμεση καταβολή των φόρων, απειλώντας ακόμα και με αυτόφωρο, τη στιγμή που το ίδιο το κράτος δεν ανταποκρίνεται στις υποχρεώσεις του και μάλιστα αρνείται ακόμα και την πίστωση λίγων μηνών.

«Οι φόροι μας δεν μπορούν να αποδοθούν, αφού το κράτος χρωστά τόσα λεφτά» τόνισε, υποστηρίζοντας ότι η πολιτεία αρνήθηκε ακόμα και τη ρύθμιση χρεών διά συμψηφισμού.

Σύμφωνα με τον κ. Λουράντο, τα ασφαλιστικά ταμεία χρωστούν δεκάδες εκατομμύρια ευρώ μόλις από τον περασμένο Φεβρουάριο και μόνο τα ταμεία ΙΚΑ, ΟΓΑ, ΤΥΠΕΤ και ΕΔΟΕΑΠ έχουν ανταποκριθεί στις υποχρεώσεις τους.

alt

Συμπληρώνονται σήμερα 34 χρόνια από το θάνατο του Μακαρίου

Posted: 03 Aug 2011 07:43 AM PDT

Συμπληρώνονται σήμερα 34 χρόνια από το θάνατο του πρώτου Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας, Αρχιεπισκόπου Μακαρίου.
Το επίσημο μνημόσυνο του Εθνάρχη τελέστηκε την περασμένη Κυριακή στην Ιερά Μονή Κύκκου.

alt

ΜΟΝΟ ΠΙΠΙΝΙΑ 18 + -

Τετάρτη, 3 Αυγούστου 2011 6:55 μμ

ΜΟΝΟ ΠΙΠΙΝΙΑ 18 + -
alt


Russian picnic with beautiful teen

Posted: 03 Aug 2011 10:00 AM PDT




SPONSORED BY NEWS

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΜΟΝΟ ΕΔΩ 

ερασιτεχνικα σεξ βιντεο,ερασιτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,ελληνικο βιντεο σεξ ερασιτεχνικο,ελληνικο γαμησι,ελληνικα γαμισια ερασιτεχνικα,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ ελληνικα,βιντεα ερασιτεχνικα,sexy geitonisa,καυλεσ,www.sex girls,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ ελληνικο,
ww ινα λαζοπουλου γαμισια,ερασητεχνικο σεξ ελληνικο,ελληνικο ερασιτεχνικο βιντεο,
18 πιπινια,eλληνικα ερασυτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεξ,σεξ με την γειτόνισα,ερασιτεχνικα σεχ βιντεο,ελληνiko γαμιsi erasitexniko,σεξυ μωρακι,βιντεο ερασιτεχνικα,www.erasitexnika ellinika gamisia.gr,φρεε πιπινια,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,πιπινάκια,πιπινια καβλιαρικα,ελληνικα σεχ πιπινια,
γαμησι,ερασιτεχνικα ελληνικα βιντεο σεξ,μεγαλες καυλες,γαμησι με φοιτητρια,hard anal model blonde,ερασιτεχνικο βιντεο,γαμησια τρελα,ellhniko erasitexniko gamhsi,
ελληνικο ερασιτεχνικο γαμησι,ξεκωλακια,monopipinia greek free porno,μονοπιπινια,
ellhniko gamisi,ελληνιδες οργια πιπες βαθυ λαρυγγι βιντεο,monopipinia,ερασιτεχνικο σεξ ελληνικο

Teen fuck

Posted: 03 Aug 2011 08:00 AM PDT




SPONSORED BY NEWS

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΜΟΝΟ ΕΔΩ 

ερασιτεχνικα σεξ βιντεο,ερασιτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,ελληνικο βιντεο σεξ ερασιτεχνικο,ελληνικο γαμησι,ελληνικα γαμισια ερασιτεχνικα,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ ελληνικα,βιντεα ερασιτεχνικα,sexy geitonisa,καυλεσ,www.sex girls,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ ελληνικο,
ww ινα λαζοπουλου γαμισια,ερασητεχνικο σεξ ελληνικο,ελληνικο ερασιτεχνικο βιντεο,
18 πιπινια,eλληνικα ερασυτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεξ,σεξ με την γειτόνισα,ερασιτεχνικα σεχ βιντεο,ελληνiko γαμιsi erasitexniko,σεξυ μωρακι,βιντεο ερασιτεχνικα,www.erasitexnika ellinika gamisia.gr,φρεε πιπινια,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,πιπινάκια,πιπινια καβλιαρικα,ελληνικα σεχ πιπινια,
γαμησι,ερασιτεχνικα ελληνικα βιντεο σεξ,μεγαλες καυλες,γαμησι με φοιτητρια,hard anal model blonde,ερασιτεχνικο βιντεο,γαμησια τρελα,ellhniko erasitexniko gamhsi,
ελληνικο ερασιτεχνικο γαμησι,ξεκωλακια,monopipinia greek free porno,μονοπιπινια,
ellhniko gamisi,ελληνιδες οργια πιπες βαθυ λαρυγγι βιντεο,monopipinia,ερασιτεχνικο σεξ ελληνικο

Young slut

Posted: 03 Aug 2011 02:00 AM PDT




SPONSORED BY NEWS

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΜΟΝΟ ΕΔΩ 

ερασιτεχνικα σεξ βιντεο,ερασιτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,ελληνικο βιντεο σεξ ερασιτεχνικο,ελληνικο γαμησι,ελληνικα γαμισια ερασιτεχνικα,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ ελληνικα,βιντεα ερασιτεχνικα,sexy geitonisa,καυλεσ,www.sex girls,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ ελληνικο,
ww ινα λαζοπουλου γαμισια,ερασητεχνικο σεξ ελληνικο,ελληνικο ερασιτεχνικο βιντεο,
18 πιπινια,eλληνικα ερασυτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεξ,σεξ με την γειτόνισα,ερασιτεχνικα σεχ βιντεο,ελληνiko γαμιsi erasitexniko,σεξυ μωρακι,βιντεο ερασιτεχνικα,www.erasitexnika ellinika gamisia.gr,φρεε πιπινια,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,πιπινάκια,πιπινια καβλιαρικα,ελληνικα σεχ πιπινια,
γαμησι,ερασιτεχνικα ελληνικα βιντεο σεξ,μεγαλες καυλες,γαμησι με φοιτητρια,hard anal model blonde,ερασιτεχνικο βιντεο,γαμησια τρελα,ellhniko erasitexniko gamhsi,
ελληνικο ερασιτεχνικο γαμησι,ξεκωλακια,monopipinia greek free porno,μονοπιπινια,
ellhniko gamisi,ελληνιδες οργια πιπες βαθυ λαρυγγι βιντεο,monopipinia,ερασιτεχνικο σεξ ελληνικο

He prefers young hottie

Posted: 03 Aug 2011 12:00 AM PDT




SPONSORED BY NEWS

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΜΟΝΟ ΕΔΩ 

ερασιτεχνικα σεξ βιντεο,ερασιτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,ελληνικο βιντεο σεξ ερασιτεχνικο,ελληνικο γαμησι,ελληνικα γαμισια ερασιτεχνικα,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ ελληνικα,βιντεα ερασιτεχνικα,sexy geitonisa,καυλεσ,www.sex girls,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ ελληνικο,
ww ινα λαζοπουλου γαμισια,ερασητεχνικο σεξ ελληνικο,ελληνικο ερασιτεχνικο βιντεο,
18 πιπινια,eλληνικα ερασυτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεξ,σεξ με την γειτόνισα,ερασιτεχνικα σεχ βιντεο,ελληνiko γαμιsi erasitexniko,σεξυ μωρακι,βιντεο ερασιτεχνικα,www.erasitexnika ellinika gamisia.gr,φρεε πιπινια,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,πιπινάκια,πιπινια καβλιαρικα,ελληνικα σεχ πιπινια,
γαμησι,ερασιτεχνικα ελληνικα βιντεο σεξ,μεγαλες καυλες,γαμησι με φοιτητρια,hard anal model blonde,ερασιτεχνικο βιντεο,γαμησια τρελα,ellhniko erasitexniko gamhsi,
ελληνικο ερασιτεχνικο γαμησι,ξεκωλακια,monopipinia greek free porno,μονοπιπινια,
ellhniko gamisi,ελληνιδες οργια πιπες βαθυ λαρυγγι βιντεο,monopipinia,ερασιτεχνικο σεξ ελληνικο

ΜΟΝΟ ΠΙΠΙΝΙΑ 18 + -

Τετάρτη, 3 Αυγούστου 2011 6:55 μμ

ΜΟΝΟ ΠΙΠΙΝΙΑ 18 + -
alt


Russian picnic with beautiful teen

Posted: 03 Aug 2011 10:00 AM PDT




SPONSORED BY NEWS

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΜΟΝΟ ΕΔΩ 

ερασιτεχνικα σεξ βιντεο,ερασιτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,ελληνικο βιντεο σεξ ερασιτεχνικο,ελληνικο γαμησι,ελληνικα γαμισια ερασιτεχνικα,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ ελληνικα,βιντεα ερασιτεχνικα,sexy geitonisa,καυλεσ,www.sex girls,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ ελληνικο,
ww ινα λαζοπουλου γαμισια,ερασητεχνικο σεξ ελληνικο,ελληνικο ερασιτεχνικο βιντεο,
18 πιπινια,eλληνικα ερασυτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεξ,σεξ με την γειτόνισα,ερασιτεχνικα σεχ βιντεο,ελληνiko γαμιsi erasitexniko,σεξυ μωρακι,βιντεο ερασιτεχνικα,www.erasitexnika ellinika gamisia.gr,φρεε πιπινια,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,πιπινάκια,πιπινια καβλιαρικα,ελληνικα σεχ πιπινια,
γαμησι,ερασιτεχνικα ελληνικα βιντεο σεξ,μεγαλες καυλες,γαμησι με φοιτητρια,hard anal model blonde,ερασιτεχνικο βιντεο,γαμησια τρελα,ellhniko erasitexniko gamhsi,
ελληνικο ερασιτεχνικο γαμησι,ξεκωλακια,monopipinia greek free porno,μονοπιπινια,
ellhniko gamisi,ελληνιδες οργια πιπες βαθυ λαρυγγι βιντεο,monopipinia,ερασιτεχνικο σεξ ελληνικο

Teen fuck

Posted: 03 Aug 2011 08:00 AM PDT




SPONSORED BY NEWS

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΜΟΝΟ ΕΔΩ 

ερασιτεχνικα σεξ βιντεο,ερασιτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,ελληνικο βιντεο σεξ ερασιτεχνικο,ελληνικο γαμησι,ελληνικα γαμισια ερασιτεχνικα,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ ελληνικα,βιντεα ερασιτεχνικα,sexy geitonisa,καυλεσ,www.sex girls,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ ελληνικο,
ww ινα λαζοπουλου γαμισια,ερασητεχνικο σεξ ελληνικο,ελληνικο ερασιτεχνικο βιντεο,
18 πιπινια,eλληνικα ερασυτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεξ,σεξ με την γειτόνισα,ερασιτεχνικα σεχ βιντεο,ελληνiko γαμιsi erasitexniko,σεξυ μωρακι,βιντεο ερασιτεχνικα,www.erasitexnika ellinika gamisia.gr,φρεε πιπινια,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,πιπινάκια,πιπινια καβλιαρικα,ελληνικα σεχ πιπινια,
γαμησι,ερασιτεχνικα ελληνικα βιντεο σεξ,μεγαλες καυλες,γαμησι με φοιτητρια,hard anal model blonde,ερασιτεχνικο βιντεο,γαμησια τρελα,ellhniko erasitexniko gamhsi,
ελληνικο ερασιτεχνικο γαμησι,ξεκωλακια,monopipinia greek free porno,μονοπιπινια,
ellhniko gamisi,ελληνιδες οργια πιπες βαθυ λαρυγγι βιντεο,monopipinia,ερασιτεχνικο σεξ ελληνικο

Young slut

Posted: 03 Aug 2011 02:00 AM PDT




SPONSORED BY NEWS

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΜΟΝΟ ΕΔΩ 

ερασιτεχνικα σεξ βιντεο,ερασιτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,ελληνικο βιντεο σεξ ερασιτεχνικο,ελληνικο γαμησι,ελληνικα γαμισια ερασιτεχνικα,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ ελληνικα,βιντεα ερασιτεχνικα,sexy geitonisa,καυλεσ,www.sex girls,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ ελληνικο,
ww ινα λαζοπουλου γαμισια,ερασητεχνικο σεξ ελληνικο,ελληνικο ερασιτεχνικο βιντεο,
18 πιπινια,eλληνικα ερασυτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεξ,σεξ με την γειτόνισα,ερασιτεχνικα σεχ βιντεο,ελληνiko γαμιsi erasitexniko,σεξυ μωρακι,βιντεο ερασιτεχνικα,www.erasitexnika ellinika gamisia.gr,φρεε πιπινια,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,πιπινάκια,πιπινια καβλιαρικα,ελληνικα σεχ πιπινια,
γαμησι,ερασιτεχνικα ελληνικα βιντεο σεξ,μεγαλες καυλες,γαμησι με φοιτητρια,hard anal model blonde,ερασιτεχνικο βιντεο,γαμησια τρελα,ellhniko erasitexniko gamhsi,
ελληνικο ερασιτεχνικο γαμησι,ξεκωλακια,monopipinia greek free porno,μονοπιπινια,
ellhniko gamisi,ελληνιδες οργια πιπες βαθυ λαρυγγι βιντεο,monopipinia,ερασιτεχνικο σεξ ελληνικο

He prefers young hottie

Posted: 03 Aug 2011 12:00 AM PDT




SPONSORED BY NEWS

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΜΟΝΟ ΕΔΩ 

ερασιτεχνικα σεξ βιντεο,ερασιτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,ελληνικο βιντεο σεξ ερασιτεχνικο,ελληνικο γαμησι,ελληνικα γαμισια ερασιτεχνικα,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ ελληνικα,βιντεα ερασιτεχνικα,sexy geitonisa,καυλεσ,www.sex girls,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ ελληνικο,
ww ινα λαζοπουλου γαμισια,ερασητεχνικο σεξ ελληνικο,ελληνικο ερασιτεχνικο βιντεο,
18 πιπινια,eλληνικα ερασυτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεξ,σεξ με την γειτόνισα,ερασιτεχνικα σεχ βιντεο,ελληνiko γαμιsi erasitexniko,σεξυ μωρακι,βιντεο ερασιτεχνικα,www.erasitexnika ellinika gamisia.gr,φρεε πιπινια,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,πιπινάκια,πιπινια καβλιαρικα,ελληνικα σεχ πιπινια,
γαμησι,ερασιτεχνικα ελληνικα βιντεο σεξ,μεγαλες καυλες,γαμησι με φοιτητρια,hard anal model blonde,ερασιτεχνικο βιντεο,γαμησια τρελα,ellhniko erasitexniko gamhsi,
ελληνικο ερασιτεχνικο γαμησι,ξεκωλακια,monopipinia greek free porno,μονοπιπινια,
ellhniko gamisi,ελληνιδες οργια πιπες βαθυ λαρυγγι βιντεο,monopipinia,ερασιτεχνικο σεξ ελληνικο

ΜΟΝΟ ΠΙΠΙΝΙΑ 18 + -

Τετάρτη, 3 Αυγούστου 2011 6:55 μμ

ΜΟΝΟ ΠΙΠΙΝΙΑ 18 + -
alt


Russian picnic with beautiful teen

Posted: 03 Aug 2011 10:00 AM PDT




SPONSORED BY NEWS

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΜΟΝΟ ΕΔΩ 

ερασιτεχνικα σεξ βιντεο,ερασιτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,ελληνικο βιντεο σεξ ερασιτεχνικο,ελληνικο γαμησι,ελληνικα γαμισια ερασιτεχνικα,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ ελληνικα,βιντεα ερασιτεχνικα,sexy geitonisa,καυλεσ,www.sex girls,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ ελληνικο,
ww ινα λαζοπουλου γαμισια,ερασητεχνικο σεξ ελληνικο,ελληνικο ερασιτεχνικο βιντεο,
18 πιπινια,eλληνικα ερασυτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεξ,σεξ με την γειτόνισα,ερασιτεχνικα σεχ βιντεο,ελληνiko γαμιsi erasitexniko,σεξυ μωρακι,βιντεο ερασιτεχνικα,www.erasitexnika ellinika gamisia.gr,φρεε πιπινια,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,πιπινάκια,πιπινια καβλιαρικα,ελληνικα σεχ πιπινια,
γαμησι,ερασιτεχνικα ελληνικα βιντεο σεξ,μεγαλες καυλες,γαμησι με φοιτητρια,hard anal model blonde,ερασιτεχνικο βιντεο,γαμησια τρελα,ellhniko erasitexniko gamhsi,
ελληνικο ερασιτεχνικο γαμησι,ξεκωλακια,monopipinia greek free porno,μονοπιπινια,
ellhniko gamisi,ελληνιδες οργια πιπες βαθυ λαρυγγι βιντεο,monopipinia,ερασιτεχνικο σεξ ελληνικο

Teen fuck

Posted: 03 Aug 2011 08:00 AM PDT




SPONSORED BY NEWS

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΜΟΝΟ ΕΔΩ 

ερασιτεχνικα σεξ βιντεο,ερασιτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,ελληνικο βιντεο σεξ ερασιτεχνικο,ελληνικο γαμησι,ελληνικα γαμισια ερασιτεχνικα,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ ελληνικα,βιντεα ερασιτεχνικα,sexy geitonisa,καυλεσ,www.sex girls,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ ελληνικο,
ww ινα λαζοπουλου γαμισια,ερασητεχνικο σεξ ελληνικο,ελληνικο ερασιτεχνικο βιντεο,
18 πιπινια,eλληνικα ερασυτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεξ,σεξ με την γειτόνισα,ερασιτεχνικα σεχ βιντεο,ελληνiko γαμιsi erasitexniko,σεξυ μωρακι,βιντεο ερασιτεχνικα,www.erasitexnika ellinika gamisia.gr,φρεε πιπινια,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,πιπινάκια,πιπινια καβλιαρικα,ελληνικα σεχ πιπινια,
γαμησι,ερασιτεχνικα ελληνικα βιντεο σεξ,μεγαλες καυλες,γαμησι με φοιτητρια,hard anal model blonde,ερασιτεχνικο βιντεο,γαμησια τρελα,ellhniko erasitexniko gamhsi,
ελληνικο ερασιτεχνικο γαμησι,ξεκωλακια,monopipinia greek free porno,μονοπιπινια,
ellhniko gamisi,ελληνιδες οργια πιπες βαθυ λαρυγγι βιντεο,monopipinia,ερασιτεχνικο σεξ ελληνικο

Young slut

Posted: 03 Aug 2011 02:00 AM PDT




SPONSORED BY NEWS

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΜΟΝΟ ΕΔΩ 

ερασιτεχνικα σεξ βιντεο,ερασιτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,ελληνικο βιντεο σεξ ερασιτεχνικο,ελληνικο γαμησι,ελληνικα γαμισια ερασιτεχνικα,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ ελληνικα,βιντεα ερασιτεχνικα,sexy geitonisa,καυλεσ,www.sex girls,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ ελληνικο,
ww ινα λαζοπουλου γαμισια,ερασητεχνικο σεξ ελληνικο,ελληνικο ερασιτεχνικο βιντεο,
18 πιπινια,eλληνικα ερασυτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεξ,σεξ με την γειτόνισα,ερασιτεχνικα σεχ βιντεο,ελληνiko γαμιsi erasitexniko,σεξυ μωρακι,βιντεο ερασιτεχνικα,www.erasitexnika ellinika gamisia.gr,φρεε πιπινια,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,πιπινάκια,πιπινια καβλιαρικα,ελληνικα σεχ πιπινια,
γαμησι,ερασιτεχνικα ελληνικα βιντεο σεξ,μεγαλες καυλες,γαμησι με φοιτητρια,hard anal model blonde,ερασιτεχνικο βιντεο,γαμησια τρελα,ellhniko erasitexniko gamhsi,
ελληνικο ερασιτεχνικο γαμησι,ξεκωλακια,monopipinia greek free porno,μονοπιπινια,
ellhniko gamisi,ελληνιδες οργια πιπες βαθυ λαρυγγι βιντεο,monopipinia,ερασιτεχνικο σεξ ελληνικο

He prefers young hottie

Posted: 03 Aug 2011 12:00 AM PDT




SPONSORED BY NEWS

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΜΟΝΟ ΕΔΩ 

ερασιτεχνικα σεξ βιντεο,ερασιτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,ελληνικο βιντεο σεξ ερασιτεχνικο,ελληνικο γαμησι,ελληνικα γαμισια ερασιτεχνικα,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ,ερασιτεχνικα βιντεο σεχ ελληνικα,βιντεα ερασιτεχνικα,sexy geitonisa,καυλεσ,www.sex girls,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ ελληνικο,
ww ινα λαζοπουλου γαμισια,ερασητεχνικο σεξ ελληνικο,ελληνικο ερασιτεχνικο βιντεο,
18 πιπινια,eλληνικα ερασυτεχνικα βιντεο,ελληνικο ερασιτεχνικο σεξ,σεξ με την γειτόνισα,ερασιτεχνικα σεχ βιντεο,ελληνiko γαμιsi erasitexniko,σεξυ μωρακι,βιντεο ερασιτεχνικα,www.erasitexnika ellinika gamisia.gr,φρεε πιπινια,ερασιτεχνικο βιντεο σεχ,ελληνικο ερασιτεχνικο σεχ,πιπινάκια,πιπινια καβλιαρικα,ελληνικα σεχ πιπινια,
γαμησι,ερασιτεχνικα ελληνικα βιντεο σεξ,μεγαλες καυλες,γαμησι με φοιτητρια,hard anal model blonde,ερασιτεχνικο βιντεο,γαμησια τρελα,ellhniko erasitexniko gamhsi,
ελληνικο ερασιτεχνικο γαμησι,ξεκωλακια,monopipinia greek free porno,μονοπιπινια,
ellhniko gamisi,ελληνιδες οργια πιπες βαθυ λαρυγγι βιντεο,monopipinia,ερασιτεχνικο σεξ ελληνικο